عرض مشاركة واحدة

  #1  
قديم 03-14-2015, 04:20 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي هل من توجيه شيخنا لمن رام دراسة(أصول الفقه) ورَسْم خُطّةٍ له في الترقي لإتقانه إتقاناً تاماً.. (خطة قراءة، وحفظ، وتفهّم، واستِشراح)

السلام عليكم.. صبّحكم الله بالخير
هل من توجيه شيخنا لمن رام دراسة(أصول الفقه) ورَسْم خُطّةٍ له في الترقي لإتقانه إتقاناً تاماً..
(خطة قراءة، وحفظ، وتفهّم، واستِشراح)
جزاكم الله عنا خيرا
وعليكم السلام
علم أصول الفقه لا يستغني عنه طالب علم، وهو آلة المجتهد
ولا يمكن فقه مراد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الا بإتقان هذا العلم
وكلما قوي طالب العلم في الاصول قوي في بقية العلوم، وصار دقيقا في اقواله وترجيحاته
وهذا العلم من رام إتقانه فعليه ان يسلك جادة أهل العلم في التأصيل؛ فيبدأ بالمختصرات ثم يترقى الى ما فوقها
فيحفظ اولا متنا مختصرا كالاصول من علم الاصول للشيخ العثيمين؛ لسهولة عبارته ووضوحها
ولي دروس في اصول الفقه للمبتدئين، سهلتُ فيها العبارة، وشجرتُ فيها اصول الفقه ليكون سهل التصور والحفظ والفهم
ثم ينتقل بعد هذه المرحلة للورقات للجويني الاشعري، ويحرص على قراءته على شيخٍ سني؛ لأن المتن قد احتوى على مسائل كلامية
ولي شرح على الورقات نبهتُ فيه على المخالفات العقدية التي تضمنها متن الورقات
ثم ينتقل بعد ذلك لمختصر التحرير للفتوحي، ويتنبه لبعض المسائل الكلامية فيه، وللشيخ العثيمين شرح له لكن لم يكمله
وقد شرحه الفتوحي نفسه في شرح الكوكب
كذلك منهاج الوصول الى علم الاصول للبيضاوي الاشعري وهو مليء بالمسائل الكلامية
ولي شرح عليه نبهتُ فيه على المسائل الكلامية
فيعتني طالب العلم بفك عباراته، ومعرفة اصوله وما بنا عليه اقواله وترجيحاته، وما هي المآخذ العقدية عليه
فتقوى ملكة طالب العلم خصوصا في نقد المتكلمين الذين كتبوا في اصول الفقه وخدموا عقيدتهم
وهذا ما يفتقر اليه جمع من الاصوليين
ثم ينتقل بعد ذلك الى جرد بعض الكتب المطولة، وأنصح بقواطع الادلة للسمعاني، والرسالة للشافعي
وبعد هذه المراحل يكون طالب العلم قد تمكن باذن الله من الاصول
والاجتهاد في الفقه متوقف على الاجتهاد في الاصول
وينبغي التنبيه على ان اصول الفقه قد أدخل فيه المتكلمون مسائل ليس لها علاقة بالاصول
والواجب اخراجها منه
وقد حاولت ان اقوم بشيء من ذلك في كتابي القواعد الاصولية التي تبنى عليها ثمرة عملية
فحاولت ان لا أذكر من القواعد الاصولية الا ما تحته ثمرة عملية
ونبهتُ في مقدمة الكتاب على كيفية تصفية الاصول من الدخيل، ووضعتُ قاعدة كلية في هذا.
واخيرا: اسال الله ان ينفع بهذا الجواب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
كتبه
احمد محمد الصادق النجار

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس