مُعانات الدوله العباسيه

[ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
(( مُعانات الدوله العباسيه ))
عانت الدوله العباسيه بسبب ضعف الأمراء والخلفاء من انفصال عدد كبير من الأقاليم والدويلات الصغيرة عنها وكل دويلة انفردت بالحكم عن الأخرى، ولكن كانت هناك بعض الأقاليم التي انفردت بالحكم ولكن كانوا تابعين للخلافة بطريقة ما لأنهم كانوا يدعون للخليفة العباسي على المنبر.

كان لانقسام الدولة العباسية الكثير من الأسباب والتي كان أبرزها تدخل الكثير من النفوذ الخارجية في شؤون الدولة فالفرس أولًا وذلك لارتباط العباسيين بهم من قبل عن طريق أبي مسلم الخرساني، كما أن الكثير من الأمراء العباسيين تزوجوا من الفرس، فأرادوا أن يأخذوا مناصب كثيرة من مناصب الدولة وبالفعل حدث هذا ثم تدخل السلاجقة والأتراك.

كثرت الدول التي انفصلت عن الدوله العباسيه في المشرق والمغرب ومصر، فكانت الدولة الطاهرية والصفارية والسامانية في المشرق، والدولة الإخشيدية والطولونية في مصر، ثم الدولة السلجوقية في الشمال، فتفككت الدولة العباسية تمامًا في العصر العباسي الرابع.

لم يبق سوى بغداد وبعض المدن المحيطة بها هي التي تتبع الخلافة، وبقية الدويلات التي قامت كانت تتبعها بالاسم فقط ويتم الدعاء للخليفة الموجود في بغداد على المنبر، حتى سقطت بغداد على يد المغول وكان من أهم أسباب سقوطها تفككها إلى أقاليم ودويلات صغيرة، وضعف خلفاء الدولة العباسية، فلم تستطع بغداد الصمود أمام هذه القوة الزاحفة.
سقطت الدولة العباسية على يد المغول.

سقطت الدولة العباسية العظيمة على يد قوة غاشمة جاءت زاحفة من الشرق تسمى المغول، وسقطت بعد تدمير المغول لها وقتل الارواح بلا أي سبب، حتى أنهم بعدما دمروها قتلوا الخليفة المستعصم بالله ومعه مجموعة من ولده وجنوده، والمغول هم الذين كان يقودهم جنكيز خان بعدما استطاع إقامة امبراطورية المغول الكبيرة في أقاليم الصين الشمالية.

كان اليوم المظلم حينما قرر جنكيز خان الاستيلاء على مدن العالم الإسلامي فبدأ بالدولة الخوارزمية وهي من الدول القريبة له واستطاع أخذها وأخذ خيراتها وليس هذا فقط بل تدمير أهم المدن فيها مثل نيسابور، ومات جنكيز خان ولكن هولاكو وهو أخوه الاصغر تولى مكانه القضاء على المتبقي من الخلافة العباسية وأيضًا طائفة الإسماعيلية.

أتى هولاكو على إيران فسلم الأمراء له، ثم بعد ذلك على المكان الذي به الطائفة الإسماعيلية ثم قضى عليها وأهلكها، وجعل مكانهم مقرًّا له للوصول بسهولة إلى الخليفة العباسي، ثم بدأ بمراسلة الخليفة العباسي ويدعوه بأن يهدم الحصون التي تحيط بغداد من كل جانب.

أمره أن يردم خنادقها كما أمره بأن يأتي إليه حتى يسلمه مقاليد المدينة وذلك حتى يحفظ عليه مركزه وألا يدمر البلاد ويقتل الناس ولكن الخليفة أبى، وظلت المراسلات بينهم حتى دخل هولاكو بغداد بمساعدة الخليفة الذي كان تحت وطأة الخدعة التي لم يكتشفها.
من نتائج الهجوم المغولي على المسلمين سقوط الدولة العباسية في (حمص)???لا، كان من نتائجها سقوط بغداد.
كان للهجوم المغولي الزاحف على المسلمين في بغداد نتائج كثيرة ولكن أهمها هو سقوط الدولة العباسية في بغداد وليس حمص، ولكن سقوط بغداد يعني سقوط الدولة العباسية كليًّا، لأن بغداد كانت هي عاصمة الخلافة، فبعد دخول هولاكو بغداد بجيوشه الكثيرة بعد خداع المستعصم بالله آخر ملوك الدولة العباسية حيث طلب منه أن يقول للناس الذين كانوا واقفين على أبواب المدينة بالأسلحة لمواجهة المغول أن يلقوا بالأسلحة ويستسلموا وعندما فعلوا هذا دخل بجيوشه لتدمير المدينة، وفتك بأهلها اشد الفتك دون تفرقة بين الرجال والنساء والأطفال ولم يسلم من الموت إلا العدد القليل فقط من الناس.

دمر المغول المدينة حتى أنهم قاموا بتدمير القباب للحصول على الذهب الذي كان فيها، ثم قاموا بهدم القصور وسرقوا الذهب والأشياء الثمينة منها، ثم قاموا بتدمير مكتبة بغداد بكل كتبها القيمة ثم قاموا بإهلاك الكثير من أهل العلم بها، واستمروا في التدمير لمدة تصل إلى أربعين يومًا حتى قدر المؤرخون عدد الشهداء الضحايا على يد المغول بنحو مليون شهيد.

لم ينتهوا بهذا، بل بعد انتهائهم دخل هولاكو المدينة هو وحاشيته وكان بصحبتهم الخليفة العباسي المستعصم ودخل هولاكو القصر فلم يستطع أحد من جنوده أن يمسه، واستولى على ما به من كنوز ولم يكتف بهذا، بل قام بقتل المستعصم بالله ومعه ولده الأكبر وخمسة من رجاله المخلصين الذي بقوا معه.
بداية الدولة العباسية

لم تكن الدولة العباسية وراثة أو خلافة لما قبلها، بل كان يعتبر ثورة زلزلت كيان الامة الإسلامية ولكن العباسيون درسوا الأمة الإسلامية بشكل صحيح كما أنهم علموا تقصير الأمويين وانطباعات الشعب عنهم فلعبوا على هذه النقطة.

الأمويون كانوا قد قصروا في نهايات عهدهم وزاد جشع أمرائهم مما جعل الناس مستائين وفي هذه الأثناء كان العباسيون يبنون دولتهم فقاموا بالدعوة للرضا من آل محمد ظاهرًا ولبني العباس سرًا، وفي هذه الأثناء أيضًا كانت الأمور في خراسان على أشدها فاستغلوا هذا وأرسلوا من يدعو لهم هناك وقم أبو مسلم الخرساني بالدخول إلى مرو والاستيلاء عليها.

بعدها توجه أبو العباس السفاح إلى الكوفة وخطب بالناس وأعلن نفسه خليفة المسلمين وقام بالفتك بقادة الامويين وبهذا قامت الدولة العباسية على دماء قادة الأمويين، وكان الخلاف في هذه الأثناء ناشب بين العباسيين والطالبيبن، فكل منهم يرى أنه أحق بالخلافة من غيره لأنه أقرب إلى بيت رسول الله، لكن في النهاية قامت الدولة العباسية واستمرت حتى سقطت على يد المغول في بغداد.
تقسيم العصر العباسي
العصر العباسي الأول.
العصر العباسي الثاني.
العصر العباسي الثالث.
العصر العباسي الرابع.
انقسمت الخلافة العباسية إلى أربعة عصور، كل عصر منهم تميز عن الآخر بعدة أشباء سواء كان في طريقة الحكم أو الأحوال الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، وهذه العصور هي:
العصر العباسي الأول: رغم الدماء ورغم الخلافات التي قامت عليها الدولة العباسية إلا أنهم استطاعوا أن يقوموا بالدولة، وثبتوا ملكهم سياسيًّا واجتماعيًّا فمان هذا العصر من أقوى عصور الدولة العباسية مقارنة بالعصور الأخرى التي تلته.
العصر العباسي الثاني: العصر العباسي الثاني كان بداية لاتخاذ اللا مركزية أساس للحكم في الدولة الإسلامية، فتعددت الدول التي انفصلت عن الدولة فأصبح من الصعب تجميع الدولة الإسلامية تحت قيادة واحدة، حيث بدأت تدخل إلى الإسلام الكثير من الشعوب والثقافات، مما أدى إلى وجود الخلافة فقط في بغداد وبشكل صوري في الدول الأخرى.

العصر العباسي الثالث: في نهاية العصر العباسي الثاني زاد النفوذ التركي مما ادى إلى ظهور حركات مناهضة له فكانت الحركات الشيعية الكثيرة والتي تزعمها بنو بويه والذين بسطوا هيمنتهم على العراق وعظم نفوذهم وسمي باسمهم العصر العباسي الثالث، وفي هذه الأثناء استمر ضعف الخلفاء والامراء وتزايد النفوذ الخارجي.

العصر العباسي الرابع: بعد انتشار الشيعة في العراق وازدياد هيمنتهم فإن الحركات المناهضة لهم قد ظهرت في بداية العصر العباسي الرابع، وحل السلاجقة محل البويهيين على المشرق الإسلامي، فبسطوا هيمنة فعلية على مقاليد الخلافة مع حفظ مكانة الخليفة وبعض صلاحياته التي وضعوها ويختلف السلاجقة عن البهويين في أنهم يتبعون المذهب السني والذي يعتبر الخليفة العباسي رئيسه بالنسبة لهم.
°°°°°
اخر خلفاء الدولة العباسية هو
المستعصم بالله .
هو أبو أحمد عبد الله المستعصم بالله بن المستنصر، إذ بويع على الخلافة في شهر جمادى الآخرة عام 640 هجريًا، ثم انتهت الدولة العباسية بموته على يد هولاكو خان عام 656 هجريًا، ومن الجدير بالذكر أنه كان يُعرف عنه حبه لفعل الخير، حسن لسانه، وإتقانه لتلاوة وتجويد القرآن الكريم، وقد روى عنه الدمياطي 40 حديثًا نبويًا. [1]
خلافة العباسي أبو أحمد عبد الله المستعصم بالله

تُوفي والد المستعصم بالله في صباح الجمعة 10 من جمادى الآخرة من عام 640 هجريًا، ثم بويع أبو أحمد المستعصم بالله بالخلافة بعد الصلاة، وتم تلقيبه بالمستعصم، وكان عمره حينها 30 عامًا، وكان مُتقنًا لتلاوة القرآن الكريم حفظًا وتجويدًا، كما أتقن اللغة العربية والخط الجيد، ومن الجدير بالذكر أن كان له من الصفات الجيدة الكثير والكثير.

أما القائم بتلك البيعة المستعصمية كان شرف الدين أبو الفضائل إقبال المستنصري، إذ بايعه في البداية أهله وبنو عمه من عائلة العباس، وبعد هذا أعيان الدولة وكبراتها من الأمراء، الوزراء، القضاة، الفقهاء، العلماء، وبعد هذا بايعه أولو الحل والعقد وغيرهم من العامة، ويجدر ذكر أنه كان يومًا مشهودًا، وأمرا حميدًا، ثم جاءت البيعة من باقي البلاد والجهات والأقطار، وخطب له في سائر البلاد، وفوق كل المنابر بالشرق والغرب، بعيدًا وقريبًا، كما كان يحدث مع أبيه وأجداده من العباسيين، رحمة الله عليهم أجمعين.

ومن الحوادث التي وقعت في هذا العام أنه في أواخر أيام المستنصر كان هناك وباء قوي وفتاك في العراق، ولذا أصبح سعر السكر والأدوية غاليًا، فقام الخليفة المستعصم بالله رحمة الله عليه، بالتصدق بكمية كبيرة من السكر على المرضى.

وفي يوم الجمعة 14 شعبان قام الفرج عبد الرحمن بن محيي الدين يوسف بن الشيخ أبي الفرج بن الجوزي بإلقاء خطبة، وقد كان شابًا فاضلًا، وتكلم عن الخليفة المستعصم بالله فأجاد وأفاد، وامتدح الخليفة المستعصم بقصيدة جميلة، جليلة وطويلة وفصيحة، إذ أن من شابه أباه فما ظلم، والشبل في المخبر كالأسد.
نشأة بغداد

إن بغداد في بداية الإسلام كانت عبارة عن قرية صغيرة، يتم فيها إقامة سوقًا كبيرًا كل شهر، وقد كان يأتي إليها التجار من فارس وما حولها من البلاد، وعندما وصل الفتح الإسلامي لبلاد فارس في عهد الخليفة أبي بكر والخليفة عمر رضي الله عنهما، قام المثنى بن حارثة وجيشه بالإغارة على ذلك السوق، وقد غنموا ما غنموه، وهذا كان في العام الثالث عشر من الهجرة، وظلت البلد كمما هي عليه ليس هناك خبر يُذكر لها لا في تاريخ الخلفاء الراشدين، ولا في الدولة الأموية، وحينما كانت تلك الدولة العباسية مصَّرها الخليفة المنصور العباسي رحمة الله عليه وانتقل للعيش بها، فجعلها هي عاصمة الدولة الإسلامية في هذا الوقت.

وبدأ في بنائها بعد القيام بالبحث والمشورة سنة 145 هجريًا، فقام بخط البناء، وتقدير المدينة، ثم وضع بيده أول لبنة وهو يقول: “بسم الله، والحمد لله، والأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين”، وبعد هذا قال: “ابنوا على بركة الله”، ومن الجدير بالذكر أنه قد حضر بداية البناء حشد كبير من أهل الخير والعلم والفضل وعلى رأسهم الإمام أبو حنيفة النعمان، وبعد مرور 4 أعوام تم الانتهاء من بناؤها، ثم سكن بها الخليفة والمسلمون سنة 149 هجريًا، وتم تسميتها بمدينة (السلام)، لأنه كان يُقال لـ (دجلة) وادي السَّلام.

وبعد بنائها أصبحت بغداد، وتم جعلها عاصمة الدولة الإسلامية ومكانًا للعلم وللعلماء، كما كانت المقر للقادة والسياسيين والصناع والتجار، ومنها كان يتم عقد الألوية، وسير الجيوش من أجل نصرة الضعفاء، ونشر الدين الإسلامي، والحكم بالشريعة بين الناس، ويذهب إليها طلاب العلم من كافة الأقطار من أجل الحصول على العلم بواسطة كبار الأئمة، إلى أن ازدهرت حضارتها، وأصبح عمرانها واسعًا، وأصبحت مهوى قلوب الناس، إذ أن من يزورها لم يخرج منها، ومن يسمع عنها يشتاق للذهاب إليها، لدرجة أن الإمام الشافعي رحمة الله عليه قال ليونس بن عبد الأعلى: «أيا يونس، دخلتَ بغداد؟ قال: لا، فقال الشافعي: أيا يونس، ما رأيت الدنيا ولا الناس”، كما قال أبو إسحاق الزجَّاج: “بغداد حاضرة الدنيا، وما عداها بادية”.
مدة حكم الدولة العباسية

قد استمرت مدة حكم الدولة العباسية تقريبًا 524 سنة من عام (132-656هـ/ 750-1258م)، ومن الجدير بالذكر أنه قد توالى على خلافة الدولة العباسية 37 خليفةً، إذ بدأت الخلافة بالخليفة أبي العبّاس السفّاح، وانتهت بموت الخليفة المُستعصِم على يد المغول، وهذا حينما دخلوا بغداد، وقد تم تقسيم الخلافة العباسية إلى 4 عصور متتالية، وهذا التقسيم تم بناءً على التطور الثقافي، الفكري، والسياسي، والقُدرات الخاصَّة بالخلافة، وهذه العصور هي:

العصر العبَّاسيّ الأوَّل من (132-232هـ/ 750-847م).
العصر العبَّاسي الثاني من (232-334هـ/ 847-946م).
العصر العبَّاسي الثالث من (334-447هـ/ 946-1055م).
العصر العبَّاسي الرابع من (447-656هـ/ 1055-1258م).

أسباب ضعف الدَّولة العبَّاسية

هناك أسباب عديدة ساعدت الدولة العباسية على الضعف والسقوط، ومن تلك الأسباب ما يلي:

كانت الخلافة العباسية معتمدةً على الفرق الأجنبية في خدمتها، وقد تمادت تلك الفرق كثيرًا إلى أن صارت تتحكم وتتدخل في قرارات الخليفة، وأمور الخلافة.
إن الفتنة الطائفية أصابت الجبهة الداخلية للدولة بالنزاع المستمر ما بين السنة والشيعة.
ظهرت الزنادقة والملاحدة مثل الخرمية، وطوائف المتكلمين وأيضًا المعتزلة، لذا فإن المسلمين انقسموا إلى طوائف، وشيع وحاولوا القضاء على الدَّولة العباسية.
اتسعت مساحة الدولة نتيجة لانقسامها لدويلات مستقلة صغيرة، ومنها ما انفصل عن الخلافة، وبالتالي ترتب على هذا استبداد حكام الدويلات بخيراتها، كما امتنعوا عن تقديم الجباية للخلافة، وبهذا خسرت الخلافة العبَّاسية كل نفوذها، فأثار هذا طمع المغول والدول المسيحية في خيرات الدولة وممتلكاتها.
أدت الحروب الكثيرة مع الدول المعتدية والمسيحية على الدولة العبَّاسية إلى استنزاف طاقة الأمة وإنهاك خزينة الدولة.
تضاربت السلطات بالدولة العباسية، فضعف التنظيم الإداريّ بها، إذ كانت الخلافة معتمدةً على النظام المركزي الذي أدى إلى إعاقة الخليفة عن متابعة أعماله.

سقوط بغداد

قد سقطت دولة بغداد على أيدي التتار، وهذا بالحصول على مساعدة من المنافقين وخائني الدولة، ومن أبرز من ساعدوا في سقوط بغداد كان الوزير ابن العلقمي الرافضي إذ كان يحقد على المسلمين والخليفة، ولذا قام بتقليص عدد أفراد الجيش، إلى أن صار عدد المقاتلين فقط عشرة آلاف مقاتل بعد أن كان مئة ألف مقاتل، إلى جانب أنه سعى إلى تطميع هولاكو لغزو بغداد، وأثناء فترة بقاء هولاكو في الدولة كان ابن العلقمي هو الرسول بينه وبين الخليفة المستعصم بالله، فقام ابن العلقمي بتسهيل أمر اقتحام بغداد إلى هولاكو كما أشار عليه أن يقتل الخليفة، وعندما جاء يوم الصلح ذهب الخليفة لإتمام الأمر ومعه 700 راكبٍ، ولكن فور أن وصل الخليفة أحضروه لهولاكو، ثم قتلوه.
§§§§§§§§§§§§§§§

اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا...
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك