شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: برنامج وهم يستبشرون مع الشيخ محمد آل رميح ح24 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج حالهم مع القرآن مع الشيخ محمد الذكري ح24 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج فتاوى رمضان مع معالي الشيخ د عبدالله المطلق الخميس 24 - 9 - 1442 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج ورتله ترتيلا الخميس 24 - 9 - 1442 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: الحلقة الرابعة والعشرون وعنوانها التوكل وحسن الظن بالله (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مسابقة المتنافسون الخميس 24- 9 - 1442 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج لعلكم تتقون مع د عبدالله آل الشيخ ح25 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج استفهامات قرآنية مع د خالد المصلح ح25 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج فضائل القرآن مع د عبدالسلام الشويعر ح25 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج وسنزيد المحسنين مع الشيخ محمد بن كردم ح25 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 06-03-2015, 08:07 AM
ملتقى اهل التفسير ملتقى اهل التفسير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,232
افتراضي تفسير بياني لسورة القارعة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،باسم الله الرحمن الرحيم:

{الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} [القارعة : 1 - 11]


نشير -قبل التفسير التفصيلي-إلى ملاحظات إجمالية لها علاقة ببناء السورة:
يمكن توزيع آيات السورة إلى ثلاث مجموعات تكوّن أقسامها الثلاث:

أ
الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3)
ب
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5)
ج
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)

يستجيب هذا التقسيم الثلاثي لاعتبارات تداولية ودلالية وأسلوبية :
لنلحظ مثلا أن:
المجموعة الأولى ذات مقصدية تهويلية،

وأن المجموعة الثانية ذات مقصدية بيانية،
وأن المجموعة الأخيرة ذات مقصدية تقريرية .

-مجموعة التهويل جاءت أسلوبيا تحت علامة الاستفهام (ما القارعة...ما أدراك ما القارعة)
-مجموعة البيان جاءت أسلوبيا تحت علامة التشبيه (كالفراش...كالعهن)
-مجموعة التقرير جاءت أسلوبيا تحت علامة التفصيل(أما من ثقلت...أما من خفت)

وفي كلٍّ نشهد جمال الاتساقٌ باعتبار الاثنينية :استفهامان،فتشبيهان،ثم فريقان.

لنلحظ كرة أخرى أن كل مجموعة تتجه بالخطاب نحو ملكة إدراك خاصة
فالمجموعة الأولى متجهة نحو "السمع"
والمجموعة الثانية متجهة نحو "الأبصار"
والمجموعة الثالثة متجهة نحو "الأفئدة"
فتكون لكل ملكة في الإنسان حظ من السورة وهذا من أسرار القرآن العظيم!

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 10:05 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات