شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > الموسوعة الضخمة مواضيع اسلامية هامة جداااااااااااااااااااااااا
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: ناشئ في رحاب القران القارئ هشام النويصر ح887 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج اقرؤوا القرآن الثلاثاء 16-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: شائعات طبية الأربعاء 17-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ضيف حلقة شائعات طبية الأربعاء 17-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: تغطية: جهود وزارة الشؤون الإسلامية في خدمة الحجاج حتى ختام الموسم لعام 1447هـ (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج شرح عمدة الاحكام مع الشيخ د. فهد الماجد ح134 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج مجالس السيرة ح134 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج حلقة النور سورة القلم من الآية 17 إلى الآية 29 الشيخ سلطان العويني ح90 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج سؤال على الهاتف مع معالي الشيخ د سعد الشثري الأربعاء 17-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: نور على الدرب مع معالي الشيخ صالح بن حميد ح621 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 05-11-2015, 01:31 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي وضع الرافضة وكذبهم على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- منذ عهد أواخر الصحابة-رضي الله عنهم-

وضع الرافضة وكذبهم على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- منذ عهد أواخر الصحابة-رضي الله عنهم-

قال الإمام مسلم في مقدمة صحيحه:

حدثنا داود بن عمرو الضبى حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبى مليكة قال كتبت إلى ابن عباس أسأله أن يكتب لى كتابا ويخفى عنى.
فقال: ولد ناصح أنا أختار له الأمور اختيارا وأخفى عنه.
قال: فدعا بقضاء علي، فجعل يكتب منه أشياء، ويمر به الشىء فيقول: والله ما قضى بهذا على إلا أن يكون ضل!!.
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال أتى ابن عباس بكتاب فيه قضاء على - رضى الله عنه - فمحاه إلا قدر. وأشار سفيان بن عيينة بذراعه.
قال العلامة ابن عثيمين في تعليقاته على صحيح مسلم :
[ولا يبعد أن تكون هذه الأحاديث التي كُذبت على عليّ –رضي الله عنه- وضعوا عليه أحاديث كثيرة! وزعموا أنها من قوله إما مرفوعة أو موقوفة،فلا يبعد أن ابن عباس –رضي الله عنهما- أعرض عن هذا الذي وُضع على عليّ بن أبي طالب –رضي الله عنه- لهذا السبب].
ثم قال الإمام مسلم :
حدثنا حسن بن على الحلوانى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن أبى إسحاق قال:
لما أحدثوا تلك الأشياء بعد على - رضى الله عنه - قال رجل من أصحاب علي:
قاتلهم الله أيَّ علم أفسدوا؟!!.
قال العلامة ابن عثيمين:
[هذا معناه أنهم لما أتوا بالأشياء الكذب على عليّ بن أبي طالب –رضي الله عنه- أفسدوا الصدق! وصار الناس لا يثقون بما يُروى عنه صدقا!! لأنهم يخشون أن يكون من هذا الذي وضع عليه!!].



ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 10:50 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2026 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات