تنبيه الأغمار بما ليس من الحديث والآثار (1)

[منتدى اهل الحديث]

تنبيه الأغمار بما ليس من الحديث والآثار (1)
الحديث الأول:
روي عن عمران بن حصين قال : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم عمامتي من ورائي ، فقال : « يا عمران إن الله عز وجل يحب الإنفاق ويبغض الإقتار ، فأنفق وأطعم ولا تقتر فيعسر عليك الطلب، واعلم أن الله عز وجل يحب البصر النافذ عند مجيء الشبهات، والعقل الكامل عند نزول الشهوات، ويحب السماحة ولو على تمرات، ويحب الشجاعة ولو على قتل حية»
إسناده تالف:
أخرجه القضاعي في مسند الشهاب ج2/ ص152 (ح1080) (1081)؛ والبيهقي في الزهد الكبير(964)؛ وأبو عبد الرحمن السلمي في "الأربعين في التصوف"(ص 6؛ برقم 6)؛ وأبو نعيم في حلية الأولياء( 6 /199)؛ من طرق عن هلال بن العلاء الرقي ، ثنا أبي، ثنا عمر بن حفص العبدي ، عن حوشب، ومطر، عن الحسن، عن عمران بن حصين به.
والإسناد ظلمات بعضها فوق بعض؛ فهلال بن العلاء قال فيه النسائي: لا بأس به روى أحاديث منكرة عن أبيه؛ لا أدري الريب منه أو من أبيه.
والعلاء بن هلال أبو محمد الرقى والد هلال ضعيف ضعفه أبو حاتم.
وعمر بن حفص أو حفص العبدي؛ قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل"(6 / 103): ضعيف الحديث ليس بقوى هو على يدى عدل.
قال أحمد: تركنا حديثه وخرقناه . وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف.
وحوشب هو ابن مسلم صاحب الحسن البصري؛ صدوق ؛ ذكره ابن حبان في الثقات(6 /243)؛ ووثقه ابن سعد في الطبقات(9/ 270)؛ وقال الأزدي ليس بذاك.
وتابع شهرا مطرُ بن طهمان الوراق وهو صدوق سيء الحفظ؛ كان يحيى بن سعيد القطان يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى -يعني في سوء الحفظ.
وقال يحيى بن معين: مطر الوراق صالح.
وقال أبو حاتم الرازي عن مطر الوراق : صالح الحديث
وكلاهما مطر وحوشب يرويانه عن الحسن البصري وهو ثقة كبير إمام؛ ولكن يعكر عليه وصفه بالتدليس؛ والحسن في سماعه من عمران بن حصين خلاف؛ فالحديث منقطع.
ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "القواعد النورانية" (ص130) عن الحديث: حَدِيثٍ مُرْسَلٍ.
وقال ابن القيم في "إغاثة اللهفان"(2 / 167) : حديث مرسل.
والله أعلم
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك