إعلام المسلمين بفضائل الصلاة على خير المرسلين صلى الله عليه وسلم
إعلام المسلمين
بفضائل الصلاة على خير المرسلين صلى الله عليه وسلم
الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد
إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد؛ فإنّ أصدق الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهديِ هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعة، وكلَّ بدعة ضلالة، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
أعاذني الله وإياكم وسائر المسلمين من النار، ومن كل عمل يقرب إلى النار، اللهم آمين.
أيها المسلمون الأخيار، أكثروا من الصَّلَاةِ والسلام عَلَى النَّبِيِّ المختار، صلى الله عليه وسلم، يصلي عليكم العزيز الغفار، وتصلي عليكم الملائكة الأطهار الأبرار.
عبد الله؛ يا من تحضر هذه الخطبة أو تستمع إليها، إياك أن تنتهي الخطبة؛ إلا وقد اكتسبنا الكثير من الخيرات، وأخذنا الكثير بل العشرات وعشرات العشرات من الحسنات، والرفعة في الدرجات كما سنبين ذلك وباختصار إن شاء الله.
أخي في دين الله؛
1) إذا صليت عليه صلى الله عليه وسلم مرة صلى الله عليك بها عشرا. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا". (م) 70- (408). فصلوا عليه.
2) من سلّم عليه مرَّة سلّم الله عليه عشرا، فصلوا وسلموا عليه صلى الله عليه وسلم، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ وَالْبُشْرَى فِي وَجْهِهِ، فَقُلْنَا: إِنَّا لَنَرَى الْبُشْرَى فِي وَجْهِكَ، فَقَالَ: "إِنَّهُ أَتَانِي الْمَلَكُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ: أَمَا يُرْضِيكَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أَحَدٌ إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا، وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أَحَدٌ، إِلَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا". (س) (1283)، الصحيحة: (829).
3) من صلى عليه كتب له عشر حسنات عليه الصلاة والسلام.
4) من صلى عليه مَحَا الله عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، صلى الله عليه وسلم.
5) من صلى عليه رَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، الله يرفع العبد المصلي على رسوله عشر درجات عليه الصلاة والسلام.
وَعَنْ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مِنْ أُمَّتِي صَلَاةً مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ؛ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَرَفَعَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ". (ن) (9892)، (س) (1297)، صَحِيح التَّرْغِيبِ: (1659).
7) من صلى عليه صلت عليه الملائكة. عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ("مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيَّ؛ إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ")، ("مَا دَامَ يُصَلِّي عَلَيَّ، فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ، أَوْ لِيُكْثِرْ"). (جة) (907)، صَحِيح التَّرْغِيبِ: (1669)، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث حسن.
8) من صلى عليه؛ صلى الله عليه وسلم كفيت همومه، وفرجت كروبه، ومن منا ليس عنده همّ أو أكثر؟ من منا وليس عنده كرب وضيق أو أكثر، فصلوا عليه تفرج الهموم إن شاء الله صلى الله عليه وسلم.
9) من صلى عليه غفرت ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر صلى الله عليه وسلم. عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: "مَا شِئْتَ"، قُلْتُ: الرُّبُعَ؟ قَالَ: "مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ"، قُلْتُ: النِّصْفَ؟ قَالَ: "مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ"، قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: "مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ"، قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟! قَالَ: "إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ". (ت) (2457)، صَحِيح التَّرْغِيبِ: (1670).
10) من صلى عليه عرف طريق الجنة، وأما من لم يصل عليه فقد قال صلى الله عليه وسلم: ("مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَنَسِيَ الصَلَاةَ عَلَيَّ")، ("خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ"). (جة) (908)، الصَّحِيحَة: (2337)، وقال الألباني: ومعنى ذلك أن تَرْكَ الصلاةِ على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره معصية.
11) من صلى عليه وبعدها دعا؛ كُشفت لدعائه الستور، ورفعت الحجب، فـ(كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ، حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم). قاله عَلِيٍّ، رضي الله عنه، وهو في حكم المرفوع، انظر صَحِيح الْجَامِع: (4523)، صَحِيح التَّرْغِيبِ: (1675).
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الـمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: (إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ؛ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم). (ت) (486) انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ: (1676).
فالدعاء مَوْقُوفٌ، دعاءك أنت؛ أيها الداعي، ادع كما شئت فيوقف دعاؤك بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ، حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم.
أما أوقات الصلاة عليه، صلى الله عليه وسلم، وذلك في كل وقت وحين؛ سواء كنت على طهارة أم لا، لا يحتاج إلى وضوء، صلِّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم دائما، خصوصا:
يوم الجمعة، فقد ورد عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّم: "إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عليه السلام، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ"، =فيصعق من في السماوات والأرض=، "وَفِيهِ النَّفْخَةُ"، =ينفخ في الصور فيخرج الناس من قبورهم= "فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَلَاةِ فِيهِ"، =صلى الله عليه وسلم=، "فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ"، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ؟! =بمعنى بليت؛ أي: أكلت جسدك الأرض=، فَقَالَ =صلى الله عليه وسلم=: "إِنَّ اللهَ عزَّ وجل قَدْ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ". (د) (1047)، (س) (1374).
والصلاة عليه بعد الأذان، بعد أن تردِّد كلمات الأذان تصلي عليه وتسأل الله له الوسيلة حتى تنال الشفاعة، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ". (م) 11- (384).
والصلاة عليه ركن من أركان صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رضي الله عنهما قَالَ: (أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلَّم؛ أَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ: "أَنْ يُكَبِّرَ الإِمَامُ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى سِرًّا فِي نَفْسِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلَّم)، (ثُمَّ يُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ، وَلَا يَقْرَأَ إِلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى)، (ثُمَّ يُسَلِّمُ سِرًّا فِي نَفْسِهِ) (عَنْ يَمِينِهِ). (الحاكم) (1331)، وصححه الألباني في الإرواء: (734) وأحكام الجنائز (ص122).
والصلاة والسلام عليه عند الهم، وعند الكرب، وعند الضيق، وما أكثر ما نحن فيه عامة وخاصة من كروب وهموم وضيق.
ألا واعلموا أنّ صلاتنا عليه صلى الله عليه وسلم تعرض عليه، فكيف تَصِلُ إليه الصلاةُ عليه؟
الله سبحانه وتعالى وكّل ملائكةَ همُّهم ووظيفتهم فقط توصيل الصلاة والسلام عليه، منك إليه، عليه الصلاة والسلام، فأشغلوهم في هذا اليوم الفضيل وفي كل وقت وحين، بالصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم، ففي الحديث: "إِنَّ للهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ، يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِيَ السَّلَامَ". رواه عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ؛ (س) (1282)، الصَّحِيحَة: (2853).
قال الشاعر:
يَا رَاكِبًا نَحْو الْمَدِينَة قَاصِدا
بلغ صَلَاتي للنَّبِي مُحَمَّد
إِن الَّذِي ورث النُّبُوَّة وَالْهدى
فَهُوَ الدَّلِيل لكل عبد مرشدِ
صلى عَلَيْهِ الله مَا هبت صبا
وترنمت وُرْقا بِصَوْتٍ تُغرِّدِ
من بستان الواعظين ورياض السامعين (ص: 302).
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
الخطبة الآخرة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، المبعوث رحمة مهداة للعالمين كافة، وعلى آله صحبه ومن والاه، واهتدى بهديه إلى يوم الدين، أمّا بعد: ما أَجملَها من لحظات يوم القيامة؛ عندما تقف في الحشر مع الناس، وتكون أنت أيها المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، والمكثرُ من الصلاة عليه أولى الناس به، أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم هم المكثرون من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم كما روى ذلك الترمذي وابن أبي شيبة وغيرهم، فَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً". (ت) (484)، وانظر صَحِيح التَّرْغِيبِ: (1668).
قَالَ ابن حبان في صحيحه ح (911): فِي هَذَا الْخَبَرِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْقِيَامَةِ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ؛ إِذْ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ أَكْثَرَ صَلَاةً عَلَيْهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ.
13) وأقربهم منزلة منه يوم القيامة؛ أكثرهم صلاة عليه، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَلَاةِ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَإِنَّ صَلَاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَمَنْ كَانَ أَكْثَرَهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً؛ كَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً". (جة) (1673) انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ: (1673).
النبي صلى الله عليه وسلم أقرب الناس إلى الله، وأنت أيها المصلي عليه، والمكثر من الصلاة عليه، صلى الله عليه وسلم، أقرب الناس إليه، فأكثروا من الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم.
14) من أكثر من الصلاة والسلام عليه، عليه الصلاة والسلام؛ حلت عليه شفاعته، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صلّى عليَّ أو سأل ليَ الوسيلةَ حقَّت عليهِ شَفاعَتي يومَ القيامة". تحقيق فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم للجهضمي (المتوفى: 282هـ)، تحقيق الألباني: (ص: 49) ح (50).
حتى لو وقع الإنسان يوم القيامة أسير ذنوبه، ويحمل أوزارا كثيرة، ينال شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة الصلاة عليه.
الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم لا تكلفّك شيئًا؛ اذكر الله وصلِّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾. [الأحزاب: 56].
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، إنك سميع قريب مجيب الدعوات يا رب العالمين.
اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا مريضا إلا شافيته، ولا مبتلى إلا عافيته، ولا غائبا إلا رددته إلى أهله سالما غانما يا رب العالمين.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث