حديث ذهب الأغنياء بالأجر

[منتدى فرسان الحق]

حديث ذهب الأغنياء بالأجر




الشيخ طارق عاطف حجازي





عن أبي الدرداء أَنَّهُ إِذَا كَانَ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَالَ: يَقُولُ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ مُقِيمٌ فَنُسْرِحُ، أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ؟ قَالَ: فَإِنْ قَالَ لَهُ: ظَاعِنٌ، قَالَ لَهُ: مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ، يَحُجُّونَ، وَلَا نَحُجُّ، وَيُجَاهِدُونَ وَلَا نُجَاهِدُ، وَبكَذَا وَبكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ، جِئْتُمْ مِنْ أَفْضَلِ مَا يَجِيءُ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ: أَنْ تُكَبِّرُوا اللهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحُوهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُوهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ)).

تحقيق الحديث وتخريجه:
ضعيف: يرويه أبو عمر الصيني عن أبي الدرداء، وعن أبي عمر غير واحد، منهم:
1- الحكم بن عتيبة الكوفي.
أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 235)، وفي ((مسنده)) (42)، وأحمد بن حنبل (6/ 446)، وفي ((العلل)) (789)، وأحمد بن منيع (الإتحاف 2022، 2023)، والبخاري في ((الكنى)) (ص55)، والنسائي في ((اليوم والليلة)) (150)، وفي ((الكبرى)) (9978)، وأبو يعلى (الإتحاف 2026)، وأبو القاسم البغوي في ((الجعديات)) (160)، والطبراني في ((الدعاء) (710)، والمزي (34/ 110-111و111-112)، والحافظ في ((نتائج الأفكار)) (2/ 260)، وابن حيوية في ((فيمن وافقت كنيته زوجه)) (ص51) عن شعبة*[[رواه وكيع وآدم بن أبي إياس ومحمد بن جعفر البصري وعلي بن الجَعْد الجوهري وسليمان بن حرب البصري وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي وهاشم بن القاسم البغدادي ويحيى بن أبي بكير الكرماني وحسن بن موسى الأشيب عن شعبة]].

وأحمد (5/ 196)، والنسائي في ((الكبرى)) (9978)، والطبراني في ((الدعاء)) (711)، والحافظ في ((النتائج)) (2/ 259-260) عن مالك بن مِغْول الكوفي.

والنسائي في ((اليوم والليلة)) (151) عن زيد بن أبي أنيسة الجَزَري.

ثلاثتهم عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء أَنَّهُ إِذَا كَانَ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَالَ: يَقُولُ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ مُقِيمٌ فَنُسْرِحُ، أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ؟ قَالَ: فَإِنْ قَالَ لَهُ: ظَاعِنٌ، قَالَ لَهُ: مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ شَيْءٍ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ، يَحُجُّونَ، وَلَا نَحُجُّ، وَيُجَاهِدُونَ وَلَا نُجَاهِدُ، وَبكَذَا وَبكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ((أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ، جِئْتُمْ مِنْ أَفْضَلِ مَا يَجِيءُ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ: أَنْ تُكَبِّرُوا اللهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحُوهُ ثَلَاثًا، وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُوهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ)).

السياق لحديث شعبة.

وفي حديث مالك بن مغول: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، نُصَلِّي وَيُصَلُّونَ، وَنَصُومُ وَيَصُومُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ قَالَ: ((أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِنْ أَنْتَ فَعَلْتَهُ، لَمْ يَسْبِقْكَ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَكَ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ أَحَدٌ بَعْدَكَ، إِلَّا مَنْ فَعَلَ الَّذِي تَفْعَلُ...)).

وفي حديث زيد بن أبي أنيسة: ((وينفقون في سبيل الله ولا نجد ما ننفق)).

ورواته ثقات غير أبي عمر الصيني، قال أبو زرعة: لا نعرفه إلا برواية هذا الحديث عن أبي الدرداء.

((الجرح والتعديل)) (4/ 2/ 407).

وقال الحافظ في ((التقريب)): وروايته عن أبي الدرداء مرسلة.

واختلف عن الحكم، فرواه ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: نزل بأبي الدرداء رجل فقال أبو الدرداء: أمقيم فنسرح أو ظاعن فنعلف؟... الحديث.

أخرجه الحسين المروزي في ((زيادات الزهد)) (1159)، والبخاري في ((الكنى)) (ص56)، والطبراني في ((الدعاء)) (714).

وقال البخاري: والأول أصح. وهو كما قال، وليث قال النسائي وغيره: ضعيف.

2- يونس بن خَبَّاب الكوفي.
أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (713) من طريق إبراهيم بن محمد الحضرمي ثنا محمد بن فضيل عن عمرو بن ثابت عن يونس بن خباب عن أبي عمر عن أبي الدرداء.

وإسناده ضعيف؛ لضعف إبراهيم بن محمد الحضرمي وعمرو* [[وخالفه شعبة رواه عن يونس بن خباب عن أبي عمر الصيني عن رجل عن أبي الدرداء. أخرجه أحمد في ((العلل)) (789)]] بن ثابت البكري ويونس بن خباب الكوفي.

3- ميمون بن أبي شبيب الرَّبعي.
أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (712) من طريق فردوس الأشعري ثنا مسعود بن سليمان ثنا حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن نشيط أبي عمر عن أبي الدرداء نحوه، ووزاد: ((وقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)).

قال الهيثمي: وفيه مسعود بن سليمان وهو مجهول. ((المجمع)) (10/ 100-101).

4- عبد العزيز بن رُفيع الأسدي، واختلف عنه:
فقال سفيان الثوري: عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي العمر الصيني عن أبي الدرداء قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيُجَاهِدُونَ كَمَا نُجَاهِدُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ قَالَ: ((أَفَأَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ إِنْ فَعَلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ بَعْدَكَ إِلَّا مَنْ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتَ، تُسَبِّحُ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، وَتَحْمَدُ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ)).

أخرجه عبد الرزاق (3187) عن الثوري به.

وأخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (708) عن إسحاق بن إبراهيم الدَّبري عن عبد الرزاق به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (10/ 235و13/ 453) وفي ((المسند)) (42)، وأحمد بن منيع (الاتحاف2024)، والبخاري في ((الكنى)) (ص56)، والنسائي في ((اليوم والليلة)) (149)، وفي ((الكبرى)) (9977) من طرق عن الثوري به.

وقال شريك بن عبد الله النخعي: عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل من أهل الشام يقال له أبو عمر عن أم الدرداء قالت: نزل بأبي الدرداء ضيف...

أخرجه النسائي في ((اليوم والليلة)) (148)، وفي ((الكبرى)) (29976)، والطبراني في ((الدعاء)) (707).

وتابعه إسرائيل بن يونس الكوفي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر الضبي* [[قال الحافظ في ((التقريب)) في ترجمة أبي عمر الصيني: وَوَهِمَ من قال فيه الضبي]] به.

أخرجه البزار ((كشف3095)).

وقال حرير بن عبد الحميد الرازي: عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي الدرداء.

علقه البخاري في ((صحيحه)) (كتاب الدعوات - باب الدعاء بعد الصلاة).

وأخرجه ابن أبي شيبة (13/ 453)، والنسائي في ((اليوم والليلة)) (147)، وأبو يعلى (الإتحاف2025)، والحافظ في ((تغليق التعليق)) (5/ 143-144).

وتابعه أبو الأحوص سلَّام بن سليم الكوفي عن عبد العزيز به.

أخرجه الطيالسي (ص982)، وابن ابي شيبة (13/ 453)، والطبراني في ((الدعاء)) (709).

قال الحافظ: وفي سماع أبي صالح من أبي الدرداء نظر. ((الفتح)) (13/ 383).

وذكر ابن معين هذا الاختلاف في هذا الحديث وقال: الحديث حديث الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء. ((تاريخ الدوري)) (2/ 717).

وقال الدارقطني في ((العلل) (6/ 214، 215): والصحيح من ذلك قول شعبة ومالك ابن مغول عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء، وقول الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر عن أبي الدرداء.

وقال أبو زرعة في ((العلل)) لابن أبي حاتم (2/ 192): حديث الثوري أصح، وأبو عمر لا يعرف إلا في هذا الحديث.

وقال في ((الجرح والتعديل)) (9/ 407) عن أبي عمر: لا نعرفه إلا برواية حديث واحد عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم : سبقنا الأغنياء بالدنيا والآخرة.

وسئل الدارقطني في ((العلل)) (6/ 215) عن اسم أبي عمر الصيني فقال: لا يعرف، ولا روي عنه غير هذا الحديث.

وانظر: ((نتائج الأفكار)) (3/ 260) للحافظ ابن حجر؛ فقد حسنه.

وانظر: ((علل الدارقطني)) (6/ 213 وما بعدها)، و((علل ابن أبي حاتم)) (2068، 2112)، و((الجرح والتعديل)) (9/ 407)، و((نتائج الأفكار)) (2/ 260)، و((السنن الكبرى)) للنسائي (6/ 43)، و((تاريخ الدوري)) (2/ 717)، و((الكنى)) للبخاري (484)، والله أعلم.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك