لقيَ ابنُ أبي عبلة ابن عُمر واليك البُرهان

[منتدى اهل الحديث]

قال ابن أبي عاصم في كتابه الآحاد والمثاني:-
914 - حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ابْنَ أُمِّ حَرَامٍ، وَوَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ «يَقُمُّونَ شَوَارِبَهُمْ، وَلَا يُحْفُونَ حَتَّى تَبْدُوَ الْجِلْدَةُ قَمًّا حَسَنًا يَكْشِفُونَ الشَّفَةَ»
*الحوطي اسمه عبد الوهاب بن نجدة وهو ثقةٌ رحمه الله.
وقد ذكرتُ ذلك لأني وجدتُ الإمامَ خليلٌ العلائيَ في كتابه العظيم جامع التحصيل ينفي سماعه من ابن عُمر وكان ذلك منه استدراكاً على الامام المِزي رحمه الله حيث أثبت له المِزي السماع.
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك