شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > تفريغ المحاضرات و الدروس و الخطب ---------- مكتوبة
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف الشيخ محمد اللحيدان مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الشيخ محمد اللحيدان مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف العيون الكوشي رواية ورش مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف العيون الكوشي رواية ورش مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد العلي اعنون رواية ورش عن نافع من طريق الازرق المصحف مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد العلي اعنون رواية ورش عن نافع من طريق الازرق المصحف مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: المصحف المرتل ل علي عبد الله جابر - مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: المصحف المرتل ل علي عبد الله جابر - مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحصري رواية الدوري عن ابي عمرو مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحصري رواية الدوري عن ابي عمرو مقسم الى صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 03-27-2016, 09:35 AM
ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 343,836
افتراضي العمل للدين

العمل للدين
عبد الله بن علي الغامدي



الخطبة الأولى
الحمد لله, ملء الميزان، ومنتهى العلم, ومبلغ الرضى, وزنة العرش، وعدد الخلق، يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أغننا بالافتقار إليك، ولا تفقرنا بالاستغناء عنك، وأجرنا من خزي التوبيخ غداً بين يديك، فإن كنا قد عصيناك فبجهلنا ,وها نحن ندعوك بقلوبنا، حيث علمنا أن لنا رباً يغفر الذنوب و لا يبالي.
فاللهم ردّ شارد الحائرين إلى أبواب معرفتك، واهد قلوب الضالين بأنوار رأفتك، واشملنا جميعاً بعفوك ورحمتك، طهر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الرياء، وألسنتنا من الكذب، وأعيننا من الخيانة؛ فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله القائل عليه الصلاة والسلام مستنهضاً الهمم وداع إلى العمل: ((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً)).
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:
عباد الله:
أوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل لدينه، والتمسك بشرعته والسعي في بذل الخير، ونشر المعروف، والإصلاح بين الناس ونصرة المظلوم، ورعاية اليتيم، وحسن الأخلاق، وإطابة المطعم، وإكرام الجار، وحمل هم هذا الدين في كل حال وحين؛ فالتبعة فردية، ولن يغني أحدٌ عن أحدٍ شيئاً.
أخي باغي الخير:
حديث اليوم تتمة لماضي ومتصل به.. فكما أنه قيل هناك لا يغني من المسؤولية أمام الله تعالى قول قائل:
أنا مع الناس، أو لو منعوه ما شربت الحرام ولا شاهدته، ولا بعته ولا اقتنيته ؛ فكذلك الحال لا يجدي العبد أن يُلقي بالتبعة على غيره؛ فما أسهلها من عبارة، وما أيسرها من كلمة إذا رأى المنكرات وشاهد المعاصي أن يقول: هدى الله العلماء؛ لو قاموا بدورهم وأدوا واجبهم؛ ما فشت الآثام، ولا ما انتشرت الموبقات.. أو يقول: هذا الشأن من صلاحيات رئاسة الهيئات، أو من واجب المشايخ، أو الجهات والإدارات ذات الاختصاص، وبالتالي يسقط عن كاهله المسئولية، ويركن إلى الراحة، بل قد يصل الحال ببعضهم حتى في تربية أبنائه! إلى أن يُلقي باللائمة على الآخرين، وينسل هو من التبعة المناطة بعنقه تجاههم!
فترى من تنذره وتوقظه تجاه بعض انحرافات أبنائه وتجاوزاتهم يبادرك الجواب بقوله: عندنا في الحي الذي أسكنه شوارع سيئة؛ بها شباب هم الذين أفسدوا علي أبنائي، أو يقول: المشكلة أنهم تعرفوا على زملاء في مدرستهم؛ هم الذين حرفوا أخلاقهم وأثروا عليهم.
أو يقول: هم الآن في سن مراهقة وعما قريب يعودون لرشدهم.. وهلمّ جرَّ.. من المعاذير مما يجعلنا في مأمن من المساءلة، وفي منأى عن المحاسبة، لا على مستوى الأبناء والقرابة، ولا على صعيد الإدارة والمدرسة، ولا فيما نراه في مجتمعاتنا ونحوها.
وأعجب من ذلك كله أن ترى من أصحاب الشهادات العليا، والوجاهات الاجتماعية، من يوجد المبررات لتقاعسه عن دوره الإيجابي المنتظر في إصلاح مجتمعه المسلم والرقي به!
من أجل ذلك أخي يا رعاك الله:
لن تستقيم أحوال.. وتصلح أمور ونتقدم في مسيرة ما دام حالنا.. حال الذي يلقي بالتبعة على الآخرين.. ويتقاعس عن المشاركة بما يستطيعه ويحسنه.
فإن من أصرح الأدلة وأوضحها في بيان التبعة الفردية الذاتية الشخصية قول النبي -صلى الله عليه وسلم- على المستوى الخاص :((إن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه؛ أحفظ ذلك أم ضيّعه ؟ حتى يسأل الرجل عن أهل بيته)).
وفي الحديث الآخر على المستوى العام.. ((من رأى منكم منكراً فليغيره...)) الحديث.
العمل للدين مسئولية الجميع إنها القضية التي ينبغي ألا نمل طرحها، ولا نسأم تكرارها، حتى تتجذر في القلوب، وتتشبع بها النفوس، وتصبح حية في مداركنا، حاضرة في واقعنا تجري جريان الدم في عروقنا.
إننا أمام قضية بعث موات الإيجابية في حياتنا.
وروح النهوض بدورنا.. والشعور بواجبنا.
إننا بحاجة جدّ ماسة أن نوقن أن العمل للدين قرين الانتماء إليه.
هذه قضية كانت واضحة محسومة في حياة الرعيل الأول أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فترى أحدهم ما أن يبايع المصطفى -صلى الله عليه سلم- باسطاً إلى كفه الكريمة كفه بشهادة ألا إله إلا الله، حتى تعلو همته، وتنقدح نفسه لحمل الأمانة، وتبليغ الرسالة.
ودونك الأمثلة والشواهد:
قدم الطفيل بن عمرو -رضي الله عنه- إلى مكة في أوليات الدين والدعوة، يوم كانت قريش تضرب حول هذه الدعوة سياجاً شائكاً من الحرب الإعلامية.. والتي ما فتيء أعداء الله وإلى أن تقوم الساعة يجددون وسائلها، وينوعون طرحها؛ للصد عن دين الله، ومعاداة أهله، وما دعاوى الإرهاب. ومزاعم التطرف واتهام المناهج.. والتشكيك في الجمعيات الإسلامية، والتضييق على مجالات الخير إلا صنوف من الكيد الإعلامي الساخر.
• كانت قريش تتلقى كل وافد إلى مكة تقول له إنا نحذرك غلام بني عبد المطلب؛ إنه يقول كلاماً يسحر به من يسمعه؛ فيفرق به بين المرء وأخيه، والمرء وأبيه، احذر ومن أنذر فقد أعذر.
تلقف هذه الدعاية الجائرة الطفيل بن عمرو فما زال به الجهاز الإعلامي القرشي الكافر حتى عمد إلى الكرسف" أي القطن" فوضعه في أذنيه، ودخل الحرم، ويشاء الله أن يُنفذ كلمات رسوله على رغم أنف قريش وزعاماتها، فرجع إلى نفسه يحاورها بقوله: إنني رجل عاقل لبيب؛ فكيف أعير عقلي غيري، ألا أتيت هذا الرجل فسمعت منه؛ فإن كان خيراً كنت أحق به، وإلا فإني أعرف كلام العرب شعرها ونثرها وكهانتها وسحرها؛ فنزع القطن من أذنيه، وجاء إلى المصطفى -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني قد سمعت مقالة قومك فيك، وإني أحب أن أسمع منك؛ فاعرض عليّ ما عندك، فعرض عليه الصلاة والسلام عليه الإسلام وعلمه القرآن؛ فآمن مكانه!
فما هو إلا أن شرح الله له بالإسلام صدراً، وبآي الذكر الحكيم قلباً؛ فشعر بعظم الأمانة، وتبعة المسئولية.
فبادر النبي -صلى الله عليه وسلم- لتوه وقال: يا رسول الله! إن دوساً كفرت بالله...، ثم حدثه ببعض معاصيهم ..ثم قال : فأرسلني إليهم!
سبحان الله.
كم تلقى الطفيل من تعاليم الدين وشرائعه؟! ولكنه استشعر بعمق التبعة؛ فإذا به يتحول في مكانه داعية ونذيراً إلى قومه ((أرسلني إليهم)) فأُرسل إليهم ودعا الله تعالى أن يجعل الله له آية فلما وصل إليهم؛ فإذا بآيته نور يتلالأ في جنبات وجهه ومحياه كأنه السراج! فقال: يا رب يراها قومي فيقولوا "مُثلَة" اللهم اجعلها في سوطي؛ فانتقلت إلى سوطه، فكان يحركه، وكأن في طرفه مثل القنديل، فما هو إلا وقد عرض الإسلام على قومه؛ فأسلم بعض، واستعصت عليه عشيرته.
فماذا فعل؟ هل شعر بأن هذا أمر طبيعي لا يستثير وجدانه، ولا يحرك مشاعره.. كلا.
لقد ثارت في نفسه الغيرة للدين؛ فعاد إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشكو إليه الحال وهو يقول : يا رسول الله... إن دوساً قد كفرت بالله؛ فادع الله عليهم، فرفع المصطفى -صلى الله عليه وسلم- يديه الطاهرتين المباركتين، التي ما دعت قط بإثم ولا قطيعة رحم؛ فقال: ((اللهم اهد دوساً، اللهم اهد دوساً، اللهم اهد دوساً)).
فيا أيها المبارك:
ما أن أشرقت أنوار الهداية في جنبات الطفيل حتى انبعث داعياً وسؤالي: منذ متى ونحن على الدين؛ فماذا صنعنا؟
أبو ذر -رضي الله عنه- جندب بن جنادة أعرابي جاء من قبيلة غفار ينشد الهدى مظنته.. أبو ذر الذي إذا أخرج بطاقته الشخصية ليعرف بنفسه، يقول: جندب بن جنادة ربع الإسلام، كيف ذلك؟
يعني أنه يوماً من الأيام ربع العالم الإسلامي.
جاء في أوائل الإسلام، ولقي المصطفى -صلى الله عليه وسلم- وأخذ عنه الإسلام.
فأمره الحبيب أن يغادر مكة -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن وجوده بين ظهراني مكة وهو غفاري ليس بقرشي يشكل عبأً على الدعوة؛ فالدعوة لا زالت في بدايتها.
فليلحق بقومه.... فماذا يفعل؟
قال: والله لا أخرج من مكة حتى أصرخ بها بين أظهرهم.. لقد كانت قريشاً تبني جداراً ضخماً وسداً منيعاً من الصمت، وإغلاق المنافذ بما يمتنع معه الشأن من بدوّ وظهور أي صوتٍ أو نفس لدعوة المصطفى -صلى الله عليه وسلم-.
فإذا بأبي ذر الذي لم يحمل من الدين إلا التوحيد يستشعر مسئولية تقديم عمل ما للدين، هذا العمل تحطيم حاجز الصمت الذي تبنيه قريش سياجاً على دعوة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- مع علمه يقيناً شدة ما سيلاقيه من أذى، وعقوبة وتسلط وبلاء؛ فما هو إلا وقد غدا إلى الحرم لافي هزيع الليل الآخر، بل في وضح النهار، وتحت ضوء الشمس، وقريش في نواديها؛ فيصرخ وهو الرجل الأيّد الجهوري الصوت: ألا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله!
وتردد جنبات مكة أصداء ندائه؛ فتثور إليه قريش من أنديتها تقع عليه.. وقد أوقعت به اللكز واللكم والرفس والجراحات ما أوقعت؛ فيهب إليهم العباس -رضي الله عنه- وهو رجل موصول العاطفة بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه؛ فخاطب قريش حسها التجاري؛ فقال لهم: ((كيف تقعون برجل من غفار؛ وقوافلكم بأرضهم ذاهبة وآيبة، والله إن مسستموه بسوء ليُقطعن عليكم الطريق إلى الشام)) عندها كفوا أيديهم، وتراجع جمعهم القهقرى، ونجا من سطوتهم أبو ذر بعد أن رأى الهلكة بعينه.
فهل يا ترى بعد هذا الموقف العصيب قال: الحمد لله الذي أنجاني، وقد بلغت ما أردت، هاتوا لي راحلتي لألحق بقومي كلا.
لقد عقد العزم على العودة مرة أخرى قائلاً: لا أذهب حتى أصرخ بها غداً، وفعلاً يعود كما عاد؛ فإذا به يصرخ بأعلى صوته.. بشهادة التوحيد؛ فما هو إلا أن ثار جمع قريش وجموعهم إليه فينالون منه نيلاً عظيماً حتى أيقن الموت؛ فإذا بالعباس -رضي الله عنه- يخلصه من بين أيديهم مذكراً قومه تجارتهم التي قد تكسد وتمنع من غفار.
إنه موقف عصيب؛ فهل قال أبو ذر -رضي الله عنه-: أما هذه فلن أعود بعدها؛ بعد إذ نجاني الله من القوم الظالمين، وكفى وآن لي الرحيل، كلا.. لقد استشعر أبو ذر أنه أمام دور ينبغي أن يكرره وواجب يلزمه أن يؤديه؛ لتنشق آذان قريش بالدعوة التي تحاصرها بالصمت، وليألف الناس سماع الشهادة ونداء التوحيد، والخبر برسالة محمد -صلى الله عليه وسلم- فإذا به ينادي بها ثالثة فيثور إليه القوم كما ثاروا، ويخلصه من بين أيديهم العباس كما خلصه!
عندها يمم شطر قومه غفار؛ فيا ترى ما الدور.. ما العمل الإيجابي الذي نهض بهم؟
لقد بدأ بنذارة أسرته وقرابته؛ فدعا أمه وأخاه فأسلما، ثم هب إلى قبيلته فدعاهم فأسلم نصفها! أما النصف الباقي فقالوا: أليس صاحبك قد أمرك أن تذهب؛ فإذا سمعت بأنه قد ظهر أن تلحق به. قال: نعم. قالوا: ونحن كذلك إذا ظهر آمنا بدعوته لحقنا به.
فلما ظهر رسولنا -صلى الله عليه وسلم- آمنت غفار كلها؛ فقال بنو عمهم ((أسلم)) ليس فينا عما رغب فيه بنو عمنا غنىً فأسلموا أيضاً! فقال المصطفى -صلى الله عليه وسلم-: ((غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله)).
الخطبة الثانية:
العمل للدين ليس مؤقتاً بوقت ولا محدداً بزمان ولا مكان؛ فإنما هو وظيفة العمر كله.
فإذا كان الانتماء للدين يستلزم العمل له؛ فالعمل للدين وظيفة العمر.
واستشرف هذا المعنى من سير أنبياء الله ورسله صلوات الله وسلامه عليهم والتابعين لهم بإحسان.
هذا نوح عليه صلوات الله وسلامه يصف برنامجه للدعوة إلى الله: (إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً، ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً، ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً) (نوح:9).
ماذا بقي إذن من حياة نبي الله نوح، الليل والنهار، العلن والإسرار، كل ذلك سخر للدعوة للرسالة، ألف سنة إلا خمسين عاماً من الحياة كلها دعوة.
ثم ارحل مع نبي من أنبياء الله ورسله يوسف عليه الصلاة والسلام، الذي ألقي به في غيابة الجب، ثم في غيابة السجن يرسف في قيوده يعاني فيه لوعة الغربة وألم البعاد وقهر الظلم ومضاضة أذى ذوي القربى، يكابد كل ذلك لم يكن لينسى أبداً دعوته وقضيته ورسالته؛ فإذا للتوحيد مدرسة للدعوة تبين لنا الداعية وحسن تأتيه؛ فما أن انتهى صاحباه في السجن من عرض رؤاهما حتى شرع في بيان عقيدته وإيضاح رسالته قبل تأويله ما رأيا.. حشداً للأدلة والبراهين والشواهد على تثبيت عقيدة التوحيد في نفسيهما، بل إن أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام، وكذا السائرين على إثرهم لا ينسون دعوتهم في أحرج اللحظات، وأشد الساعات وأقسى الكربات كرباً وآلمها ألماً، وأمضها وأوحشها وأوعرها إنها أشد ساعة تمر بالإنسان منذ ولادته إلى مغادرته إنها ساعة الموت .. وهل لحظة أعتى وأقسى منها وهل ساعة أعظم هولاً و:
ستفضي بك الساعات في بعض مرها*** إلى ساعة لا ساعةً لك بعدها
ومع ذلك تبقى جذوة الرسالة، وحمل القضية، وتبليغ الدين والعمل له حية في نفوسهم، حتى وهم يلفظون أنفاسهم الأخيرة فلا تموت وهم يموتون.
هذا نبي الله يعقوب -عليه الصلاة والسلام- يصف الله لنا مشهد وفاته كيف مات؟ من كان عنده؟ ماذا قال؟ بماذا أوصى؟ وهو يغادر هذه الحياة؟
(أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ) (البقرة: من الآية133).
ماذا قال لهم. الأموال كيف تجمعونها؟ التركة كيف توزعونها.. الثروات كيف تكدسونها.. الزروع كيف تحرثونها.. لم يكن شيء من ذلك.
ما تعبدون من بعدي؟ هذا هو الهم الذي أهمه.. والأمر الذي أشغله.. وهو الذي رباهم على التوحيد منذ نعومة أظافرهم، وعرف صدقهم وإخلاصهم، ولكن ضخامة الهم في نفسه جعله يتأكد له ويطمئن قلبه عليه..
ويجيء الجواب الذي تقرّ به عينه: (قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ....الآية) (البقرة: من الآية133).
ثم انظر إلى حياة وسيرة الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم- الذي قضى ثلاثاً وعشرين سنة في جهد وجهاد وصبر ومصابرة، بعد هذا كله مؤدياً الأمانة مبلغاً الرسالة ناصحاً للأمة؛ فإذا به يُصاب بالحمى المستعرة في جسده الطاهر خمسة أيام قبل وفاته، حتى إن زائره ليجد أثرها من على الأغطية التي كانت عليه؛ إن قرب إليه الماء المبردة لتفرغ عليه فما تجدي شيئاً في حماه!
ويقولها ابن مسعود: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في مرضه فمسسته، وهو يوعك وعكاً شديداً، فقلت: إنك لتوعك وعكاً شديداً، وذلك أن لك أجرين؟ قال: ((أجل، وما من مسلم يصيبه أذى، إلا حاطت عنه خطاياه، كما تحاطت ورق الشجر)).
بدن هذا شأنه وجسد من جرّاء هذه الحمى هذا حاله، قد أنهكه المرض، وانهزمت فيه العافية، ولكن هم الدين وهم الدعوة وهم الرسالة والعمل من أجله لا ينهزم في البدن الذي انهزمت فيه العافية، ولا يخبو في الجسد الذي أنهكه المرض؛ فإذا به صلوات ربي وسلامه وبركاته عليه يذكرهم أمته ورسالته ودعوته في آخر أيام حياته؛ خرج إليهم يوم الاثنين اليوم الذي مات في ضحوته؛ وإن شئت فقل في آخر ساعات حياته يخرج يتفقد أمته أين يا ترى؟ في الأسواق؟ كلا. في المجامع العامة والمنتديات؟ كلا. بل تفقدها في المسجد، وهي تصلي آخر فريضة ونبيها حي على الأرض.. يتحامل على جسد هذه قواه وتلك حمّاه، ومع ذلك يخرج لأمته لينظر إليها نظرة وداع وهو يتأمل دينها وأعظم أركانه بعد التوحيد" صلاتها.
رآهم وهم وقوف خلف الصحابي الكريم أبي بكر -رضي الله عنه- رآهم وقوفاً كما علمهم وخشوعاً كما أدبهم؛ فرأى المنظر الذي سُر به قلبه، وابتهجت له عينه.. ووثق على رسالته في أيد أمينة.. وأن أمته ماضية على الصراط الذي رسم لها.. فإذا بالوجه الشاحب من جرّاء المرض يضيء بالبشر والسرور؛ فيتهلل بإشراقة وابتسامة وضيئة ما رأى الصحابة منظراً كان أعجب إليهم منها، قال أنس: ما رأينا منظراً كان أعجب إلينا من وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين نظر إلينا يضحك كأن وجهه ورقة مصحف -صلى الله عليه وسلم-.
إنه الهم للدين والتفاعل معه.
وكاد الصحابة أن يفتتنوا لهذا الموقف؛ فإذا بالصفوف تنشق لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليتقدم إلى محرابه الذي غاب عنه خمسة أيام؛ فأشار إليهم أن أتموا صلاتكم، ويرخي ستر حجرته ؛ فكان المشهد الأخير له عليه الصلاة والسلام الذي غادر بعده الحياة.
ولئن كانت هذه الحادثة في آخر ساعات عمره؛ فدونك التي بعدها، وهي آخر أنفاس حياته وثواني عمره؛ فيم أنفقها؟ وبماذا تكلم فيها؟
لقد نزلت به كرب الموت وسكراته حتى إن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ما تمنيت يسر الموت لأحد بعد أن رأيت من حال النبي ما رأيت -صلى الله عليه وسلم- لشدة وقع الموت عليه، كان يدخل يده في قدح الماء القريب منه ويمسح بذلك وجهه الشريف الطاهر وهو يقول: ((لا إله إلا الله إن للموت لسكرات، اللهم أعني على سكرات الموت)).
لكن هذه السكرات العظام الموجعة لم تكن لتشغل كربها وألمها المصطفى عن رسالته وبلاغ دعوته ونصح أمته؛ فإذا به تحت وطأة هذه السكرات وأهوالها ينفذ النداء للأمة، نداء يخترق حجب التاريخ ومسارب الزمان وترويه إلينا: ((الله.. الله.. الصلاة.. الصلاة.. وما ملكت أيمانكم)) حتى حشرج بها صدره!
فالعمل للدين في حسهم مسئولية العلماء في رئاسة الإفتاء، والهيئات ومجموعة من الدعاة، وما يلحق ذلك من مؤسسات دعوية وجمعيات خيرية.
أما أنت فمصدر للتلقي يكفيك أن تصلي الصلوات الخمس، وتزكي وتصوم رمضان، وتحج البيت في العمر مرة واحدة.
هكذا يرجف الشيطان على فئام من الناس، ثم لا يلبث الشيطان كذلك أن يثبطهم ويعوقهم عن العمل للدين بتذكيرهم؛ فيقول لأحدهم: أتذكر يوم كذا وكذا فجرتك.. ويوم كذا غدرتك. وفي ليلة كذا معصيتك، والنتيجة أنت لست مؤهلاً ولا تصلح للدعوة لدينك، فلا يزال به الشيطان يلقي عليه قصيدة في هجائه وذم نفسه حتى يخرجه من حمل الهم أو بعضه للعمل للدين.
أيها الأخ المبارك:
إن العمل للدين ليس مصنفاً إلى شرائح ومجموعات؛ فكل مسلم بانتمائه للإسلام عامل للدين مهما كان عليه من ذنوب، ومهما اقترف من آثام، ومهما اعتوره من تقصير؛ فينبغي ألا تضيف إلى أخطائك خطأ آخر، وهو القعود عن العمل للدين، أو قل على أقل تقدير نصرة من نصر الدين، والذب عنهم والدعم لهم، وتكثير سوادهم؛ فلعل ذلك أن يطفئ حرارة الذنوب، وتكاثر السيئات، ولربما كان العمل لدينك سبباً في توبتي وتوبتك.
وختاماً:
تذكر أخي أن همك الذي يدفعك للعمل لدينك.. من تمامه وحسن أدائه.. اتخاذ الخطوات المشروعة في أي عمل تعزم عليه؛ فالعلاقة بالعلماء، والدعاة العاملين، وائمة المساجد وأصحاب الهم من حكماء وكبار مجتمعاتنا المسلمة يرشد العمل ويحقق أهدافه المرجوة.
ويحميك -بإذن الله- من الوقوع فيما يعود بنتائج عكسية لما كنت ترجوه.






المصدر...

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

__________________

تابع كل جديد يوميا على صفحة رفعنا على ارشيف هنا
https://archive.org/details/@rabieaa...B5%D8%AD%D9%81
وهنا اكثر التحميلات في حساباتنا القديمة
https://archive.org/details/@_2018?sort=-week
وهنا
https://archive.org/details/@yolyo20...com?sort=-week
وهنا صفحة البحث في ارشيف عن اي مصحف اكتب ما تريد في الخانة الثانية ثم انتر
https://archive.org/advancedsearch.php


ثانيا


لاي طلب او استفسار
هنا الاميل

alfirdwsiy1433@ymail.com



اقدم لكم هدايا ذهبية


اكسب ملايين الحسنات بسبب التويتر ___اضغط بسرررررعة




____________
___________________

بشرى و مفاجاة ____1


هنا ربع مليون صفحة تقريبا تزيد 100 الف كل عام ان شاء الله تجدهم على حسابين



هنا الحساب الاول

الاحدث

https://archive.org/details/@yolyo20...rt=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@yolyo20...ort=-downloads
_________________
_____________

هنا الحساب الثاني

الاحدث

https://archive.org/details/@_2018?sort=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@_2018?sort=-downloads

____________________________
_________________________________________

وهنا الاكثر تحميلا للمصاحف في حساباتنا القديمة

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads

______

________

_____







بشرى و مفاجاة ____2

صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة

الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع

اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة


_________________

_____________________


_______________________


_______________________________________






وهنا سلسلة مصاحف موقع طريق الإسلام



_الان تم رفعها على ارشيف لتكون برابط


واحد فقط صاروخي


هنا تجد كل المصاحف على ارشيف مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate










عندما تفتح لك نتائج البحث اضغط على عنوان اي مصحف

وبعد ان تفتح لك صفحة المصحف ستجد جدول للسماع اونلاين

وتحت السماع على اليمين ستجد كلمتين

كلمة VBR MP3 __اضغط عليها كليك يمين لتحميل كل المصحف برابط واحد

ستفتح لك اختيارات اختار SAVE LINK AS ____ او ___التحميل بواسطة داونلود مانجر اذا كنت مسطبه





___اما اذا اردت التحميل المنفرد سورة سورة ستجد كلمة اخرى وهي SHOW ALL

اضغط عليها كليك يسار ستفتح لك صفحة فيها كل السور

اضغط على رقم اي سورة لتحميلها واختار صيغة ام بي ثري


وهنا الموقع الاصلي لكل المصاحف ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة
https://ar.islamway.net/recitations










___________________________
وهنا لاول مرة____100 مصحف مصور معلم صوت و كتابة___مع الترتيب للاحدث__فتابع كل جديد يوميا هناااااأأأ


https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
__________________________________________________ ______________
_



وهنا الاف الكتب قراءة اونلاين و تحميل صاروخي مع الترتيب للاحدث ---- تابع كل لحظة

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate






ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها

من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية
فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي

وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف
وهنا الشرح اضغط هنا بسرررررررعة
https://archive.org/details/archive--__search

واليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا

هنا برنامج ايات الرهيب مصحف معلم صوت و صورة لكل القراء

مع معظم تفاسير القران مع مصحف مكتوب بجودة خيالية طبعة المدينة بتشكيل حفص و نسخة التجويد و بتشكيل رواية ورش

مع الشرح بالتفصيل

لللبرنامج كل هذا بحجم 120 ميجا اضغط هنا للشرح التفصيلي

وهنا التحميل اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/Ayat--1__2016



واليكم المفاجاة العملاقة الثانية

برنامج كلام الله

اصدار جديد --1--2016

برنامج معلم الكتروني صوت و صورة

فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق
هنا الشرح التفصيلي الواضح اضغط هنا بسرعة
وهنا التحميل الصاروخي برابط واحد اضغط هنا بسررعة
https://archive.org/details/klam--__allah__1__2016


اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة

مصاحف القران مكتوبة

يصيغة الباوربوينت الرهيبة

خمس مصاحف هنا
اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/powerpoint--__2016






-------------------------








وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads




____________________________


ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث



لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا
https://archive.org/details/Arch1251252455415255215



__________________________________________________ _____

هدايا ---اخرى هامة 15 هدية

الاولى كيف تحفظ القران بخاصية التكرار مع برنامج الريال بلاير الرهيب وتوضيح مزاياه الرهيبة مع تحميل القران مقسم ل ايات و سور و ارباع و اجزاء و احزاب و اثمان و صفحات مصحف مرتل و معلم و مجود
مع توضيح كيف تبحث في موقع ارشيف عن كل ذالك


والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله
https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf



واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء

https://archive.org/details/64--kb-s...n--114/005.mp3




والهدية الثالثة

لاول مرة من شرائي ومن رفعي
رابط ل صفحة ارشيف تجد في اعلاها
مصحف الحصري معلم
تسجيلات الاذاعة
نسخة صوت القاهرة
النسخة الاصلية الشرعية
لانا معنا اذن من شركة صوت القاهرة بنشر كل مصاحفها بعد شرائه وتجد في نفس الصفحة كيفية الحصول على مصاحف اخرى نسخة صوت القاهرة



وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت

ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة

اسطوانة المنشاوي المعلم صوت و صورة نسخة جديدة 2013 نسخة اصلية من شركة رؤية مع مجموعة قيمة جدا من الاسطوانات التي تزيد يوما بعد يوم على نفس الصفحة


والهدية الخامسة

مصحف المنشاوي المعلم فيديو من قناة سمسم الفضائية

والهدية السادسة


مصحف المنشاوي المعلم صوتي النسخة الاصلية بجودة رهيبة 128 ك ب

والهدية السابعة

مصحف القران صوتي لاجمل الاصوات مقسم الى ايات و صفحات و ارباع و اجزاء و اثمان و سور كل مصحف برابط واحد صاروخي يستكمل التحميل



الهدية الثامنة

من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف




هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads



والهدية التاسعة


جميع ختمات قناة المجد المرئية بجودة خيالية صوت و كتابة مصحف القران مقسم اجزاء و احزاب اون لاين مباشر


الهدية العاشرة

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية فيديو

الهدية 11

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية اوديو



الهدية 12

جميع مصاحف الموبايل الجوال - القران كاملا بحجم صغير جدا و صوت نقي

الهدية13

برنامج الموبايل و الجوال صوت و كتابة لكل الاجهزة الجيل الثاني و الثالث و الخامس


الهدية14

الموسوعة الصوتية لاجمل السلاسل والاناشيد والدروس و الخطب لمعظم العلماء


الهدية 15

الموسوعة المرئية لاجمل الدروس و الخطب


الهدية 16



____________
نكمل كلامنا عن اهم مواقع المصاحف المنتشرة على النت


____

هنا مصاحف موقع قراء جدة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





________________________
وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://www.quran-jed.net/index.php









___________________________










___________






وهنا كل مصاحف موقع روائع التلاوات برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate




وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://rawae.net/quraa









___________________________




_________________________

وهنا سلسلة مصاحف موقع مداد



هنا على ارشيف مع التريب للاحدث




https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


__________________________________________________
وهنا الموقع الاصلي موقع مداد

ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة

مع الترتيب للاحدث




http://midad.com/recitations/new






_____________________


_____________________________________








___________________

_____________



وهنا كل مصاحف موقع شروق الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

وهناااا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate



________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث


http://islamrise.com/Quranic_Recordings






___________________________




وهنا كل مصاحف موقع نداء الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://islam-call.com/quran?complete...A8%D8%AD%D8%AB



__________________________________




وهنا كل مصاحف موقع القران ام بي ثري برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://www.mp3quran.net/







______________




________________






وهنا كل مصاحف موقع إسلام ويب برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://audio.islamweb.net/audio/inde...page=qareelast




____________________



وهنا كل مصاحف موقع دار القران



جميع الاصوات المغربية الخاشعة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي ولكن التحميل منفرد سورة سورة

لكل القراء المغاربة

http://darcoran.net/?taraf=Masmou3a&sinf=1
________________________







___________________________




___________________________-






وهنا كل المصاحف المصورة مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





__________________________________








______________________________











ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث




لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا

https://archive.org/details/Arch1251252455415255215
رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 02:59 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات