شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى العقيدة
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: ناشئ في رحاب القران القارئ عبدالعزيز البوارد ح760 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج التفسير الفقهي من سورة المؤمنون من ايه 45 مع معالي الشيخ د سعد بن ناصر الشثري ح461 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ضيف حلقة وتواصوا بالحق الأحد 20-4-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: تغطية: تواصل مؤسسة المشاركة المجتمعية الأهلية تقديم مشاريعها وبرامجها للمجتمع (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: صور من حياة الصديق رضي الله عنه: مُرُوا أبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بالنَّاسِ ح17 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: اضاءات نظامية: حماية حقوق الفكرية ح17 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: كما أنزل: تمهيد ح8 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج مجالس الفقه سنن الصلاة ج2 ح151 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج الرعيل الأول مع عبدالله الحنيشل ح16 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: نور على الدرب مع معالي الشيخ عبدالسلام السليمان ح274 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 03-26-2015, 10:53 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي تعريف المكان عند المتكلمين لترجمه كان الله بلا مكان عند المعطلين

*تعريف المكان عند الاشاعره المتكلمين
‏*‏*****
" محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
05-01-2012, 13:50
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أخي الفاضل عبد الله،
ما ذكرتَ تعريفان من تعريفات للمكان...
فأوَّلهما -وهو السطح الباطن...- هو قول أرسطو وابن سينا وغيرهما، ويرد عليه أنَّ الجسم الحاوي لجميع أجسام العالم ليس في مكان لأنَّه لا خارج له فلا حاوي له ويُسلَّم هذا.
وثانيهما -وهو البعد الوجوديُّ المجرَّد- قول أفلاطون وضعفه من أنَّه لو حصل جسم في بعد مجرَّد موجود للزم تداخل البعدين واتِّحادهما.
والقول الثالث الذي هو قول المتكلِّمين هو بأنَّ المكان بُعدٌ مفروض موهوم وهو قول المتكلِّمين.
ولخَّص العطَّار رحمه الله التعريفات فقال: "المكان إما بُعدٌ موجود أو معدوم أو السَّطح".
ملحوظة: إنَّما أنا ناقل من كتاب "كفاية الساعي" للشيخ سعيد فودة حفظه الله.
فالحاصل أنَّ المكان في نفسه ليس شيئاً موجوداً عندنا، بل هو من المعقولات الذِّهنيَّة.
أمَّا "المكان العدميُّ" فلا أعلم أنَّه اصطلاح عند المتكلِّمين، والذي أظنُّ هو انَّ ابن تيمية اخترع هذا الاسم ليهرب من إلزاماتهم، فإن كان مقصوده من المكان هو مقصودهم من أنَّه الفراغ الموهوم فهو موافق "
انتهي
http://www.aslein.net/archive/index.php/t-15130.html‏
‏*‏*****

*الترجمه هي
كان الله بلا مكان وهو الان علي ما عليه كان = كان الله بلا عدم وهو الان بلا عدم [إبتسامه]


‏*‏****
والمراد الحقيقي من نفي المكان العدمي عن الله عند الاشاعره هو نفي بعض صفاته كصفه اليد
قلت وبذلك خالفوا عقيده السلف رضي الله عنهم

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 07:38 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات