شبكة ربيع الفردوس الاعلى - كيفية الحج للنساء

كيفية الحج للنساء

أحكام حجّ المرأة

السنّة الشريفة:
1- قال معاوية بن عمّار: سألت أبا عبداللَّه‏عليه السلام عن المرأة تحجّ‏إلى مكّة بغير ولي؟ فقال: "لا بأس، تخرج مع قوم ثقات"(162).
2- وروى زرارة: سألت أبا جعفرعليه السلام عن امرأة لها زوج وهي‏صرورة ولا ياُذن لها في الحجّ. قال: "تحجّ وإن لم ياُذن لها"(163).
3- عن أبي عيينة، قال: سألت أبا عبداللَّه‏عليه السلام:ما يحلّ للمرأة أن‏تلبس وهي محرمة؟ فقال: "الثياب كلّها ما خلا القفازين(164)والبرقع والحرير". قلت: أتلبس الخزّ؟ قال: "نعم". قلت: فإن‏سداه إبريسم وهو حرير؟ قال: "ما لم يكن حريراً خالصاًفلابأس"(165).
4- قال يعقوب بن شعيب: قلت لأبي عبداللَّه‏عليه السلام: المرأة تلبس‏القميص تزرّه عليها، وتلبس الحرير والخزّ والديباح؟ قال: "نعم،لا بأس به، وتلبس الخلخالين والمُسك"(166).
5- قال العيص بن القاسم: سألت أبا عبداللَّه‏عليه السلام: أتحرم المرأةوهي طامث؟ قال: "نعم، تغتسل وتلبّي"(167).

الأحكام:
1- لا يعتبر في وجوب الحجّ على المرأة المستطيعة إذن الزوج،فيجب عليها الحجّ حتى في صورة منعه إيّاها عن الحجّ، وكذاالحكم بالنسبة إلى المرأة التي نذرت الحجّ بإذن زوجها، فلا عبرةلمنعه إيّاها بعد النذر.
2- لا يشترط في استطاعة المرأة صحبة من يرافقها من المحارم،إذا كانت قادرة على حفظ نفسها من المخاطر، وإن لم تكن‏متزوّجة.
3- المرأة التي لا تستطيع الحجّ إلّا بمرافق من محارمها، يتوقّف‏تحقّق الاستطاعة على توفّره، فلو توقّف على تحمّل تكاليفه ودفع‏الاُجرة له، وجب ذلك عليها، وتحسب من نفقة الحجّ، فلو كانت‏قادرة على ذلك كلّه كانت مستطيعة وإلّا فلا.
4- المرأة التي يكون مهرها وافياً بتكاليف الحجّ، وكان الزوج‏متمكّناً من بذل ذلك لها، يجب عليها مطالبة زوجها بدفع المهر،فتصبح مستطيعة لو سلّمهاالمهر.
5- إذا أرادت الحائض أن تحرم داخل مسجد الشجرة أو سائرالمساجد في المواقيت، فعليها أن تعقد نيّة الإحرام وهي تجتازتلك المساجد إن كانت أبوابها مختلفة أو عند أخذها لمتاع كان قدوضع فيها. كما يجوز لها أن تحرم عند تلك المساجد من دون‏دخولها، أو تحرم قبل الميقات بالنذر، كأن تنذر الإحرام في المدينةالمنوّرة.
6- المرأة التي تصل إلى الميقات وهي حائض ولا تدري أتطهرقبل انقضاء زمان عمرة التمتّع أم لا، تنوي الإحرام عمّا في ذمّتها،فإن طَهُرت أتت بعمرة التمتّع وحجّه، وإلّا فتأتي بحجّ الإفرادبإحرامها الذي هي فيه.
7- يستحب غسل الإحرام على الحائض والنفساء، كمايستحبّ ذلك على غيرها.
8- على المرأة التي يدركها الحيض حال الطواف، قطع الطواف‏والخروج من المسجد الحرام حالاً، ثمّ‏إتمام الطواف بعد الطهر إذاكانت قد أكملت الشوط الرابع، أمّا إذا لم تبلغ الشوط الرابع فعليهاإعادة الطواف من أوّله.
9- لأنّ السعي بين الصفا والمروة لا يشترط فيه الطهارة؛ ولأنّ‏المسعى ليس من المسجد الحرام، فإنّ الحائض تستطيع أن تسعى‏بين الصفا والمروة.
10- الحائض التي تخشى أن لا تدرك الوقوف بعرفات إذاانتظرت الطُهر وأداء طواف عمرة التمتّع، يجب عليها أن تعدل إلى‏حجّ الإفراد إذا كانت قد نوت عمرة التمتّع، ثمّ بعد أدائها مناسك‏حجّ الإفراد تأتي بعمرة مفردة ويصحّ حجّها كما وأنّه يجزيها عن‏حجّة الإسلام.
11- يجوز للنساء اللواتي يخشين عدم التمكّن من القيام بطواف‏حجّ التمتّع وصلاته والسعي وطواف النساء وصلاته بعد الرجوع‏من منى بسبب الحيض، يجوز لهنّ تقديم هذه الأعمال والإتيان‏بها قبل التوجّه إلى عرفات وبعد التلبّس بإحرام الحجّ.
12- يجوز للمرأة لبس ما بدى لها من أنواع المخيط، لكن لا يجوزلها لبس الكفوف، ولا تستر الوجه عند الإحرام.
13- المستحاضة الكثيرة تغتسل للطواف مرّة ولصلاة الطواف‏مرّةً اُخرى احتياطاً، إلّا أن ينقطع الدم عنها حتى إتمام الصلاة،فيكفي حينئذٍ غسل واحد قبل الطواف.
14- يجوز للمرأة تناول الأقراص الطبية بهدف تأخير الحيض‏للقيام بأعمال الحجّ كالطواف في أوقاتها.

المصدر: منتديات بيت حواء - من قسم: الحج,2

;dtdm hgp[ ggkshx

المصدر...