شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف احمد بن يوسف الاهدل 14 سورة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمر ابراهيم شلبي 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف انور الشلتوني سورة الشعراء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف رائد محمد الوصابي 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف معتز الغنام سورة يوسف (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف احمد عبد الغفار بحبح سورتان الفرقان و ابراهيم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد عبد العزيز عبد الدائم 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد محمد زكريا سورتان الزمر و فاطر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف طارق فتحي احمد سورتان الكهف و الزلزلة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الله بن علي النفجان سورة النساء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 01-10-2015, 12:53 AM
ملتقى اهل التفسير ملتقى اهل التفسير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,232
افتراضي التوسل في القرآن

موضوعنا هذا موضوع هام جدا لأنه في أعظم عبادة وهي الدعاء،
قال عنها رسول الله عليه وسلم: ((الدعاء هو العبادة))،
وسبق وقد شرحنا ذلك في موضوع بعنوان: (موضوع سورة الفاتحة)(1).

فالأمر جلل وعظيم ويحتاج منا أن ننقب في القرآن والسنة على مواضع التوسل بالألوهية وحدها، وبالربوبية وحدها، وبهما معا، فنلتزم بها، لأن فيها البركة، وأرجى للإجابة.

فالذي يتوب من ذنب عليه أن يدعو كما دعى آدم عليه السلام، وأمنا حواء إذ أوحى الله له بكلمات قال تعالى:
{قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (الأعراف:23).

والذي يريد الولد، فعليه بدعاء بدعاء زكريا عليه السلام:
{وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} (الأنبياء:89).

والذي يريد العلم، فعليه بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً} (طه:114).
وهكذا.


وهكذا لو تتبعنا الأنبياء في أدعية القرآن، سنجدها جلها توسل بالربوبية،
عدا قوله تعالى: {قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} (المائدة:114)،
فتوسل بالألوهية أولا ثم الربوبية.

ومنها كذلك قوله تعالى: {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} (الأنبياء:87)،
فدعى الألوهية وحدها.

وهذا قليل فجل أدعية الأنبياء توسل بالربوبية وحدها.

ومن أدعية القرآن كذلك أهم موضعين، لأن الأول أعظم سورة في القرآن، والثاني ثلث القرآن:

الأول في مفتتح القرآن، قال تعالى: {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (الفاتحة:2)، فتوسل بهما جميعا.

والموضع الثاني في خاتمة الكتاب في المعوذات،
فبدأ بسورة الإخلاص وهي توسل بالألوهية،
ثم سورة الفلق توسل بالربوبية،
ثم سورة الناس توسل بهما معا.

وقبل أن نتدبر هذه الفروق ونلتمس حكمة من حكم الله في ذلك،
يحسن بنا أن ندرس السنة ونتعرف على أدعيتها.

فهل من مشارك معنا؟


------رابط
(1)
http://vb.tafsir.net/tafsir41536/

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 03:52 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات