هل يصح حديث بطون سبأ ؟
 

ورد بأسانيد مختلفة عن الطبراني في المعجم الكبير :

حدثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، قالا : ثنا أسامة ، ثنا الحسن بن الحكم النخعي ، ثنا أبو سبرة ، عن فروة بن مسيك المرادي ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم ؟ قال : " بلى " ثم بدا لي فقلت : يا رسول الله لا ، بل أهل سبأ هم أعز وأشد قوة ، فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذن لي في قتال سبأ ، فلما خرجت من عنده أنزل الله في سبأ ما أنزل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما فعل الغطفاني " ؟ فأرسل إلى منزلي فوجدني قد سرت فردني ، فلما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قاعدا في أصحابه فقال : " ادع القوم ، فمن أجابك منهم فاقبل ، ومن أبى فلا تعجل حتى تحدث إلي " فقال رجل من القوم : يا رسول الله ما سبأ ؟ أرض أو امرأة ؟ قال : " ليست بأرض ولا امرأة ولكنه ولد عشرة من العرب ، فأما ستة فتيامنوا ، وأما أربعة فتشاءموا ، وأما الذين تشاءموا فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان ، وأما الذين تيامنوا فالأزد ، وكندة ، وحمير ، والأشعريون ، وأنمار ، ومذحج ، فقال رجل : يا رسول الله ما أنمار ؟ قال : هم الذين بجيلة ، وخثعم "


حدثنا أحمد بن أبي عمرو الخلال المكي ، ثنا محمد بن أبي عمرو العدني ، ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال ، حدثني عمي ، ثابت بن سعيد عن أبيه ، أن فروة بن مسيك المرادي ، حدثه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ فقال : يا رسول الله ما سبأ ؟ أرجل أم جبل أم واد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ، بل رجل ولد عشرة فتشاءم أربعة ، وتيامن ستة ، تشاءم لخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان ، وتيامن حمير ، ومذحج ، والأزد ، وكندة ، والأشعريون ، وأنمار التي منها بجيلة "


حدثنا علي بن الحسن بن صالح الصائغ ، ثنا محمد بن الفرج ، جار أحمد بن حنبل ، ثنا زيد بن الحباب ، قال أخبرني موسى بن علي بن رباح ، قال : سمعت أبي يذكر ، عن يزيد بن حصين السلمي ، أن رجلا ، قال : يا رسول الله ، ما سبأ ؟ أنبي كان أو امرأة ؟ قال : " بل رجل من العرب " فقال : ما ولد ؟ قال : " ولد عشرة : سكن اليمن ستة ، والشام أربعة ، فالذين باليمن كندة ومذحج والأزد والأشعريون وأنمار وحمير ، وبالشام لخم وجذام وعاملة وغسان "

المصدر...