الكلا
 

عندي رسالة علمية متعلقة بأسس التشريع؛ وقد توقفت في الكلام المحكي في القرآن عن البشر؛ مثل ( وما أبرئ نسي ) وبالأخص عن غير الرسل فهل نطلق أنه صحيح ليس في أي كلام محكي خطأ من باب ( لا يأتيه الباطل ) هل يصح إطلاق أن كل الكلام المحكي هو صحيح إلا ما دل السياق على خطأه مثل ( ما علمت لكم من إله غيري ) فتكرموا بالإيضاح ولو زدتم فأمددتمونا بنقل عمن تحدث في ذلك تكونون وفيتم وشكرا

المصدر...