رؤوسُ أقلام: من شرح الشيخ [سلطان العميري] على [العقيدة الواسطية] لابن تيمية.

[منتدى اهل الحديث]

شذرات مختارة من شرح الشيخ / سلطان العميري لـ (العقيدة الواسطية).

{{ الدرسُ الأول }}.

1) الدرسُ شرح لـ موضوعاتِ (العقيدة الواسطية) هذا بشكلٍ أكبر، دون التطرقِ لكلماتِهَا غالبًا.

2) الدرسُ العلمي، ليس المراد منه الاستكثار من المعلومات، بل هي ممارسة لطريقةِ التحليل والاستدلالِ والنقض أمامَ الطالب، ليتعلم الطالب منهجية التعلم، فإن المعلومة العلمية ممكن أن يصل لها في الكتب، وإن كان بيان المنهج معلومة، إلا أنها لشيء آخر أهمّ، لا لذاتها.

3) نجد في بعض الشروح: ِ الكلامَ عن كلّ كلمةٍ، والتفصيل فيها، من لغةٍ وغريبٍ وبلاغة وخلافٍ، وهي مفيدةٌ لا شك، ولكنها ليست الطريقة العلمية للدروس، لأن الدروس بيان للمنهج، وتربية عليه، وإعطاء المعلومة دون منهج تُنسى، ولا يستخرج منها أفكارٌ، ولا يكوَّنُ منها بنيان وقاعدة لرد الانحرافات والشبهات الحاصلة في الواقع.

4) القضية الأولى: ماذا يحتاج طالب العقيدةِ من جهةِ المنهج ؟
لكل علمٍ مقدمات ومبادئ، يحتاجها كل طالبِ فن من الفنون، وهذه العشر المقدمات قاصرةٌ جدا.

ووجه القصورِ لأمرين:

(أ) أن بعض المبادئ المذكورة من مُلح العلم، وليست من المبادئ .

(ب) إغفال مبادئ أهم مما ذكر في هذه العشرة، فلن نقتصرَ عليها كما اقتصر المتأخرون، فإذا تقرر : فما المبادئ التي يجب أن يركز عليها طالب العلم؟
في الحقيقة هي مبادئ كثيرة، ولكن سأعرج عليها باختصارٍ:
1-المصادر والمناهج المعتمدة في الاستدلال،
2-تاريخ تدوين العقيدة ومراحلة،
3-مناهج التصنيف،
4-أحكام مسائل العقيدة،
5-تحرير مسائل العقيدة ومراتبها،

ما مواصفات الدرس العقدي؟ وكيف نحكم على درسٍ عقدي أنه مفيد؟ وأنه مؤصل؟ وأنها يؤدي إلى نتائج معينة؟


فأفضل طريقةٍ : ضبطُ قوانين ِ التحرير العقدي، وهذه القوانين سنعرض لها درسًا مطوّلا، والآن باختصار.

القوانين كثيرة، ومن أهمها:
1)التركيز على حقائق الأقوال بدلًا من مظاهرها،
2) ضبط مسالك بناء الأقوال وعللها،
3)التفريق بين الأصول الكلية والأدلة،
4)ضرورة الترتيب بين الأدلة،
5)اعتبار الاختلافات المذهبية،
6)اعتبار الاختلافات الشخصية الفردية،
7)اعتبار الفروق المؤثرة بين الأقوال،
8) ضبط المصطلحات وتحريرها ودقة استعمالها،
9)استحضار المشاهد التاريخية المتعلقة بمسائل العقيدة،
10)التحصيل الجمعي للمقالات،
11)حضور النصوص المؤسسة،
12) استحضار الإضافات المستجدة،

هذه القوانين الاثنا عشر: إن استحضرها طالب العلم في دراسة علم العقيدة، سيساعده في بلوغ مرتبة [التحرير العقدي] وفي القوانين تفاصيل وأدلة وأمثلة: كلها سترجئ إلى درس [مسارات التأصيل العقدي].

ولكن سنقف مع الفوائد بالتزامه هذه القوانين:
1) ضبط التصورات والارتقاء بها بإتقان.
2) السلامة من الاضطراب المعرفي، برؤية واسعة وأدوات.
3) قوة الاستدلال وتماسكه.
4) حسن الإلزام والنقض، وهو في حقيقته استدلال لكن على النقض لا على الإثبات.
5) العدلُ في المحاكمة، والتعامل مع الآخرين، وهو أهمها؛
هذا ما يتعلق بالقضية الأولى، وهي قوانين التحرير العقدي، ومواصفات الدرس العقدي، وهذه القوانين في غايةِ الأهمية والضرورة، وسأحرص على الالتزام بها مع صعوبتها، لنرتقي في بحثنا وتفكيرنا.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك