كتب عقيدة أهل السُنَّة المُسندة من القرون الثلاثة المُفضلة الأولى قال ﷺ (خير القرون قَرْنِي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكثر الخبث) والقرن الرابع من الهجرة معظمها مُسندة على طريقة أصحاب الحديث بالأسانيد الثابتة إلى الصحابة والتابعين رضي الله عنهم فهم وأتباعهم أهل السنة إلى يوم القيامة وكل مُصَنِّف لأي من هذه الكتب كان يُلَّقَب في عصره بأحد هذه الألقاب إمام أهل السُنَّة، شيخ الإسلام، إمام الأئمة، الحافظ الكبير، ليس تحت أديم السماء مثله في الحديث، أمير المؤمنين في الحديث، الحافظ أو يوصف بأنه انتهت إليه الإمامة في عصره قبل ظهور المذاهب العَقَدية الكلامية المُحدثة من الرافضة والمعتزلة والأشعرية والماتريدية.
ونكرر كلام حافظ الإسلام الذهبي رحمه الله
" فَفِر بِدينِك وَإِيَّاك وآراء الْمُتَكَلِّمين وآمن بِاللَّه وَمَا جَاءَ عَن الله على مُرَاد الله وفوض أَمرك إِلَى الله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه "
العلو للعلي الغفار ص 268 ط مكتبة أضواء السلف
والكتب المذكورة هي:
- الإيمان للقاسم بن سلام - رحمه الله -
- الشريعة للآجري ـ رحمه الله ـ
- السُنَّة لعبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل ــ رحمهما الله ــ
- الإيمان ـــ لابن منده ــ رحمه الله ــ
- التوحيد له كذلك .
- خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل للبخاري - رحمه الله -
- السُنَّة لابن أبي عاصم ــ رحمه الله ــ
- والسُنَّة كذلك للخلال - رحمه الله -
- ورواية الخلال لعقيدة الإمام أحمد بن حنبل له كذلك -رحمهما الله -
- الرد على الجهمية لابن منده - رحمه الله -
- إعتقاد أهل السُنَّة [ أئمة الحديث] لأبي بكر الإسماعيلي - رحمه الله -
- شرح أصول اعتقاد أهل السُنَّة والجماعة لللالكائي ــ رحمه الله ــ
- السُنَّة لابن أبي عاصم ــ رحمه الله ــ
- والقَدَر للفريابي ــ رحمه الله ــ
- والقَدَر كذلك لابن وهب ــ رحمه الله ــ
- السُنَّة لمحمد بن نصر - رحمه الله -
- الإيمان لأبي بكر بن أبي شيبة - رحمه الله -
- الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية لابن بطة العكبري ــ رحمه الله ــ
- الحجة في بيان المحجة لقوام السنة إسماعيل التيمي ــ رحمه الله ــ
- عقيدة السلف الصالح لأبي جعفر الطحاوي [ المشهورة بالطحاوية] - رحمه الله -
- عقيدة السلف وأصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني - رحمه الله -
- كتاب الاعتقاد للبيهقي - رحمه الله -
- والقضاء والقدر له كذلك - رحمه الله -
- والأسماء والصفات له كذلك - رحمه الله -
- ذم الكلام للهروي - رحمه الله -
- والتوحيد لابن خزيمة - رحمه الله -
- الرؤية للدارقطني ــ رحمه الله ــ
- وكتابي النزول والصِفَات له - رحمه الله -
- رسالة السجزي إلى اهل زبيد في الرد على من انكر الحرف والصوت - رحمه الله -
- مجلس إملاء في رؤية الله تبارك وتعالى لأبي عبدالله الدقاق - رحمه الله -
- تثبيت الإمامة لأبي نعيم - رحمه الله -
- الأربعون في دلائل التوحيد للهروي - رحمه الله -
قال الإمام ابن قُدامة المقدسي رحمه الله "وَإِن تصور فِي عُقُولهمْ أَن الحق خَفِي على رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى أَصْحَابه وَ التابعين بعدهمْ وعَلى الْأَئِمَّة الَّذين مهدوا الدّين واقتدوا بسلفهم وَاقْتَدوا بهم من بعدهمْ وغطي عَنْهُم الصَّوَاب وَلم يتَبَيَّن لَهُم الصَّحِيح إِلَى أَن جَاءَ الأشعري فبينه وأوضح مَا خَفِي على النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأمته وكشفه فَهَذِهِ عقول سخيفة وآراء ضَعِيفَة إِذْ يتَصَوَّر فِيهَا أَن يضيع الْحق عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ويجده الأشعري ويغفل عَنهُ كل الْأمة وينتبه لَهُ دونهم "
المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة ص 35 و 36 ط مكتبة الرشد – الرياض
الصور المصغرة للصور المرفقة 
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
« آخـــر الــمــواضــيــع »
كتب عقيدة أهل السُنَّة المُسندة من القرون الثلاثة المُفضلة الأولى مُجَمَّعة
العرض العادي
