شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى الحديث
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف احمد بن يوسف الاهدل 14 سورة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عمر ابراهيم شلبي 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف انور الشلتوني سورة الشعراء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف رائد محمد الوصابي 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف معتز الغنام سورة يوسف (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف احمد عبد الغفار بحبح سورتان الفرقان و ابراهيم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد عبد العزيز عبد الدائم 4 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد محمد زكريا سورتان الزمر و فاطر (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف طارق فتحي احمد سورتان الكهف و الزلزلة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الله بن علي النفجان سورة النساء (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 04-26-2015, 12:56 PM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي هل تقام الحدود في أرض الحرب - العلامة العلوان

سئل الشيخ سليمان العلوان نفع الله به ووقاه شر الأشرار عن حكم إقامة الحدود في أرض الحرب فقال مانصه :
" أولا : لايختلف العلماء رحمهم الله تعالى في وجوب إقامة الحدود , وأنه لايجوز تعطيلها وتركها بالكلية ، وكل شيء يخالف هذا الأصل يرد إلأى هذا الأصل ، و المختلف فيه يرد إلى المتفق عليه فيزول الإشكال .
ثانيا ً : بحث هذه المسألة الإمام أبوعيسى الترمذي رحمه الله في كتابه الجامع ( كتاب الحدود ) وذكر عن بعض العلماء أن الحدود لاتقام في الغزو ، وهذا قاله طائفة من الأئمة ، وقد فهم بعض المتأخرين من هذا أن الحد يسقط مطلقا ً ، وأن من سرق في أرض الغزو أو زنى سقط عنه الحد وهذا غلط ، ومقصود من قال بأن الحد لاتقام بمعنى أنها تُؤخر حتى لايلحق المسلم ( الذي أسلم حينها ) بأرض العدو ، فيتحول دينه من إسلام إلى كفر ، ومراعاة لهذه المفسدة تعين تأخير الحد وهذا معنى قول من قال : بأن الحود لاتقام في أرض الغزو .
وأما القول بأن الحد يسقط مطلقا ً فهذا غلط ولا يجوز القول به ، مع أن إقامة الحدود في أرض الحرب مختلف فيها ، وذلك على قولين :
القول الأول : ذهبت جماعة من الأئمة إلى أن الحد يُقام مطلقاً ، ولا فرق بين أرض حر ب أو غيرها أو أرض غزو أو غيرها .
والقول الثاني : ماتقدم مراعاة للمصلحة ودرأً للمفسدة ، ولأن تأخير الحد ماهناك شيء يمنعه شرعاً ، والأدلة وردت في تحريم تعطيل الحدود ولم ترد في تحريم تأخير الحدود ، فرق ٌ بين المسألتين ، فبالتالي إذا رأى أمير الجيش أو امير السرية مصلحة تأخير الحد فإنه يؤخره ، وإذا رأى مصلحة تعجيل الحد فإنه يعجل به ، والعلماء الذين يكونون حاضرين يقدرون المصلحة ويدرؤون المفسدة ، فمتى ماخيف على هذا المسلم وأنه حين يسمع أنه ستقطع يده أو سيرجم سيلحق بأرض العدو فإنه يؤخر عنه الحد إلى أن يرجع المسلمون إلى مأمنهم ، ومتى ماانتفت هذه المفسدة فإن الحد يَقام عليه في أرض الغزو " انتهى كلامه حفظه الله

المصدر : مقاطع الشيخ سليمان العلوان الصوتية وانظر للرابط التالي :

https://www.youtube.com/watch?v=OxhbFr74Tco

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 08:55 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات