1- خيرية هذه الامة للشيخ علي علمي شنتوفي

[منتدى مكتبة المسجد النبوي الشريف]

بسم الله الرحمان الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وآل بيته الطيبين، وصحابته الغر الميامين، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، ونسأل الله العفو والمغفرة لجميع المسلمين والمسلمات، آمين.

يسترسل الشيخ علي علمي شنتوفي في قوله:
خامسا،من دعائم الأمة الخيرة:
إن الأمة الخيرة لا يمكن أن تستحق ذلك إلا بالدعائم التالية:
1- الإيمان بالله الذي يعد هو الأصل لكل دعائم الإسلام والإيمان والتي تنبني على الإيمان المطلق بالله ربا لا يشاركه في ربوبيته شيء والها واحدا فردا مدا لا صاحبة له ولا ولد يحارب الشرك بكل أنواعه مجسدا ذلك في اعتقاده وتصوره وسلوكه وإلزامه وفي جميع مقومات حياته لا غاية له لا غاية له في الوجود إلا العمل من أجل إعلاء كلمة الله ابتغاء مرضاة الله.
2- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
إن المعروف هو كل شيء أقرته الشريعة الإسلامية و أمرت به ووافق الفطرة السليمة التي يقول فيها رب العزة :& فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون & -سورة الروم ،آية 29.
والمنكر هو كل شيء أنكرته الشريعة الإسلامية وحذرت منه وأمرت باجتنابه والبعد عنه مهما أضفى عليه شياطين الإنس والجن من بهرجة وزخرفة.
إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركيزتان أساسيتان في إضفاء الخيرية على هذه الأمة،إذ بنى عليها السلف الصالح أمة وسطر تاريخا بمداد الفخر والاعتزاز ونشر بين البشرية الألفة والرحمة والتعاون على البر والتقوى والبعد عن الإثم والعدوان وهدم الجاهليه بكل أوضاعها وزلزل صروح البغي والطغيان في جميع أنحاء المعمورة،إذ ذاك كما أن الأمر بالمعروف يعني تنمية الخير في جميع مجالات الحياة ومحاربة الشر والبعد عنه بكل أنواعه و ألوانه.يقول لى الله عليه وسلم := الجهاد أربعة : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في مواطن الصبر وشنآن الفاسق=.
إذن أين هي هذه الأمة من هذه الأصول الأربعة، وما الشيء الذى ذهاها عن ذلك والرسول الحبيب يقول : = إن التارك للأمر بالمعروف والنعي عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن و لا بي=.
اذن فما رأي أبناء الأمة في هذا التهديد والوعيد و إذا أضيف إليه قوله صلى الله عليه وسلم:= إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب=.لكن متى هذا العقاب ومتى يعم ويطم يا ترى ، انه كما قال الحبيب := ان الله يعذب العامة بعمل الخاصة حتى تكون العامة تستطيع أن تغير على الخاصة ، فإذا لم تغير العامة على الخاصة عذب الله العامة والخاصة=.
نعم ان العذاب و العقاب يحيق بالجميع عندما تركن الأمة إلى مفاتن الدنيا ومتاعها الفاني كما أخبر بذلك الحبيب المصطفى في قوله:= غشيتكم السكرتان: سكرة حب العيش وسكرة الجهل فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقائمون بالكتاب والسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار=.
لكن هذا الوسام الرباني لا يستحقه الا الدعاة القائمون بشرع الله لا هم لهم الا التفكير في أمتهم وفي أحوالها وهمومها وكيق=فية العمل من أجل رد عزتها وكرامتها مع الوقوف في وجه الخلف الفاسد بكل الوسائل الممكنة والمشروعة .يقول صلى الله عليه وسلم:= ما من نبي بعثه الله في امة قبلي إلا كان له من أمته حواريون و أصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ملا يفعلون ويفعلون ملا يؤمرون من جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل =.
نعم بهذه التوجيهات الربانية يأمرنا الحبيب بجهاد هذا الخلف الفاسد ويحذرنا من التقاعس عن ذلك تحذيرا خطيرا وهل هناك من خطر أكثر من نفي الإيمان...انتهى.ولنا بالغد إن شاء الله التتمة بحول الله.
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك