تأصيل علم العلل الفقهية (على الأبواب الفقهية 1)

[ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران]

تأصيل علم العلل الفقهية (على الأبواب الفقهية 1)
عبد الله آل سيف


الحمد لله، والصلاة على رسول الله، وبعد:
فكرة البحث:
تقوم فكرة البحث على وضع دراسة علمية حول تأصيل علم العلل الفقهية مع تطبيقات له في عدد من الأبواب الفقهية عند الحنابلة توضح المراد به، وتبرز معالمه، وتميزه عما يشتبه به من العلوم مثل القواعد الفقهية والكليات الفقهية، كما يهدف البحث إلى إثبات أنه علم مستقل لم يفرد بالتأليف من قبل، وأنه يستحق أن يخدم ويثرى بالتأليف من قبل طلبة العلم.
الأهمية:
تظهر أهمية هذا العلم من خلال ما يلي:
1. أن ضبط العلل الفقهية في ألفاظ الفقهاء يبين للمتفقه مآخذ الأحكام وعللها وطريقة التخريج عليها.
2. أنها تنمي الملكة الفقهية.
3. معرفة هذه العلل الفقهية تجنب الفقيه التناقض في الفروع الفقهية، والخلط بين المتشابه، فهي تضبط له الفقه على نسق واحد وعلة واحدة مطردة.
4. أن معرفة العلل الفقهية تساعد على معرفة مدارك الفقه وحقائقه، وتعليلاته الخفية وجوامعه، مما ينمي عنده الملكة الفقهية، والنفس الفقهي السليم المنضبط.
5. أن العلل الفقهية تيسر على غير المتخصص الاطلاع على مآخذ الاستدلال ويعرف حكم التشريع وأسراره.
هدف البحث:
1. خدمة علم العلل الفقهية من خلال إبرازه وإظهاره ليكون محل اهتمام الباحثين والعلماء وعنايتهم، وليحظى منهم بمزيد بحث وتحرير وتأليف.
2. خدمة المذهب الحنبلي من خلال التقعيد والتأصيل لمسائله وجمع العلل الفقهية.
3. طرح فكرة جديدة في عرض الفقه والتأليف فيه؛ لعلها تكون مفيدة للطلبة والدارسين، وقادرة على تخريج فقهاء متمكنين قادرين على الاجتهاد.
4. إفادة الباحث من خلال دراسة المذهب الحنبلي، ومراجعة كتبه ومصادره والغوص في معانيها.
أسباب اختياره:
1. أن هذا الموضوع لم يحظ بالعناية التي يستحق، والكتابات فيه غير موجودة - حسب علمي -، وخاصة في المذهب الحنبلي، فأحببت المشاركة بهذا البحث لعله يفيد الباحثين والدارسين.
2. اهتمام الباحث القديم بموضوع التقعيد والتأصيل وحصر الضوابط والقواعد والكُلِّيَّات والمآخذ والعلل الفقهية والأصول الفقهية.
الدراسات السابقة:
بعد البحث والتقصي لم أجد من تكلم عن تأصيل هذا العلم وبيان مفهومه وأقسامه ونشأته وتطبيقاته في الأبواب الفقهية.
وقد يبحثه بعض الأصوليين لكن بنفسه أصولي، ولا يذكرون الجانب التطبيقي الفقهي إلا على سبيل التمثيل.
الإضافة العلمية في البحث:
والإضافية العلمية في هذا البحث:
1. تأصيل علم العلل الفقهية وإبرازه كعلم مستقل يستحق التوسع فيه وإثبات أنه يستحق إفراده بالدراسة والتأليف.
2. ذكر نماذج تطبيقية متنوعة للعلل الفقهية عند الحنابلة في أبواب معينة تبين المراد وتميز هذا العلم عن غيره.
3. استنباط علل فقهية من خلال سياق كلام الفقهاء في المجال المحدد في البحث والمشاركة في هذا المجال.
منهج البحث:
وأسير في هذا البحث على المنهج التالي:
1- قسمت البحث إلى فصلين، وفي كل فصل مباحث ومطالب وقد جعلت الفصل الأول للتأصيل والفصل الثاني للنماذج التطبيقية.
2- أذكر العلة الفقهية بدون ذكر الخلاف فيها داخل المذهب.
3- إذا كانت العلة منصوصاً عليها عند أحدٍ من العلماء ذكرتها بنصها بقدر الإمكان.
4- إذا كانت العلة غير منصوص عليها وتوصلت لها بالاجتهاد والاستنباط فأوضحها من خلال التتبع والاستقراء لفروع المسائل ذات العلاقة في الباب، مع ذكر الاستثناء إن وجد.
5- توثيق الأقوال من كتب المذاهب المعتمدة.
6- الاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصيلة في التحرير والتوثيق والتخريج والجمع.
7- تخريج الأحاديث وبيان ما ذكره أهل الشأن في درجتها - إن لم تكن في الصحيحين أو أحدهما - فإن كانت كذلك فأكتفي حينئذ بتخريجها.
8- العناية بقواعد اللغة والإملاء وعلامات الترقيم.
9- تكون الخاتمة عبارة عن ملخص للبحث يعطي فكرة واضحة عما تضمنه البحث مع إبراز أهم النتائج.
10- إتباع البحث بفهرس المحتوى والمصادر.
والبحث يشتمل على مقدمة وفصلين.
الفصل الأول: حقيقة العلل الفقهية: وفيه مباحث:
المبحث الأول: تعريف العلل الفقهية: وفيه مطالب:
المطلب الأول: التعريف اللغوي:
• علاقة المعنى اللغوي بالمعنى الاصطلاحي.
المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي:
وفيه مسائل:
المسألة الأولى: التعريف الشائع المشهور.
المسألة الثانية: التعريف المقترح للضابط الفقهي.
المسألة الثالثة: تاريخ استعمال مصطلح العلة الفقهية.
المبحث الثاني: الفرق بين العلل الفقهية وبين ما يشتبه بها.
المطلب الأول: الفرق بين العلل الفقهية والقواعد الفقهية.
المطلب الثاني: الفرق بين العلل الفقهية والقواعد الكلية الفقهية.
المبحث الثالث: أوجه استعمالات العلماء للعلة.
المبحث الرابع: العلل الفقهية في القرآن الكريم:
• ومن أمثلتها في القرآن الكريم.
المبحث الخامس: العلل الفقهية في السنة النبوية.
المبحث السادس: العلل الفقهية في آثار الصحابة.
المبحث السابع: مسائل تتعلق بالعلل الفقهية: وفيه مطالب:
المطلب الأول: طرق استخراج الضابط.
المطلب الثاني:
المطلب الخامس: شروط صحة العلة.
المطلب السادس: وقوع الخلاف فيها.
الفصل الثاني: تطبيقات العلل الفقهية في الأبواب الفقهية: وفيه مباحث:
المبحث الأول: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب الطهارة.
المبحث الثاني: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب الصلاة.
المبحث الثالث: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب الزكاة.
المبحث الرابع: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب الحج والأضاحي.
المبحث الخامس: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب الجهاد.
المبحث السادس: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب المعاملات.
المبحث السابع: من تطبيقات العلل الفقهية في باب إحياء الموات.
المبحث الثامن: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب الفرائض.
المبحث التاسع: من تطبيقات العلل الفقهية في باب العتق.
المبحث العاشر: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب الأسرة.
المبحث الحادي عشر: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب الحدود.
المبحث الثاني عشر: من تطبيقات العلل الفقهية في أبواب الأطعمة.
المبحث الثالث عشر: من تطبيقات العلل الفقهية في باب القضاء.
نماذج للمشاريع الكبيرة في علم العلل الفقهية:
مشاريع على مستوى المذاهب الفقهية:
1. العلل الفقهية في المذهب الحنفي. (مشروع).
2. العلل الفقهية في المذهب المالكي. (مشروع).
3. العلل الفقهية في المذهب الشافعي. (مشروع).
4. العلل الفقهية في المذهب الحنبلي. (مشروع).
5. العلل الفقهية في المذهب الظاهري. (مشروع).
المشاريع العلمية في علم العلل الفقهية المرتبطة بعالم ومن أمثلتها:
1. العلل الفقهية في نصوص الصحابة.
2. العلل الفقهية في فقه الفقهاء السبعة.
3. العلل الفقهية في نصوص الصحابة.
4. العلل الفقهية في نصوص أبي حنيفة.
5. العلل الفقهية في روايات الإمام مالك.
6. العلل الفقهية في أقوال الشافعي.
7. العلل الفقهية في روايات الإمام أحمد.
8. العلل الفقهية عند الإمام أبي يوسف.
9. العلل الفقهية عند الإمام محمد بن الحسن.
10. العلل الفقهية عند المجد ابن تيمية.
11. العلل الفقهية عند ابن تيمية.
12. العلل الفقهية عند ابن القيم.
13. العلل الفقهية عند ابن قدامة.
14. العلل الفقهية عند ابن رجب.
15. العلل الفقهية عند الإمام العز ابن عبدالسلام.
16. العلل الفقهية عند الماوردي.
17. العلل الفقهية عند الجويني.
18. العلل الفقهية عند الغزالي.
19. العلل الفقهية عند الزركشي في شرح الخرقي.
20. العلل الفقهية عند شمس الدين ابن مفلح.
21. العلل الفقهية عند النووي.
22. العلل الفقهية عند ابن حجر.
23. العلل الفقهية عند الرافعي.
24. العلل الفقهية عند الكمال ابن الهمام.
25. العلل الفقهية عند ابن عابدين.
26. العلل الفقهية عند ابن عقيل.
27. العلل الفقهية عند أبي الخطاب.
28. العلل الفقهية عند العلل الفقهية عند القاضي أبي يعلى.
29. العلل الفقهية عند العلل الفقهية عند البهوتي.
30. العلل الفقهية عند المجد ابن تيمية.
31. العلل الفقهية عند المرداوي.
32. العلل الفقهية عند الزركشي.
33. العلل الفقهية عند القرافي.
34. العلل الفقهية عند ابن رشد (بداية المجتهد).
35. العلل الفقهية في المدونة.
36. العلل الفقهية عند الباجي.
37. العلل الفقهية عند القرطبي.
38. العلل الفقهية عند الشربيني.
39. العلل الفقهية عند الشيرازي.
40. العلل الفقهية عند المزني.
41. العلل الفقهية عند الشربيني.
42. العلل الفقهية عند الشيرازي.
43. العلل الفقهية عند ابن نجيم.
44. العلل الفقهية عند الزيلعي.
45. العلل الفقهية عند الكاساني.
46. العلل الفقهية عند السرخسي.
47. العلل الفقهية عند ابن عبدالبر.
48. العلل الفقهية عند ابن حزم.
49. العلل الفقهية عند السيوطي.
50. العلل الفقهية عند ابن السبكي.
51. العلل الفقهية عند ابن جزي المالكي.
المشاريع العلمية في علم العلل الفقهية المرتبطة بكتاب محدد ومن أمثلتها:
1. العلل الفقهية في السير الكبير لمحمد ابن الحسن.
2. العلل الفقهية في المبسوط للسرخسي.
3. العلل الفقهية في بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع-علاء الدين الكاساني.
4. العلل الفقهية في كتاب البناية في شرح الهداية، للعيني.
5. العلل الفقهية في كتاب حاشية ابن عابدين.
6. العلل الفقهية في تبين الحقائق شرح كنز الدقائق-للزيلعي الحنفي.
7. العلل الفقهية في الشرح الكبير للدردير.
8. العلل الفقهية في كتاب فتح القدير، للكمال ابن الهمام.
9. العلل الفقهية في كتاب منحة الخالق على البحر الرائق لان عابدين.
10. العلل الفقهية في كتاب التاج والإكليل، لمختصر خليل، للمواق.
11. العلل الفقهية في كتاب تسهيل منح الجليل، لمحمد عليش.
12. العلل الفقهية في كتاب التفريع، لابن الجلاب عبد الله بن الحسين.
13. العلل الفقهية في كتاب حاشية الدسوقي على الشرح الكبير.
14. العلل الفقهية في كتاب حاشية الصاوي على الشرح الصغير.
15. العلل الفقهية في كتاب حاشية العدوي على الخرشي.
16. العلل الفقهية في كتاب شرح الزرقاني على مختصر خليل
17. العلل الفقهية في كتاب منح الجليل شرح مختصر خليل، لمحمد عليش.
18. العلل الفقهية في كتاب الإشراف على مسائل الخلاف، للقاضي عبدالوهاب.
19. العلل الفقهية في كتاب البيان والتحصيل، لابن رشد.
20. العلل الفقهية في كتاب التلقين في الفقه المالكي، للقاضي عبدالوهاب المالكي،.
21. العلل الفقهية في كتاب المعيار المعرب، للونشريسي.
22. العلل الفقهية في كتاب المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات لابن رشد.
23. العلل الفقهية في كتاب المعونة، للقاضي عبدالوهاب.
24. العلل الفقهية في الكافي في فقه أهل المدينة
25. العلل الفقهية في المدونة.
26. العلل الفقهية في بداية المجتهد لابن رشد.
27. العلل الفقهية في جامع الأمهات لابن الحاجب.
28. العلل الفقهية في شرح مختصر خليل للخرشي.
29. العلل الفقهية في مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل للحطاب.
30. العلل الفقهية في الذخيرة للقرافي.
31. العلل الفقهية في كتاب الأم للشافعي.
32. العلل الفقهية في مختصر المزني.
33. العلل الفقهية في كتاب الحاوي الكبير للماوردي.
34. العلل الفقهية في المجموع للنووي وتكملته لابن السبكي.
35. العلل الفقهية في كتاب الوسيط للغزالي.
36. العلل الفقهية في كتاب روضة الطالبين للنووي.
37. العلل الفقهية في كتاب تحفة المحتاج على المنهاج لابن حجر الهيتمي..
38. العلل الفقهية في كتاب حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلى.
39. العلل الفقهية في كتاب الغرر البهية شرح البهجة الوردية.
40. العلل الفقهية في كتاب المجموع، للنووي.
41. العلل الفقهية في كتاب مغني المحتاج للشربيني.
42. العلل الفقهية في كتاب المهذب، لأبي إسحاق الشيرازي مطبوع مع المجموع، للنووي.
43. العلل الفقهية في كتاب نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج للرملي.
44. العلل الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في قسم الفقه من مجموع الفتاوى.
45. العلل الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في المجال الفقهي في غير مجموع الفتاوى.
46. العلل الفقهية في المغني. جمع ودراسة.
47. العلل الفقهية في الشرح الكبير لشمس الدين ابن قدامة. جمع ودراسة.
48. العلل الفقهية في إعلام الموقعين. جمع ودراسة.
49. العلل الفقهية في الإنصاف للمرداوي.
50. العلل الفقهية في كشاف القناع.
51. العلل الفقهية في الروض المربع.
52. العلل الفقهية في المبدع لابن مفلح.
53. العلل الفقهية في الفروع لابن مفلح.
54. العلل الفقهية في شرح الزركشي على الخرقي.
55. العلل الفقهية في الفتاوى الكبرى لابن تيمية.
56. العلل الفقهية في اختيارات ابن تيمية للبعلي.
57. العلل الفقهية في البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم.
تغريدات منوعة:
1. العلل الفقهية نوعان: بعضها منصوص عليه وبعضها يحتاج إلى استنباط من كلام العالم وهذا هو الإضافة العلمية للعلم والفائدة الكبيرة.
2- يمكن أن تؤخذ جزئية من علم العلل الفقهية وتبحث عند عالم معين مثل العلل الفقهية في فقه العبادات عند ابن تيمية أو ابن القيم أو ابن قدامة.
3- قد ترد بعض المشاريع بحجة التكرار فإذا سجل موضوع العلل الفقهية عند ابن تيمية قيل يكفي عن ابن رجب مثلاً، والجواب أن كل عالم له إضافاته العلمية الجديدة.
طريقة ترتيب البحث في العلل الفقهية:
ويكون ترتيب البحث حسب الترتيب المعتمد في القسم، وهذا يختلف باختلاف الأقسام العلمية فمثلا في قسم الفقه يمشون على ترتيب المسائل على مذهب الحنابلة وبالتحديد بترتيب المقنع.
إحصائيات وأرقام:
1. بلغت نتائج البحث عن العلل الفقهية المنصوصة بلفظ (العلة في) أكثر من ثلاثة آلاف نتيجة في المكتبة الشاملة.
2. بلغت نتائج البحث بلفظ (والعلة) قرابة ألف نتيجة.
3. بلغت نتائج البحث بلفظ (وعلته) أكثر من 340 نتيجة.
4. بلغت نتائج البحث بلفظ (والتعليل) أكثر من 1360 نتيجة.
5. بلغت نتائج البحث بلفظ (وعلل) أكثر من 1960نتيجة.
6. بلغت نتائج البحث بلفظ (وتعليله) 377نتيجة.
7. بلغت نتائج البحث بلفظ (ويعلل) 321 نتيجة.
8. بلغت نتائج البحث بلفظ (وتعليل) 1422نتيجة.
9. بلغت نتائج البحث بلفظ (المأخذ) 324 نتيجة.
10. بلغت نتائج البحث بلفظ (مأخذ) 3263نتيجة.
11. بلغت نتائج البحث بلفظ (مناط) 3952 نتيجة.
12. بلغت نتائج البحث بلفظ (المأخذ) 324 نتيجة.
أسماء مرادفة للعلة:
1. َالْإِشَارَة.
2. َالدَّاعِي.
3. الْمُسْتَدْعِي.
4. َالْبَاعِثُ.
5. َالْحَامِلُ.
6. َالْمَنَاطُ.
7. َالدَّلِيلُ.
8. َالْمُقْتَضِي.
9. َالْمُوجِبُ.
10. َالْمُؤَثِّرُ.
11. الْمَعْنَى.
12. السَّبَبُ.
طريقة البحث في العلل الفقهية:
1. توثيق العلل الفقهية إن كانت منصوصة في نص شرعي أو فقهي.
2. أو استنباطها من النصوص أو من كلام العلماء إن لم تكن منصوصة.
3. شرح العلة ومعناها.
4. والاستدلال عليها.
5. مقارنتها بأقوال العلماء الآخرين إن كان فيها خلاف.
6. ومناقشتها إن كان فيها نقص في الحصر والسير.
7. مرتبة انطباق العلة على الفرع (مساوي أو أدون أو أولى).
8. نوع المسلك الذي أفادها.
9. الاستثناءات في العلة إن كانت العلة على شكل معنى عام يشبه القاعدة.
10. الفروع المندرجة في مفهوم العلة.
11. والتمثيل عليها.
12. وبيان فائدتها وأثرها.
طريقة إقناع القسم:
1. أولاً: بإقناعه بأنه علم مستقل ولم يحظ بحقه من الاهتمام وليس مجرد مشروع.
2. ثم التمثيل له بالعلل الفقهية المستنبطة من كلام العلماء ومدى فائدتها للطلبة والتوضيح بأمثلة مهمة في التخصص.
3. أيضاً إقناع أحد أعضاء القسم ليقوم بالدفاع عنه في القسم والرد على الشبهات المتوقع طرحها.

المصدر...
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك