تخريج حديث :""اصْنَعِ الْمَعْرُوفِ إِلَى مَنْ هُوَ أَهْلُهُ وَإِلَى مَنْ لَيْسَ بِأَهْلِهِ َفَإِنْ أَصَبْتَ أَهْلَهُ فَقَدْ أَصَبْتَ وَإِنْ لَمْ تُصِب
 

هذا تخريج لحديث ""اصْنَعِ الْمَعْرُوفِ إِلَى مَنْ هُوَ أَهْلُهُ وَإِلَى مَنْ لَيْسَ بِأَهْلِهِ َفَإِنْ أَصَبْتَ أَهْلَهُ فَقَدْ أَصَبْتَ وَإِنْ لَمْ تُصِبْ أَهْلَهُ كُنْتَ أَنْتَ أَهْلَهُ"

أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "غَرَائِبِ مَالِكٍ " قَالَ:
قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ العُتْقِيُّ قَالَ نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الإِفْرِيقِيُّ قَالَ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ نَا أَبِي قَالَ نَا مَالِكُ بْنُ أنس عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"اصْنَعِ الْمَعْرُوفِ إِلَى مَنْ هُوَ أَهْلُهُ وَإِلَى مَنْ لَيْسَ بِأَهْلِهِ َفَإِنْ أَصَبْتَ أَهْلَهُ فَقَدْ أَصَبْتَ وَإِنْ لَمْ تُصِبْ أَهْلَهُ كُنْتَ أَنْتَ أَهْلَهُ"
قال الدارقطني: إسناده ضعيف ورجاله مجهولون.
__________
ثوتيق النقل عن الدارقطني :
40/"ميزان الاعتدال" (4578) و"لسان الميزان" (1514) و (4608) و"التكملة لكتاب الصلة" (602)
وقال ابن الابار:"ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي الروَاة عنْ مَالك"
__________
التخريج :
قَالَ الْخَطِيبُ:"لَا يَصِحُّ عِنْدَ مَالِكٍ" "التكملة لكتاب الصلة" (602)
ولم أجده من طريق مالك.
ورواه: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عن أبيه.
أخرجه:
أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات " (78) والكلاباذي في "معاني الأخبار" (ص 244) والقضاعي في "مسند الشهاب" (747) وأبو طاهر السِّلَفي في "الجزء السادس من المشيخة البغدادية" (10 - مخطوط) وابن الدبيثي في "ذيل تاريخ بغداد " (2/ 266)
من طريق جمع عن سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.مرسلا
وسَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قال عنه الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف، يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (628).
وأخرجه:
ابن المقري في "جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم" (14) من طريق:جَهْمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، مرسلا
قلت:وجَهْمُ بْنُ عُثْمَانَ قال فيه الذهبي:"حديثه منكر ولا أعرفه" "ذيل ديوان الضعفاء" (98) قلت قال فيه الدارقطني:"ليس بالقوي" "مَنْ تَكلَّم فيه الدَّارقطني"لابن زريق (69)
وخالفهم الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، فقال عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ. كما في "العلل" للدارقطني (309)
قلت:الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ متروك.
وقال الدارقطني:"ورَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ الْأَزَجِيُّ، عَنْ جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي."
قلت:ومُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ضعيف الحديث.
وأخرجه:
أبو عبد الرحمن السلمي في "آداب الصحبة" (138)
من طريق:عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مرفوعا.
والسند إليه ضعيف وقال الذهبي "وما علمت للرضا شيئاً يصح عنه" "الميزان" (475)
قلت فالصواب رواية سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ
ولكنها ضعيفه لضعف سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وارسالها. والله اعلم

المصدر...