الخطبة الأولى
إن الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا...
أما بعد:
فإن أصدق الحديث وأحسنه كتاب الله، وأفضل الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، اللهم أجِرنا من النار.
أيها المسلمون والمسلمات: إن الإسلام يسمو بالأمة التي رضيته دينا "أفرادا وجماعات" إلى أعلى قمم الرقي، ويحفزها لتدرك هذا الرقي عن طريق الخلق الفاضل، بانتهاج سبيل المحبة والمودة، وحسن السلوك والمعاملة، والخير الأصيل لا يموت مهما زاحمه الشر، والطيب لا يصير خبيثا مهما زاحمه الخبث: ﴿ وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾ [إبراهيم: 25].
وإن أثر الكلمة في حياة الناس أمر ملحوظ سلبًا وإيجابًا، وينقسم الناس بصددها إلى قسمين:
أصحاب الكلمة الطيبة، وفي مقدمتهم الأنبياء والرسل والصالحون، وأصحاب الكلمة الخبيثة، وفي مقدمتهم إبليس المطرود من رحمة الله وجنوده: ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً ﴾ [إبراهيم: 24].
فكم من شمل ممزق جمعت بينه كلمة طيبة؟ وكم من جماعات فرقتهم كلمة خبيثة؟
وجرح السنان له التآم
ولا يلتئم ما جرح اللسان
وقد توعد الرسول - صلى الله عليه وسلم - خبيث اللسان بأن يكب في النار، عن معاذ -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار؟ قال: "لقد سألت عن أمر عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه: تعبد الله ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان" ثم قال: "ألا أدلك على أبواب الخير، الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل" ثم تلا: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾ [السجدة: 16] حتى بلغ: ﴿ يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 17] ثم قال: "ألا أدلك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟" قلت: بلى يا رسول الله، قال: "رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد" ثم قال: "ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟" قلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه، فقال: "كف عليك هذا. فقلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أُمُّك يا معاذ، وهل يكبُّ الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم".
إن الكلمة الطيبة ثابتة مثمرة، تنفع صاحبها في حياته الدنيا بالذكر الحسن، وتعود عليه بالدعاء الصالح في آخرته، فهي ثابتة لا تزعزعها الأعاصير، ولا تعصف بها رياح الباطل، وفي الحديث: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت". والخير كل الخير: أن تحرك لسانك بتحية الإسلام، حين تلقى من تعرف ومن لا تعرف.
والخير كل الخير: أن ترد التحية بأحسن منها أو مثلها.
والخير كل الخير: أن تشغل لسانك بذكر خالقك، وأن تنصح من استنصحك إن كنت قادرًا، وكلمة الخير أن تصلح بين اثنين، وأن ترشد الضال التائه.
والكلمة الطيبة: أن تعلم جاهلًا، وأن تصدق القول، فإن الصدق يهدي الى البر، والبر يهدي إلى الجنة.
والكلمة الطيبة: أن تشير بالرأي الحسن، إذا طلب منك ذلك.
أما الكلمة الخبيثة، فهي: كلمة الباطل؛ كشجرة خبيثة قد يخيل لبعض الناس أحيانًا أنها أضخم من الشجرة الطيبة، ولكن الخبث هو الخبث، والباطل هو الباطل، وجذور شجرة الخبث ليست عميقة، وما هي إلا فترة ثم تجتث من فوق الأرض، ما لها من قرار ولا بقاء.
ومن الكلام الخبيث: أن تشتم غيرك وتسبه، وتلعنه ومن الكلام الخبيث: أن تشغل لسانك في مجالس اللغو بالخنا، وفاحش القول، ومن الكلام الخبيث: أن تفسد العلاقة بين اثنين من المؤمنين.
ومن الكلام الخبيث: أن تفسد العلاقة بين الأزواج والجيران.
ومن الكلام الخبيث: أن تمن على من أحسنت إليه وتؤذيه.
ومن الكلام الخبيث: أن تقول لوالديك: "أُف لكما".
إن حسن الكلام وطيبه، والبشاشة في وجوه الناس أمر محمود يطلبه منكم نبيكم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أخرج البزار في مسنده أن جابر بن سليم قال: "فركبت قعودي ثم أتيت إلى مكة فطلبت رسول الله، فدلوني عليه، فقلت: السلام عليك يا رسول الله، فقال: وعليك السلام، فقلت: إنا معشر أهل البادية قوم فينا الجفاء، فعلمني كلمات ينفعني الله بها، فقال: أدن ثلاث مرات، فدنوت، فقال: أعد علي ما قلت؟ فأعدت عليه، فقال: "اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق، وأن تفرغ دلوك في إناء المستسقي، وإن امرؤ سبك بما لا يعلم منك فلا تسبه بما تعلم فيه، فإن الله جاعل لك أجرًا وعليه وزرًا، ولا تسبن شيئًا مما خول الله لك" قال جابر: "فوا الذي نفسي بيده ما سببت بعده شاة، ولا بعيرًا".
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين، وإمام المتقين، وقدوة الناس أجمعين، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
عباد الله: إن الحبيب المصطفى -عليه الصلاة والسلام- يأمر أتباعَه بتقوى القلب، وتقوى اللسان، وتقوى العمل، فيقول: "اتقوا الله بشقّ ثمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة".
والرد على خبيث اللسان لا يكون إلا بالإعراض: ﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63].
إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير من إجابته السكوت
إذ لا ينبغي الردّ للإساءة بمثلها، وإنما بالإعراض، وهذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين قوم يفترون عليه الكذب، ويموهون على الناس حقائق الوحي، ويؤذونه بالفعل واللسان، ومع ذلك يعرض عنهم ويدعو لهم بالهداية، ويقول: "رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون". لقد حلاه الله وزيّنه بالخلق الكريم، ووصفه بالخلق العظيم.
وقد كان عيسى عليه الصلاة والسلام يخاطب حتى الحيوانَ بكلام طيِّب، فقيل له: لم يا عيسى؟! فقال: "كلٌّ ينفق مما عنده".
وإن إفشاء السلام، وطيب الكلام، لن يكلّف كثيرًا، إنما هو تعوُّد وممارسة، فلا نقل إلاّ خيرًا؛ لنكون من أهل الخير، وليجمعنا الله مع أهل الخير في دار لا تسمَع فيها إلا همسًا، لا تسمع فيها: ﴿ إِلا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ﴾ [الواقعة: 26] في جنة: ﴿ عَرْضُهَا السمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133].
وليس من الصعب على المرء: إفشاء السلام، وتطييب الكلام، ليدخل الجنة بسلام.
فاللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أطيبه وأحسنه.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث