شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى العقيدة
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: ناشئ في رحاب القران القارئ نواف القحطاني ح933 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج الوجيز في التفسير سورة مريم من الآية 10 إلى الآية 19 مع حمد الدريهم ح384 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: السعودية الخضراء الخميس 18-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ضيف حلقة السعودية الخضراء الخميس 18-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: تغطية: جهود متواصلة لتطوير تجربة زوار المسجد النبوي (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مجالس العقيدة ح43 الإيمان بالملائكة ج1 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج سمعنا واطعنا مع د. عبدالعزيز السحيباني ح44 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: محاضرة الأسبوع الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة مع الشيخ: د. علي التويجري ح1092 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: نور على الدرب مع معالي الشيخ عبدالله المطلق ح287 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: سورة البقرة مكتوبة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 12-17-2014, 03:49 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي استفسار,هل أن الصلاة مانعة من الحكم بالكفر عليه ولو فعل الكفر الكبر

لما قرئت اليوم الحديث المشهور في صحيح البخاري وقعت في اشكال فرحم الله من يكشفها بشء من التفصيل,وهي أنه ورد فيهالى قول خالد أو عمرقال صلى الله عليه وسلمفقال خالد بن الوليد:وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه,قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم>
وجه الاشكال والاستدلال له من الحديث أن الرجل قد طعن في عدالة النبي صلى الله عليه وسلم كما ورد في وجه آخر ان هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله,وهذا كفر وتكذيب للقرآن ومع ذلك لم يقتله ومنع من قتله وعلله بأنه قد يكون يصلي فدل على أن النفاق في القلب واذا ظهر الالكفر لا يكفر لماذا لأنه يصلى هكذا علله النبي صلى الله عليه وسلم فجعل المانع الصلاة ورد على خالد لما اعتبر حاله الدال على باطنهزهذا وجه الاشكال فيه عندي فرحم الله من يوضحه المسألة ويبين وجه الغلط في فهمي

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 01:34 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2026 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات