شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى الفقه
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف القران مقسم صفحات الحصري مرتل مع توسط المنفصل بجودة 32 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات هاني الرفاعي بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات مشاري العفاسي مع مد المنفصل بجودة 32 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات الشاطري بجودة 128 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات الشاطري بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف السديس مقسم صفحات بجودة 32 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات السديس بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات عبد الباسط مجود بجودة 64 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات العجمي (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: صلاح بو خاطر مصحف القران مقسم صفحات صلاح بوخاطر بجودة 128 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 06-06-2016, 06:46 PM
ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 343,188
افتراضي متن الروقات في أصول الفقه -للقراءة على عجالة أو الاقتباس

الورقات
في أصول الفقه

تأليف
إمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك
ابن الشيخ أبي محمد
عبد الله بن يوسف الجويني

ترجمة المؤلف
قال ابن خلكان:
هو أعلم المتأخرين من أصحاب الإمام الشافعي على الإطلاق؛ المجمع على جلالته المتفق على غزارة مادته؛ وتفننه في العلوم من الأصول والفروع والأدب؛ وغير ذلك.
ولد سنة 419هـ؛ وجاور بمكة أربع سنين وبالمدينة؛ يدرس ويفتي؛ ثم عاد إلى نيسابور وصنّف في كل فن؛ وتوفي سنة 478هـ.

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه ورقات تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه، وذلك مؤلف من جزأين مفردين.
(فالأصل): ما يُبنى عليه غيره، و(الفرع): ما يُبنى على غيره.
(والفقه): معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد.
والأحكام سبعة: الواجب؛ والمندوب؛ والمباح؛ والمحظور؛ والمكروه؛ والصحيح؛ والفاسد.
(فالواجب): ما يثاب على فعله؛ ويعاقب على تركه.
و(المندوب): ما يثاب على فعله؛ ولا يعاقب على تركه.
و(المباح): ما لا يثاب على فعله؛ ولا يعاقب على تركه.
و(المحظور): ما يثاب على تركه؛ ويعاقب على فعله.
و(المكروه): ما يثاب على تركه؛ ولا يعاقب على فعله.
و(الصحيح): ما يتعلق به النفوذ؛ ويعتد به.
و(الباطل): ما لا يتعلق به النفوذ؛ ولا يعتد به.
والفقه أخص من العلم؛ و(العلم): معرفة المعلوم على ما هو به في الواقع؛ و(الجهل): تصور الشيء على خلاف ما هو به في الواقع.
و(العلم الضروري): ما لا يقع عن نظر واستدلال؛ كالعلم الواقع بإحدى الحواس الخمس.
وأما (العلم المكتسب): فهو الموقوف على النظر والاستدلال.
و(النظر): هو الفكر في حال المنظور فيه.
و(الاستدلال): طلب الدليل.
و(الدليل): هو المرشد إلى المطلوب.
و(الظن): تجويز أمرين أحدهما أظهر من الآخر.
و(الشك): تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر.
و(أصول الفقه): طرقه على سبيل الإجمال؛ وكيفية الاستدلال بها.
وأبواب أصول الفقه هي: أقسام الكلام؛ والأمر؛ والنهي؛ والعام؛ والخاص؛ والمجمل؛ والمبين؛ والنص والظاهر؛ والأفعال؛ والناسخ والمنسوخ؛ والإجماع؛ والإخبار؛ والقياس؛ والحظر والإباحة؛ وترتيب الأدلة؛ وصفة المفتي والمستفتى، وأحكام المجتهدين.
فأما أقسام الكلام: فأقل ما يتركب منه الكلام؛ اسمان؛ أو اسم وفعل؛ أو فعل وحرف؛ أو اسم وحرف.
والكلام ينقسم إلى: أمر ونهي وخبر واستخبار.
وينقسم أيضاً إلى تَمَنٍ؛ وعرض؛ وقسم.
ومن وجه آخر ينقسم إلى: حقيقة ومجاز.
الحقيقة والمجاز
فالحقيقة: ما بقي في الاستعمال على موضوعه، وقيل: ما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة( ).
والمجاز إما أن يكون بزيادة أو نقصان أو نقل أو استعارة.
ـ فالمجاز بالزيادة مثل قوله تعالى: ليس كمثله شيء.
ـ والمجاز بالنقصان مثل قوله تعالى: واسأل القرية.
ـ والمجاز بالنقل كالغائط؛ فيما يخرج من الإنسان.
ـ والمجاز بالاستعارة؛ كقوله تعالى: جداراً يريد أن ينقض.
الأمر والنهي
و(الأمر): استدعاء الفعل بالقول؛ ممن هو دونه على سبيل الوجوب. وصيغته: افعل. وعند الإطلاق والتجرد عن القرينة تحمل عليه؛ إلا ما دلّ الدليل على أن المراد منه الندب أو الإباحة، ولا يقتضي التكرار على الصحيح؛ إلا ما دل الدليل على قصد التكرار، ولا يقتضي الفور.
والأمر بإيجاد الفعل أمر به؛ وبما لا يتم الفعل إلا به؛ كالأمر بالصلاة أمر بالطهارة المؤدية، وإذا فعل يخرج المأمور عن العهدة .
ويدخل في خطاب الله تعالى: المؤمنون.
والساهي والصبي والمجنون غير داخلين في الخطاب.
والكفار مخاطبون بفروع الشرائع؛ وبما لا تصح إلا به؛ وهو الإسلام؛ لقوله تعالى: قالوا لم نك من المصلين.
والأمر بالشيء نهي عن ضده، والنهي عن الشيء أمر بضده.
و(النهي): استدعاء الترك بالقول؛ ممن هو دونه على سبيل الوجوب؛ ويدل على فساد المنهي عنه.
وترد صيغة الأمر والمراد به الإباحة، أو التسوية، أو التكوين.
العام والخاص وما يتبعهما
وأما (العام): فهو ما عمّ شيئين فصاعداً من قوله: عممت زيداً وعمراً بالعطاء: وعممت جميع الناس.
(وألفاظه) أربعة: الاسم الواحد المعرف باللام( )، واسم الجمع المعرف باللام، والأسماء المبهمة؛ كمن؛ فيمن يعقل، وما؛ فيما لا يعقل، وأي؛ في الجميع، وأين؛ في المكان، ومتى؛ في الزمان، وما؛ في الاستفهام؛ والجزاء؛ وغيره، ولا؛ في النكرات. والعموم من صفات النطق( ).
ولا تجوز دعوى العموم في غيره من الفعل وما يجري مجراه.
و(الخاص): يقابل العام.
و(التخصيص): تمييز بعض الجملة، وهو ينقسم إلى متصل ومنفصل، فالمتصل الاستثناء والشرط، والتقييد بالصفة.
و(الاستثناء): إخراج ما لولاه لدخل في الكلام، وإنما يصح بشرط أن يبقى من المستثنى منه شيء، ومن شرطه أن يكون متصلاً بالكلام، ويجوز تقديم الاستثناء على المستثنى منه، ويجوز الاستثناء من الجنس ومن غيره؛ والشرط: يجوز أن يتقدم على المشروط، والمقيد بالصفة يحمل عليه المطلق؛ كالرقبة قيدت بالإيمان في بعض المواضع؛ وأطلقت في بعض المواضع فيحمل المطلق على المقيد.
ويجوز تخصيص الكتاب بالكتاب، وتخصيص الكتاب بالسنة، وتخصيص السنة بالكتاب، وتخصيص السنة بالسنة، وتخصيص النطق بالقياس، ونعني بالنطق قول الله تعالى، وقول الرسول.
المجمل والمبين
و(المجمل): ما يفتقر إلى البيان.
و(البيان): إخراج الشيء من حيز الأشكال إلى حيز التجلي، والمبين هو النص.
النص والظاهر
و(النص): ما لا يحتمل إلا معنى واحداً، وقيل: ما تأويله تنـزيله، وهو مشتق من منصة العروس وهو الكرسي( ).
و(الظاهر): ما احتمل أمرين أحدهما أظهر من الآخر( )، ويؤول الظاهر بالدليل؛ ويسمى ظاهراً بالدليل( ).
الأفعال
فعل صاحب الشريعة  لا يخلو إما أن يكون على وجه القربة والطاعة أو لا يكون، فإن كان على وجه القربة والطاعة فإن دلَّ دليل على الاختصاص به فيحمل على الاختصاص، وإن لم يدل لا يختص به؛ لأن الله تعالى قال: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة فيحمل على الوجوب عند بعض أصحابنا، ومن أصحابنا من قال: يحمل على الندب، ومنهم من قال: يتوقف فيه، فإن كان على وجه غير وجه القربة والطاعة فيحمل على الإباحة.
وإقرار صاحب الشريعة على القول؛ هو كقول صاحب الشريعة( )، وإقراره على الفعل كفعله، وما فعل في وقته في غير مجلسه وعلم به ولم ينكره؛ فحكمه حكم ما فُعِل في مجلسه( ).
النسخ
وأما النسخ فمعناه: الإزالة، يقال: نسخت الشمس الظل إذا أزالته، وقيل: معناه النقل؛ من قولهم: نسخت ما في هذا الكتاب إذا نقلته، وحَدُّهُ: الخطاب الدال على رفع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم على وجه لولاه كان ثابتاً مع تراخيه عنه.
ويجوز نسخ الرسم وبقاء الحكم؛ ونسخ الحكم وبقاء الرسم؛ والنسخ إلى بدل؛ وإلى غير بدل؛ وإلى ما هو أغلظ؛ وإلى ما هو أخف.
ويجوز نسخ الكتاب بالكتاب، ونسخ السنة بالكتاب وبالسنة( )، ويجوز نسخ المتواتر بالمتواتر، ونسخ الآحاد بالآحاد وبالمتواتر، ولا يجوز نسخ المتواتر بالآحاد.

التعارض والترجيح
إذا تعارض نطقان فلا يخلو إما أن يكونا عامين؛ أو خاصين، أو أحدهما عاماً والآخر خاصاً، أو كل واحد منهما عاماً من وجه وخاصاً من وجه.
فإن كانا عامين فإن أمكن الجمع بينهما جُمِع؛ وإن لم يمكن الجمع بينهما يتوقف فيهما إن لم يعلم التاريخ، فإن علم التاريخ فيُنسَخ المتقدمُ بالمتأخر وكذلك إن كانا خاصين.
وإن كان أحدهما عاماً والآخر خاصاً فيخص العام بالخاص.
وإن كان كل واحد منهما عاماً من وجه وخاصاً من وجه، فيخص عموم كل واحد منهما بخصوص الآخر.

الإجماع
وأما (الإجماع) فهو: اتفاق علماء أهل العصر على حكم الحادثة؛ ونعني بالعلماء الفقهاء( ) ونعني بالحادثة الحادثة الشرعية.
وإجماع هذه الأمة حجة دون غيرها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تجتمع أمتي على ضلالة»( ) والشرع ورد بعصمة هذه الأمة( ).
والإجماع حجة على العصر الثاني؛ وفي أي عصر كان؛ ولا يشترط انقراض العصر على الصحيح، فإن قلنا انقراض العصر شرط يعتبر قول من ولد في حياتهم؛ وتفقه وصار من أهل الاجتهاد( )، ولهم أن يَرجِعوا عن ذلك الحكم.
والإجماع يصح بقولهم وبفعلهم؛ وبقول البعض؛ وبفعل البعض؛ وانتشار ذلك؛ وسكوت الباقين عنه.
وقول الواحد من الصحابة ليس بحجة على غيره على القول الجديد.
أقسام السنة
وأما الأخبار: (فالخبر) ما يدخله الصدق والكذب، وقد يقطع بصدقه أو كذبه؛ والخبر ينقسم قسمين إلى آحاد ومتواتر.
(فالمتواتر): ما يوجب العلم( )؛ وهو: أن يروي جماعة لا يقع التواطؤ على الكذب عن مثلهم؛ إلى أن ينتهي إلى المُخْبَرِ عنه فيكون في الأصل عن مشاهدة أو سماع.
و(الآحاد): هو الذي يوجب العمل؛ ولا يوجب العلم، وينقسم قسمين؛ إلى مرسل ومسند، فالمسند: ما اتصل إسناده، والمرسل: ما لم يتصل إسناده.
فإن كان من مراسيل غير الصحابة فليس بحجة؛ إلا مراسيل سعيد بن المسيِّب( )، فإنها فتشت فوجدت مسانيد.
والعنعنة تدخل على الإسناد( )؛ وإذا قرأ الشيخ يجوز للراوي أن يقول حدثني؛ وأخبرني؛ وإن قرأ هو على الشيخ فيقول أخبرني؛ ولا يقول حدثني؛ وإن أجازه( ) الشيخ من غير رواية فيقول أجازني؛ أو أخبرني إجازة.
القياس
وأما (القياس): فهو رد الفرع إلى الأصل بعلة تجمعها في الحكم.
وهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام إلى: قياس علة؛ وقياس دلالة؛ وقياس شبه.
(فقياس العلة): ما كانت العلة فيه موجبة للحكم( ).
و(قياس الدلالة): هو الاستدلال بأحد النظرين على الآخر وهو أن تكون العلة دالة على الحكم ولا تكون موجبة للحكم( ).
و(قياس الشبه): هو الفرع المتردد بين أصلين فيلحق بأكثرهما شبهاً( ).
ومن شرط الفرع: أن يكون مناسباً للأصل؛ ومن شرط الأصل أن يكون ثابتاً بدليل متفق عليه بين الخصمين.
ومن شرط العلة: أن تطرد في معلولاتها فلا تنتقض لفظاً ولا معنى.
ومن شرط الحكم: أن يكون مثل العلة في النفي والإثبات.
والعلة هي الجالبة؛ والحكم هو المجلوب للعلة.
الحظر والإباحة
وأما الحظر والإباحة؛ فمن الناس(*) من يقول إنَّ الأشياء على الحظر؛ إلا ما أباحته الشريعة، فإن لم يوجد في الشريعة ما يدل على الإباحة يتمسك بالأصل؛ وهو الحظر.
ومن الناس من يقول بضده؛ وهو أن الأصل في الأشياء الإباحة؛ إلا ما حظره الشرع.
ومعنى الاستصحاب: استصحاب الحال: أن يستصحب الأصل عند عدم الدليل الشرعي.

الأدلة
وأما الأدلة فيقدم الجليَّ منها على الخفي، والموجب للعلم على الموجب للظن، والنطق على القياس، والقياس الجلي على الخفي، فإن وجد في النطق ما يغير الأصل( ) وإلا فيستصحب الحال.
الفتوى وشروط المفتي والمستفتي
ومن شرط المفتي( ): أن يكون عالماً بالفقه أصلاً؛ وفرعاً؛ خلافاً؛ ومذهباً، وأن يكون كامل الآلة في الاجتهاد، عارفاً بما يحتاج إليه في استنباط الأحكام من النحو واللغة ومعرفة الرجال؛ وتفسير الآيات الواردة في الأحكام والأخبار الواردة فيها.
ومن شرط المستفتي: أن يكون من أهل التقليد فيقلد المفتي في الفتيا؛ وليس للعالم( ) أن يقلد.
و(التقليد): قَبُولُ قول القائل بلا حجة؛ فعلى هذا قبول قول النبي صلى الله عليه وسلم يسمى تقليداً، ومنهم من قال: التقليد قبول قول القائل وأنت لا تدري من أين قاله، فإن قلنا أن النبي كان يقول بالقياس فيجوز أن يسمى قبول قوله تقليداً.
الاجتهاد
وأما (الاجتهاد): فهو بذل الوسع في بلوغ الغرض، فالمجتهد إن كان كامل الآلة في الاجتهاد فإن اجتهد في الفروع فأصاب فله أجران؛ وإن اجتهد فيها وأخطأ فله أجر، ومنهم من قال: كل مجتهد في الفروع مصيب، ولا يجوز أن يقال كل مجتهد في الأصول الكلامية مصيب؛ لأن ذلك يؤدي إلى تصويب أهل الضلالة من النصارى والمجوس والكفار والملحدين.

المصدر...

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

__________________

تابع كل جديد يوميا على صفحة رفعنا على ارشيف هنا
https://archive.org/details/@rabieaa...B5%D8%AD%D9%81
وهنا اكثر التحميلات في حساباتنا القديمة
https://archive.org/details/@_2018?sort=-week
وهنا
https://archive.org/details/@yolyo20...com?sort=-week
وهنا صفحة البحث في ارشيف عن اي مصحف اكتب ما تريد في الخانة الثانية ثم انتر
https://archive.org/advancedsearch.php


ثانيا


لاي طلب او استفسار
هنا الاميل

alfirdwsiy1433@ymail.com



اقدم لكم هدايا ذهبية


اكسب ملايين الحسنات بسبب التويتر ___اضغط بسرررررعة




____________
___________________

بشرى و مفاجاة ____1


هنا ربع مليون صفحة تقريبا تزيد 100 الف كل عام ان شاء الله تجدهم على حسابين



هنا الحساب الاول

الاحدث

https://archive.org/details/@yolyo20...rt=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@yolyo20...ort=-downloads
_________________
_____________

هنا الحساب الثاني

الاحدث

https://archive.org/details/@_2018?sort=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@_2018?sort=-downloads

____________________________
_________________________________________

وهنا الاكثر تحميلا للمصاحف في حساباتنا القديمة

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads

______

________

_____







بشرى و مفاجاة ____2

صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة

الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع

اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة


_________________

_____________________


_______________________


_______________________________________






وهنا سلسلة مصاحف موقع طريق الإسلام



_الان تم رفعها على ارشيف لتكون برابط


واحد فقط صاروخي


هنا تجد كل المصاحف على ارشيف مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate










عندما تفتح لك نتائج البحث اضغط على عنوان اي مصحف

وبعد ان تفتح لك صفحة المصحف ستجد جدول للسماع اونلاين

وتحت السماع على اليمين ستجد كلمتين

كلمة VBR MP3 __اضغط عليها كليك يمين لتحميل كل المصحف برابط واحد

ستفتح لك اختيارات اختار SAVE LINK AS ____ او ___التحميل بواسطة داونلود مانجر اذا كنت مسطبه





___اما اذا اردت التحميل المنفرد سورة سورة ستجد كلمة اخرى وهي SHOW ALL

اضغط عليها كليك يسار ستفتح لك صفحة فيها كل السور

اضغط على رقم اي سورة لتحميلها واختار صيغة ام بي ثري


وهنا الموقع الاصلي لكل المصاحف ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة
https://ar.islamway.net/recitations










___________________________
وهنا لاول مرة____100 مصحف مصور معلم صوت و كتابة___مع الترتيب للاحدث__فتابع كل جديد يوميا هناااااأأأ


https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
__________________________________________________ ______________
_



وهنا الاف الكتب قراءة اونلاين و تحميل صاروخي مع الترتيب للاحدث ---- تابع كل لحظة

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate






ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها

من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية
فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي

وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف
وهنا الشرح اضغط هنا بسرررررررعة
https://archive.org/details/archive--__search

واليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا

هنا برنامج ايات الرهيب مصحف معلم صوت و صورة لكل القراء

مع معظم تفاسير القران مع مصحف مكتوب بجودة خيالية طبعة المدينة بتشكيل حفص و نسخة التجويد و بتشكيل رواية ورش

مع الشرح بالتفصيل

لللبرنامج كل هذا بحجم 120 ميجا اضغط هنا للشرح التفصيلي

وهنا التحميل اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/Ayat--1__2016



واليكم المفاجاة العملاقة الثانية

برنامج كلام الله

اصدار جديد --1--2016

برنامج معلم الكتروني صوت و صورة

فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق
هنا الشرح التفصيلي الواضح اضغط هنا بسرعة
وهنا التحميل الصاروخي برابط واحد اضغط هنا بسررعة
https://archive.org/details/klam--__allah__1__2016


اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة

مصاحف القران مكتوبة

يصيغة الباوربوينت الرهيبة

خمس مصاحف هنا
اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/powerpoint--__2016






-------------------------








وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads




____________________________


ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث



لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا
https://archive.org/details/Arch1251252455415255215



__________________________________________________ _____

هدايا ---اخرى هامة 15 هدية

الاولى كيف تحفظ القران بخاصية التكرار مع برنامج الريال بلاير الرهيب وتوضيح مزاياه الرهيبة مع تحميل القران مقسم ل ايات و سور و ارباع و اجزاء و احزاب و اثمان و صفحات مصحف مرتل و معلم و مجود
مع توضيح كيف تبحث في موقع ارشيف عن كل ذالك


والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله
https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf



واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء

https://archive.org/details/64--kb-s...n--114/005.mp3




والهدية الثالثة

لاول مرة من شرائي ومن رفعي
رابط ل صفحة ارشيف تجد في اعلاها
مصحف الحصري معلم
تسجيلات الاذاعة
نسخة صوت القاهرة
النسخة الاصلية الشرعية
لانا معنا اذن من شركة صوت القاهرة بنشر كل مصاحفها بعد شرائه وتجد في نفس الصفحة كيفية الحصول على مصاحف اخرى نسخة صوت القاهرة



وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت

ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة

اسطوانة المنشاوي المعلم صوت و صورة نسخة جديدة 2013 نسخة اصلية من شركة رؤية مع مجموعة قيمة جدا من الاسطوانات التي تزيد يوما بعد يوم على نفس الصفحة


والهدية الخامسة

مصحف المنشاوي المعلم فيديو من قناة سمسم الفضائية

والهدية السادسة


مصحف المنشاوي المعلم صوتي النسخة الاصلية بجودة رهيبة 128 ك ب

والهدية السابعة

مصحف القران صوتي لاجمل الاصوات مقسم الى ايات و صفحات و ارباع و اجزاء و اثمان و سور كل مصحف برابط واحد صاروخي يستكمل التحميل



الهدية الثامنة

من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف




هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads



والهدية التاسعة


جميع ختمات قناة المجد المرئية بجودة خيالية صوت و كتابة مصحف القران مقسم اجزاء و احزاب اون لاين مباشر


الهدية العاشرة

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية فيديو

الهدية 11

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية اوديو



الهدية 12

جميع مصاحف الموبايل الجوال - القران كاملا بحجم صغير جدا و صوت نقي

الهدية13

برنامج الموبايل و الجوال صوت و كتابة لكل الاجهزة الجيل الثاني و الثالث و الخامس


الهدية14

الموسوعة الصوتية لاجمل السلاسل والاناشيد والدروس و الخطب لمعظم العلماء


الهدية 15

الموسوعة المرئية لاجمل الدروس و الخطب


الهدية 16



____________
نكمل كلامنا عن اهم مواقع المصاحف المنتشرة على النت


____

هنا مصاحف موقع قراء جدة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





________________________
وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://www.quran-jed.net/index.php









___________________________










___________






وهنا كل مصاحف موقع روائع التلاوات برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate




وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://rawae.net/quraa









___________________________




_________________________

وهنا سلسلة مصاحف موقع مداد



هنا على ارشيف مع التريب للاحدث




https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


__________________________________________________
وهنا الموقع الاصلي موقع مداد

ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة

مع الترتيب للاحدث




http://midad.com/recitations/new






_____________________


_____________________________________








___________________

_____________



وهنا كل مصاحف موقع شروق الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

وهناااا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate



________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث


http://islamrise.com/Quranic_Recordings






___________________________




وهنا كل مصاحف موقع نداء الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://islam-call.com/quran?complete...A8%D8%AD%D8%AB



__________________________________




وهنا كل مصاحف موقع القران ام بي ثري برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://www.mp3quran.net/







______________




________________






وهنا كل مصاحف موقع إسلام ويب برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://audio.islamweb.net/audio/inde...page=qareelast




____________________



وهنا كل مصاحف موقع دار القران



جميع الاصوات المغربية الخاشعة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي ولكن التحميل منفرد سورة سورة

لكل القراء المغاربة

http://darcoran.net/?taraf=Masmou3a&sinf=1
________________________







___________________________




___________________________-






وهنا كل المصاحف المصورة مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





__________________________________








______________________________











ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث




لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا

https://archive.org/details/Arch1251252455415255215
رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 10:03 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات