شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > الموسوعة الضخمة ------- علوم القران و التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: ناشئ في رحاب القران القارئ هشام النويصر ح887 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج اقرؤوا القرآن الثلاثاء 16-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: شائعات طبية الأربعاء 17-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: ضيف حلقة شائعات طبية الأربعاء 17-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: تغطية: جهود وزارة الشؤون الإسلامية في خدمة الحجاج حتى ختام الموسم لعام 1447هـ (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج شرح عمدة الاحكام مع الشيخ د. فهد الماجد ح134 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج مجالس السيرة ح134 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج حلقة النور سورة القلم من الآية 17 إلى الآية 29 الشيخ سلطان العويني ح90 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: برنامج سؤال على الهاتف مع معالي الشيخ د سعد الشثري الأربعاء 17-12-1447 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: نور على الدرب مع معالي الشيخ صالح بن حميد ح621 (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 08-28-2014, 10:21 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي استفسار في شرح تحفة الطفال

قال الشيخ الجمزوري:وفي اصطلاح القراء:هو شكل دال على صورة الغين من الحروف كالغنة في الأغن.انتهى ما مراده.أليس ~ هو اختصار لكلمة مد؟ وما المراد من عبارة الجمزوري؟
ثانيا:أي: والمد الآخر وهو الفرعي حكمه أنه متوقف على سبب كهمز أو سكون مطلقا,أو هما لأن زلك موجب للزيادة وهو المقصود في هزا الباب فما سكت عنه فأجره على الأصل,انتهى المقصود,ما معنى فما سكت عنه فاجره على الأصل,وليس مراده شرح ولد الشيخ ميمى فما المراد؟
ثالثا:قوله: حروفه ثلاثة فعيها من لفظ واي وهي في نوحيها ثم قال في شرحه:أي وحروف المد الفرعي,لم قيده بالفرعي وهو حروف المد الأصلي؟
رابعا:قال في شرح قولهاعلم أن المد قسمان:أصلي في القراءة,وأكثر ما يكون الاختلاف فيه, وفرعي وسيأتي تعريفه انتهى أليس المر بالعكس أن أن المد الفرعي أكثر ما فيه الاختلاف؟ وجزاكم الله خيرا

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 11:37 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2026 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات