شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > الموسوعة الضخمة مواضيع اسلامية هامة جداااااااااااااااااااااااا
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف القران مقسم صفحات الحصري مرتل مع توسط المنفصل بجودة 32 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات هاني الرفاعي بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات مشاري العفاسي مع مد المنفصل بجودة 32 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات الشاطري بجودة 128 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات الشاطري بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف السديس مقسم صفحات بجودة 32 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات السديس بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات عبد الباسط مجود بجودة 64 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات العجمي (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: صلاح بو خاطر مصحف القران مقسم صفحات صلاح بوخاطر بجودة 128 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 07-16-2022, 10:05 PM
ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 343,188
افتراضي مظاهر غلو الصوفية في النبي صلى الله عليه وسلم

مظاهر غلو الصوفية في النبي صلى الله عليه وسلم


محمود الدوسري


إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ أمَّا بعد:
النبي صلى الله عليه وسلم سيِّد الخلق أجمعين، وإمام المرسلين، وحبيبُ ربِّ العالمين، ورسولُه إلى الخلق، ختم الله به الرسالة، وأتم به النِّعمة، وأوجب على الأُمَّة محبَّتَه، واقتفاءَ أثره، والاهتداءَ بهديه، فهو صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم، وأول شفيع ينشق عنه القبر، وهو صاحب الشفاعة العظمى، والحوض المورود، ومن أبرز الأدلة الواردة في فضائله صلى الله عليه وسلم وتفضيله على سائر الأنبياء والمرسلين، جميع الخلائق، ما يلي:
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يومَ الْقِيَامَةِ، وَأَوَّلُ من يَنْشَقُّ عنه الْقَبْرُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ» [1].

2- عن أبي سَعِيدٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يومَ الْقِيَامَةِ؛ وَلاَ فَخْرَ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ؛ وَلاَ فَخْرَ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ: آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ؛ إِلاَّ تَحْتَ لِوَائِي، وأنا أَوَّلُ من تَنْشَقُّ عنه الأَرْضُ؛ وَلاَ فَخْرَ» [2].

3- عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ رضي الله عنه؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ، غَيرَ فَخْرٍ» [3].

4- عن عبد اللَّهِ بن عَمْرِو بن الْعَاصِ رضي الله عنهما؛ أَنَّهُ سَمِعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ في الْجَنَّةِ، لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أنَا هُوَ» [4].

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه: قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ! وما الْوَسِيلَةُ؟ قال: «أَعْلَى دَرَجَةٍ في الْجَنَّةِ، لاَ يَنَالُهَا إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ، أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ» [5].

5- عن سَمُرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوْضًا، وَإِنَّهُمْ يَتَبَاهَوْنَ؛ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ وَارِدَةً، وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ وَارِدَةً» [6].

وفضائله صلى الله عليه وسلم لا تُحصى ولا تُعدُّ، ومنزلتُه صلى الله عليه وسلم ليس لها حد، والحديث عن مظاهر عظمته صلى الله عليه وسلم يحتاج إلى مؤلَّفات ومجلَّدات، ولا نوَفِّه حقَّه، ولا نُعطيه قدرَه صلى الله عليه وسلم.

ومع هذا كلِّه، فلا نقول فيه إلاَّ ما يُرضي الربُّ تبارك وتعالى، ثم يُرضيه هو نفسُه صلى الله عليه وسلم، فنحن مُطالَبون بحبِّه وتعظيمِه وإجلالِه وَفْقَ منهجه دون ابتداعٍ من عند أنفسِنا؛ لذا وجدناه يُحذِّرنا من الغلوِّ فيه، فقال صلى الله عليه وسلم: «لاَ تُطْرُونِي كما أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ» [7].

قال ابن الجوزي رحمه الله: (الإطراء: الإفراط في المدح. والمراد به ها هنا: المدح الباطل. والذين أطروا عيسى عليه السلام ادَّعوا أنه ولدُ اللهِ، تعالى اللهُ عن ذلك، واتَّخذوه إلهاً، ولذلك قال: "فَقُولُوا: عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ")[8].

وعن أَنَسِ بن مَالِكٍ رضي الله عنه؛ أَنَّ رَجُلاً قال: يَا مُحَمَّدُ! يَا سَيِّدَنَا وَابْنَ سَيِّدِنَا! وَخَيْرَنَا وَابْنَ خَيْرِنَا! فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِتَقْوَاكُمْ، وَلاَ يَسْتَهْوِيَنَّكمُ الشَّيْطَانُ، أَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَنْزِلَتِي التِّي أَنْزَلَنِي اللهُ عز وجل» [9].

ومِثلُ هذه الأحاديث النبوية تؤكِّد بأنَّ (دينَ الله تعالى بين الغالي فيه والجافي عنه؛ فإنَّ النصارى: عظَّموا الأنبياء حتى عبدوهم، وعبدوا تماثيلهم، واليهود: استخفُّوا بهم حتى قتلوهم، والأُمَّة الوسط عرفوا مقاديرهم، فلم يغلوا فيهم غُلُوَّ النصارى، ولم يجفوا عنهم جفاءَ اليهود)[10].

إذاً، فنحن مطالَبون شرعاً بتعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره، ولا يكون ذلك إلاَّ باثنتين: الأُولى: اتباعُ هديه واقتفاءُ أثره، ونشر سُنَّتِه، والعمل بها. والثانية: محبَّتُه وتعظيمُه وَفْقَ منهجه وهديه صلى الله عليه وسلم.

وقد خرجت الصوفية عن هذا المنهج وخالفته، فوقعت في المحظور الذي نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث غالت فيه غُلوًّا مُستنكراً مُخالِفاً لما عليه أهل السُّنة والجماعة.

مظاهر غلو الصوفية في النبي صلى الله عليه وسلم:
وغلو الصوفية في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم يتَّخذ عدَّة مظاهر، ومن أهمها:
المظهر الأول: التوسل غير المشروع بالنبي صلى الله عليه وسلم:
من البدع الشركية التي أحدثها الصوفية بدافع محبتهم للنبي وتعظيمهم له: التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم، أو بجاهه، أو بالإقسام على الله به. ويُدخلون في هذا التوسل الاستغاثة به صلى الله عليه وسلم، وطلب الحاجات منه، ولا يقتصر الأمر على ذلك؛ بل يُجَوِّزون الشِّركَ بالأولياء والصالحين تحت اسم التوسل بهم، طالما ثبت التَّوسُّل بالنبي صلى الله عليه وسلم فلا مانع أن يتعدى ذلك إلى الأولياء من بعده.

والتوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم، أو سؤال الله بجاه نبيه، أو الإقسام على الله بالنبي، كلُّ ذلك غير مشروع؛ لفقدان الدليل على مشروعيته، ولم ترد به سنة صحيحة، ولم يكن يفعله الصحابة رضي الله عنهم لا في حياته صلى الله عليه وسلم ولا بعد موته، لا عند قبره، ولا في أيِّ مكانٍ آخر. ولم يُنقل ذلك عنهم بوجهٍ صحيح يُعتمد عليه عند أهل العلم. بل الثابت عنهم أنهم رضي الله عنهم عدلوا عنه إلى غيره؛ كما فعل عمرُ مع العباسِ رضي الله عنهما[11].

التوسل غير المشروع بالنبي صلى الله عليه وسلم نوعان:
ينقسم التوسل غير المشروع بالنبي – من حيث الحكم عليه – إلى قسمين:
القسم الأول: التوسل البدعي: ومن أنواعه: التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم؛ كأن يقول القائل: "اللهم أتوسَّل إليك بنبيك". أو سؤال الله بجاه نبيه؛ كأن يقول: "اللهم بجاه نبيِّك اغفر لي". أو الإقسام على الله بالنبي؛ مثل قول القائل: "اللهم بنبيك أو بحقِّ نبيك اشفني أو اقض حوائجي".

سبب كونه بدعة: إنَّ التوسل بذات النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسؤال الله بجاهه لم يرد له ذِكْرٌ في الكتاب والسُّنة، ولم يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يَدْع الناس إليه، ولم يَعُدَّه من القربات؛ كما فعل ذلك المتأخرون من الصوفية ومَنْ تابعهم، وكذلك لم يفعله الصحابة رضي الله عنهم، ولا التابعون ولا تابعوهم بإحسان؛ بل الثابت عنهم هو عدولهم عنه إلى التوسل المشروع؛ كالتوسل بالإيمان بالنبيِّ وطاعته ومحبته، وهو فرض عين على كل مسلم، إذ جعل الله الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وطاعته وسيلةً إلى كلِّ خير ورحمة في الدنيا والآخرة. أو يتوسَّل بذلك في الدعاء؛ كأن يقول: "اللهم بإيماني بنبيك وطاعتي له وحبِّي إياه اغفر لي".

والأنبياء – عليهم السلام – وإن كان لهم جاهٌ ومكانةٌ عند الله تعالى إلاَّ أنَّ الله لم يجعل ذلك الجاه سببًا مناسبًا لإجابة دعاء مَنْ توسَّل به، وإنما جعل اللهُ الإيمانَ بهم وحُبَّهم واتِّباعَهم سببًا لإجابة الدعاء، بخلاف السؤال والتوسل بذواتهم وجاههم.

وأما القَسَم على الله بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بحقِّه فهذا مما لا يجوز شرعًا؛ لأنه قَسَم بالمخلوق على الخالق سبحانه وتعالى، وإذا كان القَسَم على المخلوق بمخلوق مثلِه لا يجوز؛ فكيف يجوز ذلك في حق الخالق سبحانه[12].

القسم الثاني: التوسل الشركي: مثل طلب الحاجات من النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أو دعائه؛ لكشف الضُّر، أو بث الشكوى إليه، وغير ذلك من ألوان الشرك الأكبر الذي حرَّمه الله ورسوله.

وإذا طلب الإنسانُ من النبي صلى الله عليه وسلم - في حياته - ما لا يقدر عليه إلاَّ الله تعالى؛ كان هذا شركاً، فكيف بمَنْ يطلب ذلك منه بعد موته، ويُنشدون في ذلك الأشعار، ويسوقون الحكايات والأخبار، ويَنْعَتون كلَّ مُوَحِّدٍ بالجفاء للنبي صلى الله عليه وسلم وآلِه الأخيار.

ومن أمثلة "التوسل الشركي" ما نظمه "البرعي"[13] مخاطباً النبيَّ صلى الله عليه وسلم:
يا صاحبَ القبرِ المنيرِ بيثرب
يا مُنتهى أملي وغايةَ مَطلَبي
يا مَنْ به النائبات توسُّلي
وإليه مِنْ كلِّ الحوادث مَهْرَبي
يا مَنْ نُرَجِّيه لكشف عظيمة
ولحل عقد ملتو متعصب
يا من يجود على الوجود بأنعم.
خضر تعم عموم صوب الصيِّب
يا غوثَ مَنْ في الخافقين وغيثَهم
وربيعَهم في كل عامٍ مُجدِب
يا مَنْ نناديه فيسمعنا على
بُعْدِ المسافة سمع أقرب أقرب[14]

المظهر الثاني: ادِّعاؤهم رؤية النبيِّ صلى الله عليه وسلم يقظة:
من البدع التي يزاولها الصوفية بدعوى محبة النبي صلى الله عليه وسلم: اعتقادهم وإيمانهم بحياة النبي – بعد موته – حياةً تامَّة لها كل خصائص الأحياء؛ ولذلك هم يدَّعون بأنهم يرون النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقظة، ويجتمعون به فيُرشدهم في طريقتهم، ويحضر حضراتهم والموالد التي يُقيمونها.

وعلى هذه البدعة أُسِّسَت طرقٌ صوفية كثيرة، سُمِّيت بالطرق المحمدية؛ لأنها كما يزعمون أُخِذَت من النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة في اليقظة، وذلك كالطريقة التيجانية[15]، والطريقة الأحمدية الإدريسية[16]، وغيرهما من الطرق.

ولقد زعمت الصوفية أنَّ "الحضرة" التي يقيمونها يحضرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم؛ إمَّا بروحه، وإمَّا يقظةً بجسده وروحه؛ ولذلك سُمِّيت حضرة.

كما زعمت أنَّ "المَولِد" الذي يقرؤونه يحضره صلى الله عليه وسلم؛ ولا سيما عند ذِكْرِ ولادته صلى الله عليه وسلم، ولذلك يقومون لمجيئه؛ ويقول قائلهم: جاء الرسول. حضر الرسول.

وحتى يُمعِنوا في تضليل الناس بهذه البدعة؛ يقولون: بأن الرسول لا يراه إلاَّ الكُمَّل من العباد، أمَّا القاصِرون والمنكِرون فهم محجوبون عن رؤيته صلى الله عليه وسلم، واعتقادهم في هذا يُشبه اعتقادهم في "القطب الصوفي" المُغَيَّب عن الأبصار، الذي لا يجتمع به إلاَّ كبار الأولياء على زعمهم؛ مثلما يعتقد الرافضة في "الإمام الغائب المُنتظَر"[17].

قال ابن تيمية رحمه الله: (وَالضُّلاَّلُ مَنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ يَرَوْنَ مَنْ يُعَظِّمُونَهُ: إمَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَإِمَّا غَيْرُهُ مِنْ الأنْبِيَاءِ يَقَظَةً، وَيُخَاطِبُهُمْ وَيُخَاطِبُونَهُ. وَقَدْ يَسْتَفْتُونَهُ وَيَسْأَلُونَهُ عَنْ أَحَادِيثَ فَيُجِيبُهُمْ. وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أَنَّ الْحُجْرَةَ قَدْ انْشَقَّتْ وَخَرَجَ مِنْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعَانَقَهُ هُوَ وَصَاحِبَاهُ. وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أَنَّهُ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالسَّلامِ حَتَّى وَصَلَ مَسِيرَةَ أَيَّامٍ وَإِلَى مَكَانٍ بَعِيدٍ... وَهَذَا مَوْجُودٌ عِنْدَ خَلْقٍ كَثِيرٍ؛ كَمَا هُوَ مَوْجُودٌ عِنْدَ النَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ، لَكِنْ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ يُكَذِّبُ بِهَذَا، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ إذَا صَدَّقَ بِهِ يَظُنُّ أَنَّهُ مِنْ الآيَاتِ الإلَهِيَّةِ، وَأَنَّ الَّذِي رَأَى ذَلِكَ رَآهُ لِصَلاحِهِ وَدِينِهِ. وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ، وَأَنَّهُ بِحَسَبِ قِلَّةِ عِلْمِ الرَّجُلِ يُضِلُّهُ الشَّيْطَانُ.

وَمَنْ كَانَ أَقَلَّ عِلْمًا قَالَ لَهُ مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلشَّرِيعَةِ خِلافًا ظَاهِرًا. وَمَنْ عِنْدِهِ عِلْمٌ مِنْهَا لا يَقُولُ لَهُ مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلشَّرِيعَةِ وَلا مُفِيدًا فَائِدَةً فِي دِينِهِ؛ بَلْ يُضِلُّهُ عَنْ بَعْضِ مَا كَانَ يَعْرِفُهُ فَإِنَّ هَذَا فِعْلُ الشَّيَاطِينِ، وَهُوَ وَإِنْ ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ اسْتَفَادَ شَيْئًا فَاَلَّذِي خَسِرَهُ مِنْ دِينِهِ أَكْثَرُ. وَلِهَذَا لَمْ يَقُلْ قَطُّ أَحَدٌ مِنْ الصَّحَابَةِ: إنَّ الْخَضِرَ أَتَاهُ، وَلا مُوسَى، وَلا عِيسَى، وَلا أَنَّهُ سَمِعَ رَدَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ. وَابْنُ عُمَرَ كَانَ يُسَلِّمُ - إذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ - وَلَمْ يَقُلْ قَطُّ إنَّهُ يَسْمَعُ الرَّدَّ. وَكَذَلِكَ التَّابِعُونَ وَتَابِعُوهُمْ. وَإِنَّمَا حَدَثَ هَذَا مِنْ بَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ... مِمَّنْ قَلَّ عِلْمُهُ بِالتَّوْحِيدِ وَالسُّنَّةِ، فَأَضَلَّهُ الشَّيْطَانُ؛ كَمَا أَضَلَّ النَّصَارَى فِي أُمُورٍ لِقِلَّةِ عِلْمِهِمْ بِمَا جَاءَ بِهِ الْمَسِيحُ وَمَنْ قَبْلَهُ مِنْ الأنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِمْ)[18].

فما يدَّعيه الصوفية من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ورؤيتهم له يقظةً هو مَحْضُ خرافة، وما بنوه على أساس هذه الخرافة باطل، وهذا من تلاعب الشياطين بهم؛ لأنهم ليسوا على التوحيد والسُّنة في عقائدهم وعبادتهم، وإلاَّ لو كان هذا صحيحاً؛ لحصل لأفضل الخلق بعده صلى الله عليه وسلم وهم صحابته رضي الله عنهم، الذين كانوا على الصراط المستقيم؛ ولذلك لم تطمع الشياطين في إضلالهم بمثل هذه الخرافات والبدع.

والسبب في إغواء الشيطان لهم هو هجرهم للسُّنة؛ إذ لو تسلَّحوا بها وتحصَّنوا بدروعها لَمَا تمكَّن الشيطان منهم؛ وهنا يتبيَّن لنا السبب وراء عجز الشيطان عن التلبيس على الصحابة والسلف الصالح من أهل السُّنة؛ لِمَا يمتلكون من عِلمٍ بسُنَّة نبيِّهم وهديه، أمَّا المتصوِّفة فَلِقِلَّة بضاعتهم بعلم الحديث ولِجهلهم بسُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم تمكَّن منهم الشيطانُ ولَبَّسَ عليهم دينَهم، وهنا يتَّضح لنا خطر هجر السُّنة على صاحبه.

[1] رواه مسلم، (4/ 1782)، (ح 2278).
[2] رواه ابن ماجه، (2/ 1440)، (ح 4308)؛ والترمذي، (5/ 587)، (ح 3615) وقال: (حسن صحيح). وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي)، (3/ 486)، (ح 3615).
[3] رواه أحمد في (المسند)، (5/ 137)، (ح 21283)؛ وابن ماجه، (2/ 1443)، (ح 4314)؛ والترمذي، (5/ 586)، (ح 3613). وحسنه الألباني في (صحيح سنن ابن ماجه)، (3/ 405)، (ح 3500).
[4] رواه مسلم، (1/ 288)، (ح 384).
[5] رواه الترمذي، (4/ 586)، (ح 3612). وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي)، (3/ 484)، (ح 3612).
[6] رواه البخاري في (التاريخ الكبير)، (1/ 44)، (ح 82)؛ والترمذي، (4/ 628)، (ح 2443). وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي)، (2/ 584)، (ح 2443).
[7] رواه البخاري، (3/ 1271)، (ح 3261).
[8] كشف المشكل من حديث الصحيحين، (1/ 65).
[9] رواه أحمد في (المسند)، (3/ 153)، (ح 12573)؛ وقال محققو المسند، (20/ 23)، (ح 12551): (إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم). وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة)، (3/ 88)، (ح 1097).
[10] اقتضاء الصراط المستقيم، (1/ 335).
[11] انظر: محبة الرسول بين الاتباع والابتداع، (ص 253).
[12] انظر: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، ابن تيمية (ص 109، 110).
[13] هو عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحيم البرعي، شاعر متصوف، مات سنة (830 هـ). انظر: الأعلام، (3/ 343).
[14] انظر: شرح ديوان البرعي في المدائح الربانية والنبوية والصوفية، محمد سعيد كمال (ص
88).
[15] (التيجانية): نسبةً إلى أبي العباس أحمد بن محمد بن المختار التيجاني المغربي، شيخ الطريقة التيجانية، وُلد سنة (1150 هـ)، كان فقيهاً مالكياً عالماً بالأصول والفروع، مُلِماً بالأدب، صوفيًّا. طريقته منتشرة في المغرب، والسودان، ومصر، وغيرها. مات سنة (1230 هـ). انظر: الأعلام، (1/ 245).
[16] (الأحمدية الإدريسية): نسبةً إلى أحمد بن إدريس الحسني، صاحب الطريقة الأحمدية الإدريسية ولد بفاس، وانتقل إلى مكة، ثم رحل إلى اليمن فسكن "صَبْيا" إلى أن مات. وهو جدُّ الأدارسة الذين كانت لهم إمارة عسير ونواحيها، وكان صوفيًّا على دِين ابن عربي. من مؤلفاته: "العقد النفيس"، و"السلوك"، و"روح السنة"، طريقته منتشرة في المغرب والسودان وغيرهما. مات سنة (1253 هـ). انظر: الأعلام، (1/ 95).

[17] انظر: محبة الرسول بين الاتباع والابتداع، (ص 245، 247).
[18] مجموع الفتاوى، (27/ 391-393).











المصدر...

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

__________________

تابع كل جديد يوميا على صفحة رفعنا على ارشيف هنا
https://archive.org/details/@rabieaa...B5%D8%AD%D9%81
وهنا اكثر التحميلات في حساباتنا القديمة
https://archive.org/details/@_2018?sort=-week
وهنا
https://archive.org/details/@yolyo20...com?sort=-week
وهنا صفحة البحث في ارشيف عن اي مصحف اكتب ما تريد في الخانة الثانية ثم انتر
https://archive.org/advancedsearch.php


ثانيا


لاي طلب او استفسار
هنا الاميل

alfirdwsiy1433@ymail.com



اقدم لكم هدايا ذهبية


اكسب ملايين الحسنات بسبب التويتر ___اضغط بسرررررعة




____________
___________________

بشرى و مفاجاة ____1


هنا ربع مليون صفحة تقريبا تزيد 100 الف كل عام ان شاء الله تجدهم على حسابين



هنا الحساب الاول

الاحدث

https://archive.org/details/@yolyo20...rt=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@yolyo20...ort=-downloads
_________________
_____________

هنا الحساب الثاني

الاحدث

https://archive.org/details/@_2018?sort=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@_2018?sort=-downloads

____________________________
_________________________________________

وهنا الاكثر تحميلا للمصاحف في حساباتنا القديمة

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads

______

________

_____







بشرى و مفاجاة ____2

صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة

الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع

اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة


_________________

_____________________


_______________________


_______________________________________






وهنا سلسلة مصاحف موقع طريق الإسلام



_الان تم رفعها على ارشيف لتكون برابط


واحد فقط صاروخي


هنا تجد كل المصاحف على ارشيف مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate










عندما تفتح لك نتائج البحث اضغط على عنوان اي مصحف

وبعد ان تفتح لك صفحة المصحف ستجد جدول للسماع اونلاين

وتحت السماع على اليمين ستجد كلمتين

كلمة VBR MP3 __اضغط عليها كليك يمين لتحميل كل المصحف برابط واحد

ستفتح لك اختيارات اختار SAVE LINK AS ____ او ___التحميل بواسطة داونلود مانجر اذا كنت مسطبه





___اما اذا اردت التحميل المنفرد سورة سورة ستجد كلمة اخرى وهي SHOW ALL

اضغط عليها كليك يسار ستفتح لك صفحة فيها كل السور

اضغط على رقم اي سورة لتحميلها واختار صيغة ام بي ثري


وهنا الموقع الاصلي لكل المصاحف ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة
https://ar.islamway.net/recitations










___________________________
وهنا لاول مرة____100 مصحف مصور معلم صوت و كتابة___مع الترتيب للاحدث__فتابع كل جديد يوميا هناااااأأأ


https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
__________________________________________________ ______________
_



وهنا الاف الكتب قراءة اونلاين و تحميل صاروخي مع الترتيب للاحدث ---- تابع كل لحظة

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate






ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها

من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية
فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي

وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف
وهنا الشرح اضغط هنا بسرررررررعة
https://archive.org/details/archive--__search

واليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا

هنا برنامج ايات الرهيب مصحف معلم صوت و صورة لكل القراء

مع معظم تفاسير القران مع مصحف مكتوب بجودة خيالية طبعة المدينة بتشكيل حفص و نسخة التجويد و بتشكيل رواية ورش

مع الشرح بالتفصيل

لللبرنامج كل هذا بحجم 120 ميجا اضغط هنا للشرح التفصيلي

وهنا التحميل اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/Ayat--1__2016



واليكم المفاجاة العملاقة الثانية

برنامج كلام الله

اصدار جديد --1--2016

برنامج معلم الكتروني صوت و صورة

فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق
هنا الشرح التفصيلي الواضح اضغط هنا بسرعة
وهنا التحميل الصاروخي برابط واحد اضغط هنا بسررعة
https://archive.org/details/klam--__allah__1__2016


اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة

مصاحف القران مكتوبة

يصيغة الباوربوينت الرهيبة

خمس مصاحف هنا
اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/powerpoint--__2016






-------------------------








وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads




____________________________


ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث



لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا
https://archive.org/details/Arch1251252455415255215



__________________________________________________ _____

هدايا ---اخرى هامة 15 هدية

الاولى كيف تحفظ القران بخاصية التكرار مع برنامج الريال بلاير الرهيب وتوضيح مزاياه الرهيبة مع تحميل القران مقسم ل ايات و سور و ارباع و اجزاء و احزاب و اثمان و صفحات مصحف مرتل و معلم و مجود
مع توضيح كيف تبحث في موقع ارشيف عن كل ذالك


والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله
https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf



واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء

https://archive.org/details/64--kb-s...n--114/005.mp3




والهدية الثالثة

لاول مرة من شرائي ومن رفعي
رابط ل صفحة ارشيف تجد في اعلاها
مصحف الحصري معلم
تسجيلات الاذاعة
نسخة صوت القاهرة
النسخة الاصلية الشرعية
لانا معنا اذن من شركة صوت القاهرة بنشر كل مصاحفها بعد شرائه وتجد في نفس الصفحة كيفية الحصول على مصاحف اخرى نسخة صوت القاهرة



وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت

ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة

اسطوانة المنشاوي المعلم صوت و صورة نسخة جديدة 2013 نسخة اصلية من شركة رؤية مع مجموعة قيمة جدا من الاسطوانات التي تزيد يوما بعد يوم على نفس الصفحة


والهدية الخامسة

مصحف المنشاوي المعلم فيديو من قناة سمسم الفضائية

والهدية السادسة


مصحف المنشاوي المعلم صوتي النسخة الاصلية بجودة رهيبة 128 ك ب

والهدية السابعة

مصحف القران صوتي لاجمل الاصوات مقسم الى ايات و صفحات و ارباع و اجزاء و اثمان و سور كل مصحف برابط واحد صاروخي يستكمل التحميل



الهدية الثامنة

من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف




هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads



والهدية التاسعة


جميع ختمات قناة المجد المرئية بجودة خيالية صوت و كتابة مصحف القران مقسم اجزاء و احزاب اون لاين مباشر


الهدية العاشرة

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية فيديو

الهدية 11

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية اوديو



الهدية 12

جميع مصاحف الموبايل الجوال - القران كاملا بحجم صغير جدا و صوت نقي

الهدية13

برنامج الموبايل و الجوال صوت و كتابة لكل الاجهزة الجيل الثاني و الثالث و الخامس


الهدية14

الموسوعة الصوتية لاجمل السلاسل والاناشيد والدروس و الخطب لمعظم العلماء


الهدية 15

الموسوعة المرئية لاجمل الدروس و الخطب


الهدية 16



____________
نكمل كلامنا عن اهم مواقع المصاحف المنتشرة على النت


____

هنا مصاحف موقع قراء جدة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





________________________
وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://www.quran-jed.net/index.php









___________________________










___________






وهنا كل مصاحف موقع روائع التلاوات برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate




وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://rawae.net/quraa









___________________________




_________________________

وهنا سلسلة مصاحف موقع مداد



هنا على ارشيف مع التريب للاحدث




https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


__________________________________________________
وهنا الموقع الاصلي موقع مداد

ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة

مع الترتيب للاحدث




http://midad.com/recitations/new






_____________________


_____________________________________








___________________

_____________



وهنا كل مصاحف موقع شروق الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

وهناااا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate



________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث


http://islamrise.com/Quranic_Recordings






___________________________




وهنا كل مصاحف موقع نداء الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://islam-call.com/quran?complete...A8%D8%AD%D8%AB



__________________________________




وهنا كل مصاحف موقع القران ام بي ثري برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://www.mp3quran.net/







______________




________________






وهنا كل مصاحف موقع إسلام ويب برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://audio.islamweb.net/audio/inde...page=qareelast




____________________



وهنا كل مصاحف موقع دار القران



جميع الاصوات المغربية الخاشعة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي ولكن التحميل منفرد سورة سورة

لكل القراء المغاربة

http://darcoran.net/?taraf=Masmou3a&sinf=1
________________________







___________________________




___________________________-






وهنا كل المصاحف المصورة مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





__________________________________








______________________________











ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث




لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا

https://archive.org/details/Arch1251252455415255215
رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 05:36 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات