شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: الحفلة المشهورة عبد الباسط مصحف قصار السور مع صدى صوت رهيب بجودة رهيبة برابط 1 و مزيد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برابط واحد او خمسة مصحف عبد الباسط مجود 547 تسجيل خارجي بجودة رهيبة و مزيد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرحمن العبد الكريم سورة 053 النجم (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرحمن العبد الكريم سورة 034 سبأ (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرحمن العبد الكريم سورة 033 الأحزاب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرحمن العبد الكريم سورة 047 محمد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرحمن العبد الكريم سورة 046 الأحقاف (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرحمن العبد الكريم سورة 045 الجاثية (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرحمن العبد الكريم سورة 044 الدخان (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرحمن العبد الكريم سورة 043 الزخرف (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 03-05-2015, 11:00 PM
ملتقى اهل التفسير ملتقى اهل التفسير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,232
افتراضي التفسيران المكتوبان بالأحرف المهملة

من أروع التفاسير و أغربها و أعجبها : تفسير الهندي و تفسير الحمزاوي المكتوبان بالحروف المهملة، دون سواها


قال العلامة محمد منير عبده آغا الدمشقي السلفي في كتابه الممتع: نموذج من أعمال خيرية في إدارة الطباعة المنيرية سنة ???? للهجرة ص. ??? أثناء ذكر أسماء التفاسير ما نصه:
(???) تفسير الهندي، و هو الشيخ العالم العلامة المنشئ الكبير فيض الله المشهور بفيضي المتوفى سنة أربع و ألف. و هذا التفسير من أغرب التفاسير و أعجبها؛ فإن المصنف رحمه الله تعالى فسر القرآن الكريم بالحروف المهملة مع التوسع في العبارة و الإيضاج في المعاني حتى عده أهل عصره معجزة و آية. و هذا يدل على بلاغته و قوة فكره و واسع اطلاعه. و قد طبع المرة الأولى سنة ست و ثلاثمائة و ألف في البلاد الهندية.


و في ص??? قال المصنف تحت رقم (???) ما نصه:
تفسير حمزة المسمى -در الأسرار- و هو العلامة الحسيب العالم السيد محمود بن السيد حمزة الحسيني النقيب عالم دمشق و مفتيها المتوفى سنة خمس و ثلاثمائة و ألف، و هذا التفسير جرى فيه مؤلفه رحمه الله تعالى على حل الكلمات القرآنية بالكلمات المشتملة على الحروف المهملة فجاء غريبا في بابه عجيبا لطلابه، و هذا يدل على رسوخ قدم هذا الإمام في اللغة العربية و علوم البلاغة، و قد سبقه إلى هذا الأسلوب الشيخ فيضي الهندي المتوفى في حدود سنة ألف في تفسيره -سواطع الإلهام- إلا أن هذا التفسير أخصر منه و في تفسير فيضي مطول جدا.


و الذي يظهر لي أن المؤلف السيد محمود لم يطلع على سواطع الإلهام لأني راجعت التفسيرين فلم أجد أن المتأخر أخذ من المتقدم شيئا و لو اطلع على ذلك لاستعان به و أخذ و لو بعض الألفاظ مع أنك لو فتشت و تحريت لما وجدت شيئا من ذلك. و قد ظن بعض الفضلاء أن تفسير محمود حمزة مأخوذ منه و موضوع و ليس له فيه يد تذكر و ليس كما ظن. و طبع هذا التفسير في الشام.



قال أبو طاهر ناقل هذا الكلام: و قد سمعت تفسير السيد محمود حمزة هذا من قبل في أثناء محاضرة مادة التفسير في قاعة الدرس مع شيخنا الدكتور محمد صفاء حقي -متعه الله بالصحة و نفع به-. و الله أعلم.

أخوكم في الله: أبو طاهر هدايت المروادي -عفا الله عنه-
الصور المصغرة للصور المرفقة test

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 08:22 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات