لا ترد الدليل بالرأي ⭕حكم استخدام جثث الأحياء مستودعا🔴لقطع غيار🔴أعضاء الأحياء التالفة ( من كان مقلدا لشيخ بلا دليل فليكتف بالقراءة نريد الأدلة )
 

حكم استخدام جثث الأموات مستودعا

🔴 ❗لقطع غيار🔴 ❗أعضاء الأحياء التالفة

( من كان مقلدا لشيخ بلا دليل فليكتف بالقراءة نريد الأدلة )

⭕⭕🌕🌕🌕🌕⭕⭕


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا) رواه أبو داود (3207) . وحسنه ابن القطان ، وقال ابن دقيق العيد : إنه على شرط مسلم . وصححه الألباني في " إرواء الغليل " (3/213) . وانظر : " التلخيص الحبير " لابن حجر (3/54) .
جاء في " عون المعبود شرح سنن أبي داود " :
"( كَكَسْرِهِ حَيًّا ) : يَعْنِي فِي الْإِثْم كَمَا فِي رِوَايَة ، قَالَ الطِّيبِيُّ : إِشَارَة إِلَى أَنَّهُ لَا يُهَان مَيِّتًا ، كَمَا لَا يُهَان حَيًّا " انتهى .
◼🔲◼

قال الإمام ابن باز رحمه الله
:
قد دلت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم على وجوب احترام الموتى من المسلمين وعدم إيذائهم،
...


فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى المجلد التاسع
9/119 كتاب الجنائز الفتوى رقم ( 2214 )

قالت اللجنة الدائمة برئاسة الامام ابن باز وعضوية عفيفي وابن قعود وابن غديان رحمهم الله
:
"
حديث كسر عظم الميت ككسره حيًّا حديث ثابت، جاء مرفوعًا وموقوفًا،

أما الرواية المرفوعة فهي عند عبد الرزاق في مصنفه، وأبي داود وابن ماجه في سننهما، وابن حبان في صحيحه بأسانيدهم، عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كسر عظم الميت ككسره حيًّا .

وقد ترجم له عبد الرزاق بقوله: (باب كسر عظم الميت)،
ثم أورد الحديث بإسناده،

وترجم له أبو داود بقوله: (باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان)، ثم أورد الحديث بإسناده،

وترجم له ابن ماجه بقوله: (باب في النهي عن كسر عظام الميت)، ثم أورد الحديث بإسناده،

وترجم له الحافظ الهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان بقوله: (باب في من آذى ميتًا)، وساق الحديث بإسناده.

وأما الرواية الموقوفة

فذكرها الإمام مالك في الموطأ فيما جاء في الاختفاء بإسناده إلى عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول: كسر عظم المسلم ميتًا ككسره وهو حي

تعني في الإثم،

وذكرها الإمام الشافعي في الأم في باب:

(ما يكون بعد الدفن) عن الإمام مالك أنه بلغه أن عائشة رضي الله عنها

قالت: كسر عظم المسلم ميتًا ككسره وهو حي .
"
انتهى

المصدر...