شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > الموسوعة الضخمة مواضيع اسلامية هامة جداااااااااااااااااااااااا
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف سيد عمار 114 سورة المصحف المرتل برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمود خليل القارئ 77 سورة من تراويح عام 1431 نسخة موقع طريق الاسلام جودة رهيبة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف سيد عمار 114 سورة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: وليد الصيرى مصحف 9 سور (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف ياسر عبدالله 114 سورة جودة رهيبة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف ياسر عبد الله 114 سورة جودة رهيبة المصحف المرتل برابط واحد من موقع طريق الاسلام و نداء الإسلام (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الذكر الحكيم مقسم اجزاء كامل (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف ياسر سلامه طريقة الحدر مقسم صفحات (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف خالد العليان 4 سور و تلاوات خاشعة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف محمد عمر الجنايني رواية قالون 114 سورة جودة رهيبة 128 ك نسخة موقع طريق الاسلام (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 06-09-2015, 10:56 AM
منتدى اهل الحديث منتدى اهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 5,969
افتراضي هل هاتان مسألتان مختلفتان أم هما مسألة واحدة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

إذا سمحتم لدي استفسار حول هذين النقلين :

1- ما قاله ابن قدامة رحمه الله في المغني :




2- ما قاله ابن رشد رحمه الله في بداية المجتهد :





فهل هما مسألتان على النحو التالي :
1- غسل الكفين في أول الوضوء سنة قد حكي فيها الإجماع كما ذكر ابن قدامة.
2- غسل اليدين للقائم من النوم قبل إدخالهما في الإناء مسألة خلافية فيها عدة أقوال كما ذكر ابن رشد.


أم أنهما مسألة واحدة وقع فيها خلاف ولم يكن الإجماع الذي حكاه ابن قدامة وغيره دقيقا ؟


الذي جعلني أورد هذ الاشكال هو عبارة ابن رشد التي ذكرها في بداية المجتهد في هذه المسألة كما هو موضع بالصورة أعلاه حيث قال "فذهب قوم إلى أنه من سنن الوضوء بإطلاق" فهل يقصد بأن هؤلاء القوم قد ذهبوا إلى أنه سنة بالإطلاق سواء كان القيام من نوم ليل أو نهار ؟
أم أنه يقصد أنهم رأوا أنه سنة بإطلاق أي في أول الوضوء دائما ؟ فما هي المسألة التي كان يتكلم عنها ابن رشد ؟

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 02:44 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات