مختصر البداية والنهاية لابن كثير (سنة 56)

[منتدى اهل الحديث]

مختصر البداية والنهاية لابن كثير (سنة 55)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=349933
ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ
فِيهَا شَتَّى جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ بِأَرْضِ الرُّومِ ,
وَفِيهَا اعْتَمَرَ مُعَاوِيَةُ ررر فِي رَجَبٍ ,
وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ.
وَفِيهَا وَلَّى مُعَاوِيَةُ سَعِيدَ بْنَ عُثْمَانَ بِلَادَ خُرَاسَانَ , وَعَزَلَ عَنْهَا عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ ,
فَسَارَ سَعِيدٌ إِلَى خُرَاسَانَ , وَالْتَقَى مَعَ التُّرْكِ عِنْدَ صُغْدِ سَمَرْقَنْدَ , فَقَتَلَ مِنْهُمْ خَلْقًا كَثِيرًا , وَاسْتُشْهِدَ مَعَهُ جَمَاعَةٌ , مِنْهُمْ : قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي الله عنه وعن أبيه .
وَفِيهَا دَعَا مُعَاوِيَةُ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ لِوَلَدِهِ يَزِيدَ أَنْ يَكُونَ وَلِيَّ عَهْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ
وَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى زِيَادٍ يَسْتَشِيرُهُ فِي ذَلِكَ ,
فَكَرِهَ زِيَادٌ ذَلِكَ ; لِمَا يَعْلَمُ مِنْ لَعِبِ يَزِيدَ , وَإِقْبَالِهِ عَلَى اللَّعِبِ وَالصَّيْدِ ,
وَبَعَثَ زِيَادٌ إِلَى معاوية مَنْ يَثْنِي رَأْيَهُ عَنْ ذَلِكَ , وَهُوَ عُبَيْدُ بْنُ كَعْبٍ النُّمَيْرِيُّ - وَكَانَ صَاحِبًا أَكِيدًا لِزِيَادٍ -
فَسَارَ عُبَيْدٌ إِلَى دِمَشْقَ , فَاجْتَمَعَ بِيَزِيدَ أَوَّلًا , فَكَلَّمَهُ عَنْ زِيَادٍ , وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِأَنْ لَا يَطْلُبَ ذَلِكَ , فَإِنَّ تَرْكَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنَ السَّعْيِ فِيهِ
فَانْزَجَرَ يَزِيدُ عَمَّا كان يُرِيدُ مِنْ ذَلِكَ , وَاجْتَمَعَ بِأَبِيهِ , وَاتَّفَقَا عَلَى تَرْكِ ذَلِكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ .
فَلَمَّا مَاتَ زِيَادٌ , وَكَانَتْ هَذِهِ السَّنَةُ , شَرَعَ مُعَاوِيَةُ فِي نَظْمِ الْبَيْعَةِ لِيَزِيدَ وَالدُّعَاءِ إِلَيْهَا , وَعَقَدَ الْبَيْعَةَ لِوَلَدِهِ يَزِيدَ , وَكَتَبَ إِلَى الْآفَاقِ بِذَلِكَ ,
فَبَايَعَ لَهُ النَّاسُ فِي سَائِرِ الْأَقَالِيمِ , إِلَّا : عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْن الْخَطَّابِ
وَالْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ
وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ
وَابْنَ عَبَّاسٍ .
فَرَكِبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا , فَلَمَّا اجْتَازَ بِالْمَدِينَةِ مَرْجِعَهُ مِنْ مَكَّةَ اسْتَدْعَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَةِ , فَأَوْعَدَهُ وَتَهَدَّدَهُ بِانْفِرَادِهِ ,
فَكَانَ مِنْ أَشَدِّهِمْ عَلَيْهِ رَدًّا وَأَجْلَدِهِمْ فِي الْكَلَامِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
وَكَانَ أَلْيَنَهُمْ كَلَامًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ,
ثُمَّ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ وَهَؤُلَاءِ حُضُورٌ تَحْتَ مِنْبَرِهِ , وَبَايَعَ النَّاسُ لِيَزِيدَ وَهُمْ قُعُودٌ , وَلَمْ يُوَافِقُوا , وَلَمْ يُظْهِرُوا خِلَافًا ; لِمَا تَهَدَّدَهُمْ وَتَوَعَّدَهُمْ ,
فَاتَّسَقَتِ الْبَيْعَةُ لِيَزِيدَ فِي سَائِرِ الْبِلَادِ , وَوَفَدَتِ الْوُفُودُ مِنْ سَائِرِ الْأَقَالِيمِ إِلَى يَزِيدَ .
فَكَانَ فِيمَنْ قَدِمَ : الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ , فَأَمَرَهُ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُحَادِثَ يَزِيدَ
فَجَلَسَا , ثُمَّ خَرَجَ الْأَحْنَفُ
فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَاذَا رَأَيْتَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ ؟
فَقَالَ: إِنَّا نَخَافُ اللَّهَ إِنْ كَذَبْنَا , وَنَخَافُكُمْ إِنْ صَدَقْنَا , وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ فِي لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ , وَسِرِّهِ وَعَلَانِيَتِهِ , وَمَدْخَلِهِ وَمَخْرَجِهِ , وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِمَا أَرَدْتَ بِهِ , وَإِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نَسْمَعَ وَنُطِيعَ , وَعَلَيْكَ أَنْ تَنْصَحَ لِلْأُمَّةِ .
وَقَدْ كَانَ مُعَاوِيَةُ لَمَّا صَالَحَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَهِدَ لِلْحَسَنِ بِالْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ , فَلَمَّا مَاتَ الْحَسَنُ قَوِيَ أَمْرُ يَزِيدَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ , وَرَأَى أَنَّهُ لِذَلِكَ أَهْلًا , وَذَاكَ مِنْ شِدَّةِ مَحَبَّةِ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ , وَلِمَا كَانَ يَتَوَسَّمُ فِيهِ مِنَ النَّجَابَةِ الدُّنْيَوِيَّةِ , وَسِيَّمَا أَوْلَادِ الْمُلُوكِ , وَمَعْرِفَتِهِمْ بِالْحُرُوبِ , وَتَرْتِيبِ الْمُلْكِ وَالْقِيَامِ بِأُبَّهَتِهِ , وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنْ أَبْنَاءِ الصَّحَابَةِ فِي الْمُلْكِ مَقَامَهُ ,
وَلِهَذَا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِيمَا خَاطَبَهُ بِهِ : إِنِّي خِفْتُ أَنْ أَذَرَ الرَّعِيَّةَ مِنْ بَعْدِي كَالْغَنَمِ الْمَطِيرَةِ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ .
فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا بَايَعَهُ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَايَعْتُهُ , وَلَوْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعَ الْأَطْرَافِ .
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك