الرحمن علم القرآن

[منتدى اهل الحديث]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله
وكافة المرسلين وعباده الصالحين

قال الله تعالى فى كتابه العزيز﴿قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الاٌّسْمَآءَ الحسنى) الآية ، ففي
هذه الآية الكريمة دليل على قدر اسم الله الرحمن وخصوصيته هي لله وحده ولا ينازعه فيه أحد الا اسمه الله
وهذه الخصوصية تتجلى
في عظيم جلال قدر الرحمن ورحيميته التي غمرت الوجود والخلائق كلها وهذه
المرتبة الالهية اذا أخذت بشرط جميع الأشياء اللازمة لها كلياتها وجزئياتها المسماة بالأسماء والصفات فهي
المرتبة الالهية ، واذا أخذت بشرط كليات الأشياء تسمى مرتبة الاسم الرحمن ، واذا أخذت بشرط أن تكون
الكليات فيها جزئيات منفصلة ثابتة من غير احتجابها عن كلياتها فهي مرتبة الاسم الرحيم
فمعاني هذه الصفات كلها بحسب مدلولها اللغوي واستعمالها في البشر محال على الله تعالى إذ العلم بحسب
مدلوله اللغوي هو صورة المعلومات في الذهن ، التي استفادها من إدراك الحواس أو من الفكر ، وهي بهذا
المعنى محال على الله تعالى ولله علما حقيقيا هو وصف له ، ولكنه لا يشبه علمنا ، وإن له سمعا حقيقيا هو
وصف له لا يشبه سمعنا ، وإن له رحمة حقيقية هي وصف له لا تشبه رحمتنا التي هي انفعال في
النفس ، قال تعالى ( أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ ) الآية
فالرحمة إذا نسبت لاسمه الرب أفادت العطاء في القسمة، ذلك أنه سبحانه يقسّم الرزق بالرحمة واذا نسبت
لاسمه الله فإنها تدلّ على الفيض الذي لا يتناهي والكرم الذي لا ينقطع ،
قال تعالى ( وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) الآية ، وكما ذكرت
في البداية فالرحمانية اسم جميع المراتب الحقية دون الخلقية فهي أخص من الألوهية لانفرادها بما يتفرد الحق
سبحانه ، والألوهية جميع الأحكام الحقية والخلقية ، والاسم الظاهر في المرتبة الرحمانية
هو الرحمن وهو اسم يرجع الى الأسماء الذاتية والأوصاف النفسية والأسماء الذاتية كالأحدية
والواحدية والصمدية ونحوها ، واختصاص هذه المرتبة بهذا الاسم للرحمة الشاملة لكل المراتب
الحقية والخلقية ، فانه لظهورها في المراتب الحقية ظهرت في المراتب الخلقية ، فصارت الرحمة عامة في جميع الموجودات
فمن رحمانيته أن أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها
فالماء هو العلم والأودية القلوب ، فصفاء القلوب
من وصول ذلك الماء اليها
ومن رحمانيته أن جعل التفكر سراج القلب يستضاء به ويصفو به قلب العبد المؤمن فيتفكر
في نفسه وفي كتاب الله وفي صفاته وأفعاله وصفات ذاته
العزيزة والمنيعة
وبقدر ما نتفكر في ملكه وملكوته وصفات ذاته نزداد
حبا به ومعرفة وذلك لانكشاف جماله جلالا ورحمة
فهو الرحمن ورحمانيته
غمرت الخلائق ومن رحيميتها تحننت الخلائق وتحننت الأم لضناها ووليدها وغمرته دفئا وحنانا ، ومن
رحمانيته أن رزق العباد مؤمنهم وكافرهم بعدما أوجدهم من عدم ولم يكونوا شيئا مذكورا
فأقباس رحمانيته الفائض بها الوجود وما يتبعها
من الكمالات على جميع الممكنات فاختصاص هذه
المرتبة بهذا الاسم الكريم للرحمة الشاملة لكل مراتب
الحق والخلق فانه لظهورها في مراتب الحق ظهرت في
مراتب الخلق فصارت الرحمة في جميع الموجودات
فالناطق باسم الله أو اسم الرحمن عليه أن يتسم ظاهره
حبا ومعرفة وتفكرا بعظمة الله وقدره فتسمو همته الى أنوار المشاهدة
معرفة بجلال الرحمن ورحيميته فهوسبحانه الرحمن الرحيم فباسمه الرحمن انتفعت الخلائق
كلها وباسمه الرحيم اختص بمن اتقى وأصلح ورضي الله
عنه

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك