منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

[منتدى اهل الحديث]

تخريج حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم :
((من قال حين ينصرف من صلاة الغداة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير ـ عشر مرات ـ أعطي بهن سبعًا: كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا عنه بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له عدل عشر نسمات، وكن له حفظًا من الشيطان، وحرزًا من المكروه، ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنب إلا الشرك بالله, ومن قالهن حين ينصرف من صلاة المغرب أعطي مثل ذلك ليلته)).
هذا الحديث روي عن عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم , وسأقوم _بأذن الله تعالى _ بتخريجها مع بيان الاختلاف فيها والحكم عليها فأقول :
الأول : من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه .
أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير))(10/3) من طريق هارون عن المحاربي عن حصين بن منصور الأسدي عن عبدالله بن أبي حسين عن شهر _بن حوشب _ عن_عبدالرحمن _بن غنم عن معاذ
وأخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة))رقم (126), ومن طريقه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))رقم (140)عن جعفر بن عمران عن المحاربي عن حصين بن عاصم بن منصور الأسدي به.
وأخرجه الطبراني في ((الكبير))(65/20): من طريق سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن عن عاصم بن منصور الأسدي وعبدالله بن زياد المدني به.
وأخرجه المزي في ((تهذيب الكمال ))(543/6): من طريق أبي هشام الرفاعي حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي قال: حدثنا حصين بن منصور الأسدي به.
قلت : قد اختلف على المحاربي في اسم شيخه على ثلاثة أوجه:
الأولى : حصين بن منصور الأسدي .
الثانية حصين بن عاصم بن منصور الأسدي .
الثالثة: عاصم بن منصور الأسدي .
وقال المزي بعد أن ذكر الاختلاف فيه , والقول الأول _أي في أنه حصين بن منصور الأسدي _ أشبه بالصواب والله أعلم )).
وذكره ابن حبان في ((الثقات))(208/8)على قاعدته في توثيق المجاهيل اذ لم يروي عنه غير المحاربي ولم يذكر بجرح ولا تعديل , وقال الذهبي في ترجمته من ((المغني في الضعفاء))(263/1):((مجهول)).
وقال الحافظ في ((التقريب)): ((مقبول))يعني حيث يتابع والا فلين الحديث , ولايفيده متابعة عبدالله بن زياد المدني له فانه متروك ’ واتهمه أبوداود وغيره .
وللحديث علة أخرى فان في اسناده شهر بن حوشب وبه أعله النسائي بقوله:(( ضعيف , سئل ابن عون عن حديث شهر فقال : ان شهرا تركوه وكان شعبة سيء الرأي فيه, وتركه يحي بن القطان )).
قلت : وقد اضطرب فيه شهر بن حوشب كما سيأتي :
فقد أخرجه الترمذي (3474), والنسائي في ((عمل اليوم والليلة))(127): من طريق عبيدالله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن أبي ذر رضي الله عنه به
وفيه : ((وهو ثان رجليه )) وقال :((يحي ويميت)) بدل قوله ((بيده الخير))ولم يذكر فيه صلاة المغرب.وسيأتي أن شهرا رواه باسقاط أبي ذر.
وقال الترمذي:
((حسن غريب))
قلت : في اسناده شهر بن حوشب وقد اضطرب في اسناده ومتنه , وقد تقدم أنه جعله من مسند معاذ , وقد زاد في متنه ونقص منه وهذا يدل على عدم الضبط فأنى له أن يكون حسنا.
وقد رواه عبدالرزاق (3192) والامام أحمد(227/4): من طريقين عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم مرسلا .
فأسقط شهر بن حوشب من اسناده أباذر .وجعله أيضا من مسند أبي هريرة ومرة من مسند أم سلمة:
أما حديث أبي هريرة:
فأخرجه الطبراني في ((الدعاء))(705): من طريق عبدالعزيز بن الحصين عن محمد بن جحادة عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن أبي هريرة : فذكره بنحوه .
وهذاالاسناد مع ما وقع فيه من الاضطراب , ففيه أيضا عبدالعزيز بن الحصين وهو ضعيف.
وأما حديث أم سلمة :
فأخرجه أحمد (298/6), والطبراني (787) : من طريق عبدالحميد بن بهرام حدثني شهر بن حوشب قال : سمعت أم سلمة تحدث زعمت أن فاطمة :
((جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم تشتكي اليه الخدمة ...))فذكره مطولا.
وقال الدارقطني في ((العلل))(248/6):
(( ويشبه أن يكون الاضطراب فيه من شهر )).
وروي من حديث أبي أيوب :
أحرجه أحمد (415_5): من طريق سلمة بن الفضل حدثني ابن اسحاق عن يزيد بن يزيد بن جابر عن القاسم بن مخيمرة عن عبدالله بن يعيش عنه .
وأخرجه ابن حبان (2023): من طريق يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن اسحاق قال: حدثني يزيد بن يزيد به .
وفي لفظ أحمد: (( من قال اذا صلى الصبح لا اله الاالله...الحديث)), وعند ابن حبان :((من قال اذا أصبح ... الحديث))كذا بدون التقييد بعد صلاة الصبح , ومع هذا الاختلاف في لفظه , فان اسناده ضعيف لجهالةعبدالله بن يعيش .
قال الحسيني في ((الاكمال)) كما نقله عنه الحافظ في ((تعجيل المنفعة)): (( مجهول)).
وأخرجه ابن حبان بأثر الحديث رقم(2023), والطبراني(4092): من طريق يعقوب بن ابراهيم حدثنا أبي عن ابن اسحاق قال : حدثني يزيد بن يزيد عن مكحول عن عبدالله بن يعيش به ولفظ الطبراني((عشر من قالهن في دبر صلواته اذا صلى ...الحديث))ولفظ ابن حبان ((من قال دبر صلاته اذا صلى ...الحديث))هكذا مقيد بأدبار الصلوات كلها.
وقال ابن حبان :
(( سمع هذا الخبر يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم بن مخيمرة جميعا , وهما طريقان محفوظان )). كذا قال مع أن مخرج الحديث واحد .
وقد جاء هذا الحديث عن أبي أيوب غير مقيد بشيء من أدبار الصلاة :
أخرجه أحمد (414/5): من طريق أبي جعفر المدائني أخبرنا عباد بن العوام عن سعيد بن اياس عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب مرفوعا:
(( يا أباأيوب ألا أعلمك , مامن عبد يقول حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد ...الحديث))الى أن قال(( وقالها حين يمسي الا كذلك)).
وأبوالورد مجهول .
وأخرجه الطبراني (3986):من طريق عبدربه بن ربيعة عن أبي الورد ابن أبي بردة عن غلام أبي أيوب عن أبي أيوب مطولا .
وروي من حديث أبي الدرداء :
أخرجه الطبراني في ((الأوسط))(5/50)رقم(4643): من طريق موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي قال :نا هانئ بن عبدالرحمن ورديع بن عطية أنهما سمعا ابراهيم بن أبي عبلة قال: سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أباالدرداء مرفوعا: فذكره بنحوه .
وقال الطبراني :
(( لم يرو هذا الحديث عن ابراهيم بن أبي عبلة الا هانئ بن عبدالرحمن ورديع بن عطية , تفرد به موسى بن محمد)).
وقال الهيثمي في ((المجمع))(108/10):
((فيه موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي وهو متروك)).
وروي مرسلا :
أخرجه الترمذي (3534): من طريق الجلاح أبي كثير عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن عمارة بن شبيب السبائي عن النبي صلى الله عليه وسلم : مرسلا , مقيد بصلاة المغرب فقط.
وقال الترمذي :
(( هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد , ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم )).
وقال الحافظ في ترجمته من ((التقريب )): (( يقال له صحبة , وقال ابن حبان في ((ثقاته))من زعم أن له صحبة فقد وهم)).
وخلاصة القول ان هذا الحديث لا يرتقي أن يكون حسنا فضلا عن الصحة , فالحق انه ضعيف من جميع الوجوه التي تقدمت ولا يشد بعضها بعضا بل انها تدل على عدم ضبطه والله أعلم.

وكتب
أبوسامي العبدان
( حسن التمام )
21 _ صفر _ 1436 من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم .
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك