شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 8 > المكتبة الضخمة المتنوعة في كل المجالات --- الاف الكتب ---- متجدد
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف حسام محمد الاجاوي 18 سورة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرحمن الشوربجي سورتان الفاتحة و الغاشية (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد نجيب سورة نوح برواية ورش (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد نجيب 7 سور برواية حفص برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحسين سيد عبد العاطي 14 سورة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف زكرياء زيني المغربي سورة الفاتحة برواية ورش (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرؤوف الجزائري سورة سبأ برواية حفص (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف بدر احمد المغربي 4 سور رواية حفص عن عاصم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف فهد بن علي قحل 7 سورة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف يوسف الدغوش 10 سور برواية حفص برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 02-19-2015, 04:49 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي لطائف وفوائد من كتاب: حكم من القرآن جرت مجرى الأمثال

لطائف وفوائد من كتاب: حكم من القرآن جرت مجرى الأمثال

· يتحدث الكتاب عن الصيغ أو الجمل القرآنية؛ التي يتمثل بها الناس في التخاطب بكثرة حتى صارت ذات انتشار وشهرة على ألسنتهم.
· ليس ثمة شيء أشد وقعاً، وأقوى حجة، وأعظم تأثيراً، وأدق تعبيراً، وأبلغ تفهيماً من كلام الله تعالى؛ إذا ألقيت به دليلاً ومستنداً لك فيما تقول؛ أمام كل مناظر مجادل.
· التمثل بالقرآن مسألة قد طرحت على بساط البحث، وسلطت عليها الأضواء في اجتهادات الفقهاء، وبدأت من خلال زاوية فقهية تتحدث عن مشروعية أن يتلو الجنب شيئاً من القرآن؛ لا على أنه قرآن، بل على أنه نوع من الكلام العادي، كأن يقول لمن يستأذنه في الدخول (ادخلوها بسلام) ولا يريد بذلك التلاوة، فمن أجاز ذلك أجاز التمثل بآيات القرآن، ومن حرم ذلك فقد حرم. قالت عائشة رضي الله عنها: إذا أعجبك حسن عمل امرئ فقل (اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) ولا يستخفنك أحد. وعن عمر بن ميمون قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن؛ عليه ملحفة صفراء قد وضعها على جرحه وهو يقول: (وكان أمر الله قدراً مقدورا). وعن عروة قال: كان اليمان -والد حذيفة- شيخاً كبيراً، فخرج يوم أحد يتعرض للشهادة، فابتدره المسلمون فتواشقوه بأسيافهم؛ وحذيفة يقول: أبي، أبي، فلا يسمعونه من شغل الحرب؛ حتى قتلوه، فقال حذيفة: (يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين) فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بديته.
· لم يصرح أحد بجواز التمثل بجمل القرآن وعباراته في مقام الهزل أو المزاح أو توافه الأمور، فضلاً عما فيه فسق أو كفر. ومن أمثلة ذلك: أكل أعرابي مع بعض الولاة، فجرف ما بين يديه أولاً ثم مد يه هاهنا وهاهنا، ثم رأى بين يدي الوالي ثريدة كثيرة السمن فخرق لها خرقاً فسقطت نحوه، فجرها إليه مع السمن، فقال الوالي: (أخرقتها لتغرق أهلها) فقال الأعرابي: لا، ولكن (سقناه لبلد ميت).
· بعد أن تعرض الفقهاء لهذا الموضوع بالدرس، تنبه له الأدباء، فشرعوا في مقارنة أمثال العرب بما يماثلها من عبارات القرآن على أنها أحسن وأبلغ، فهذا أبو منصور الثعالي (ت: 430هـ) يعد من أقدم من عني بذلك في كتابيه (التمثيل والمحاضرة) و (خاص الخاص). ويعد الحريري (ت: 516هـ) صاحب المقامات، هو أول من وضع لنا كتاباً كاملاً في ذات الموضوع الذي نحن بصدده، والكتاب هو (توشيح البيان بالملتقط من القرآن) إلا أنه لا يزال في عداد الذخائر المفقودة.


يمكن تحميل الكتاب pdf من الرابط التالي:


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 05:11 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات