فتاوى وأحكام لفضيلة الشيخ إحسان العتيبيي حفظه الله -متجدد-

[منتدى اهل الحديث]

فتاوى وأحكام لفضيلة الشيخ إحسان العتيبيي حفظه الله

عمل الموظف بعمل آخر داخل وظيفته

الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على خير المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

أولا: الموظف الذي يعمل في مؤسسة حكومية أو في شركة تجارية سواءً كان في مصنع و سواءً في مؤسسة خاصة أو في محل هذا الموظف #لا_يحل له في أثناء دوامه أن يعمل في حسابه الشخصي لا في بيع بطاقات ولا في سمسرة أراضي ولا في أي شيء يتعلق بحسابه الشخصي ﻷنه محبوس في هذا العمل أثناء الدوام لصالح المؤسسة الحكومية أو لصالح المصنع أو للشركة أو لصاحب المحل
وكل من يعمل في أثناء عمله الذي هو حبس وقته لصاحب المصنع أو المؤسسة أو الشركة فإنه قد يكون اكتسب مالا حراما

* وليس له أن يقول لي أجرة المثل ﻷن هذا العمل الذي عمله كان في وقت استوفى عليه أجرته وأخذ عليه راتبه وحتى ليس له أجرة المثل وإنما يجب عليه أن يتوب إلى الله عز وجل وأن يكف عن العمل لحسابه الشخصي في أثناء دوامه ثم عليه أن يرجع المال الذي كسبه وربحه ليضعه في المؤسسة أو الشركة التي يعمل عندها ويستوفي راتبه منها

ثانيا: ليس له أن يقول أتصدق بهذا المال لوجه الله عز وجل ﻷنه لا تجوز الصدقة إلا من مال الشخص نفسه وإنما عليه أن يرجع المال ليضعه بالشركة أو المصنع أو المؤسسة

* فإن استحيا أن يضع هذا المال فليضع أي شيء تحتاجه الشركة أو المؤسسة أو المحل ولا يشترط أن يعلم أصحاب هذه المؤسسات
يضع هذا المال وهذا الربح ولا يضعه في الصدقات وفي الاعمال الخيرية

ثالثا: إذا قال إن هذا المال قد حصل من مدة طويلة فهل أرجع المال نفسه أم أرجع قيمة المال

* قولان ﻷهل العلم والصواب من القولين والله تعالى أعلم أنه يرجع المال نفسه وعينه عددا إذا كان موجودا بعملته التي كانت سابقا فمن ربح مائة دولار فيرجع مائة دولار كائنا ما كان سعر الصرف الحالي ومن أخذ من أي عملة أخرى فيرجع المال نفسه أيا كانت سعر صرف هذه العملة

---------------------
- فإذا لا يجوز له أن يكسب أثناء دوامه
- ولا يجوز أن يقول لي أجرة المثل
- ولا يجوز الصدقة بهذا المال

* إنما يرجعه لصاحب المحل أو المؤسسة أو الشركة ويرجع المال بعينه وعدده إن كان موجودا أما ان كان قد ألغي فإنه يحسب قيمة هذه العملة في وقت أخذها من غير حق ويضع هذا المال في هذه الشركة أو هذه المؤسسة

** وفي حال عدم وجود المؤسسة أو عدم وجود المحل كأن تكون مثلا أفلست أو انتقلوا إلى مكان غير معلوم ولا يعلم صاحب المؤسسة أو الشركة البتة فهذا يقدر قيمة ما أخذ من غير وجه حق ويجعله صدقة بنية أنه عن أصحاب هذا المال هذا الحل النهائي والأخير عند فقط من لم يعلم طريقا للوصول إلى أصحاب الحق هذا يتصدق بهذا المال وبنية هذه الصدقة أن تكون ﻷصحاب الحقوق الذين هم أولى بهذا الربح منه نفسه

والله سبحانه وتعالى أعلم وصل اللهم وسلم على محمد و على آله وصحبه وسلم
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك