شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 3 > الموسوعة الضخمة مواضيع اسلامية هامة جداااااااااااااااااااااااا
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف القران مقسم صفحات الحصري مرتل مع توسط المنفصل بجودة 32 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات هاني الرفاعي بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات مشاري العفاسي مع مد المنفصل بجودة 32 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات الشاطري بجودة 128 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات الشاطري بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف السديس مقسم صفحات بجودة 32 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات السديس بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات عبد الباسط مجود بجودة 64 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات العجمي (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: صلاح بو خاطر مصحف القران مقسم صفحات صلاح بوخاطر بجودة 128 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 04-09-2016, 06:54 PM
ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 343,188
افتراضي مناهج القراء في الهمزة المنفردة المتحركة بعد متحرك

مناهج القراء في الهمزة المنفردة المتحركة بعد متحرك
حامد شاكر العاني




مناهج القراء في الهمزة المنفردة المتحركة بعد متحرك تأتي على سبعة أحوال:

الأول: أن تكون مفتوحة وقبلها مضموم:

أ‌- فإذا كانت فاء (الفعل): نحو ﴿يُؤَدِهِ﴾ في (آل عمران 75) و ﴿يُؤَلِفُ﴾ في (النور 43) و ﴿مُؤَجلاً﴾ في (آل عمران 145) فللقرَّاء ما يأتي:

قرأ ورش عن نافع، وأبو جعفر بإبدال الهمزة واواً خالصة وصلاً ووقفاً في الثلاثة. واختلف عن ابن وردان عن أبي جعفر في ﴿يُؤَيدُ﴾ في (آل عمران 13) بالإبدال وعدمه. واختلف عن ورش في ﴿مُؤَذِنٌ﴾ في (الأعراف 44) و(يوسف 70) فأبدلها عنه الأزرق على أصله، وحققها الأصبهاني.

وقرأها حمزة وقفاً بالإبدال في الكلِّ ووصلاً بالتحقيق.

وقرأها الباقون بتحقيق الكل.



ب‌. وإذا كانت عين (الفعل) نحو ﴿الْفُؤَاد﴾ في (الإسراء 36) و ﴿فُؤَادُ﴾ في (القصص 10) و ﴿فُؤَادكَ﴾ في (هود 120) فللقرَّاء فيها ما يأتي:

قرأها ورش من طريق الأصبهاني بإبدال الهمزة واواً مدِّية، ولم يبدلها الأزرق على أصله.

وقرأها حمزة بأبدالها واواً مدِّية وقفاً.

وقرأها الباقون بالتحقيق في ذلك كله.



الثاني: أن تكون الهمزة مفتوحة وقبلها مكسور:

أبدل أبو جعفر [1] الهمزة ياءً خالصة في ﴿رِئَاءَ النَّاس﴾ في (البقرة 264) و (النساء 38) و (الأنفال 47)، ﴿خاسِئاً﴾ في (الملك 4)، ﴿نَاشِئَةً﴾ في (المزمل 6)، ﴿شَانِئَكَ﴾ في (الكوثر 3) [2]، ﴿اسْتُهْزِئَ﴾ في (الأنعام 10) و (التوبة 64) و (الرعد 32) و (الأنبياء 41)، ﴿قُرِئَ﴾ في (الأعراف 204) و (الانشقاق 21)، ﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ﴾ في (النحل 41) و (العنكبوت 58) [3]، ﴿لَيُبَطِئّنَّ﴾ في (النساء 72)، ﴿مُلِئَت﴾ في (الجن 8)، ﴿خَاطِئَة﴾ (العلق 16) ﴿بِالْخَاطِئَة﴾ (الحاقة 9) ﴿مِائَة﴾ (أينما وقعت) ﴿فِئَة﴾ (أينما وقعت) [4]، ﴿مَوْطِئاً﴾ (التوبة 120) [5].



أبدل الأصبهاني عن ورش الهمزة ياءً خالصة في ﴿خاسِئاً﴾ في (الملك 4)، ﴿نَاشِئَةً﴾ في (المزمل 6)، ﴿مُلِئَت﴾ في (الجن 8). وأبدل ﴿فَبِأَي﴾ حيث وقع بالفاء نحو ﴿فَبِأَي آلاءِ رَبِّكَ﴾ (أينما وقعت). واختلف عنه فيما تجرد عن الفاء نحو ﴿بِأَي أَرْضٍ تَمُوت﴾ في (لقمان 34) [6].



أبدل الأزرق عن ورش ﴿لَئِلا﴾ في (البقرة 150) و (النساء 165) و (الحديد 29).

أبدل حمزة الكلَّ وقفاً وحققها وصلاً.

وقرأها الباقون بالتحقيق في الكل.



الثالث: أن تكون الهمزة مضمومة وقبلها مكسور وبعدها واو:

قرأ أبو جعفر بحذف الهمزة وضم ما قبلها وصلاً ووقفاً في ﴿يَسْتَهْزِؤُونَ﴾ (أينما وقعت) و ﴿مُسْتَهْزِؤُونَ﴾ (أينما وقعت) و ﴿وَالصَّابِئُونَ﴾ في (المائدة 69) و ﴿مُتَكِئُونَ﴾ و ﴿لِيُواطِئُوا﴾ في (التوبة 37) و ﴿اسْتَهْزِئُوا﴾ في (التوبة 64) و ﴿الْمُنْشِئُون﴾ في (الواقعة 72) [7].



وافق نافع أبا جعفر في ﴿الصَّابِئُونَ﴾ في (المائدة 69).



قرأها حمزة بثلاثة أوجه وقفاً:

الأول: الحذف (تستهزون) (مستهزون) (والصابون) (متكون) (ليواطوا) (استهزوا) (المنشون).

والثاني: التسهيل بينها وبين الواو.

والثالث: الإبدال بياء خالصة.



قرأها الباقون بالتحقيق في الكلِّ.



الرابع: أن تكون الهمزة مضمومة وقبلها فتح وبعدها واو:

قرأ أبو جعفر بحذف الهمزة في ثلاثة مواضع هي: ﴿لا يَطَؤُونَ﴾ في (التوبة 120) و ﴿وَلَمْ يَطَئُوهَا﴾ في (الأحزاب 27) و ﴿وَأَنْ تَطَئُوهُمْ﴾ في (الفتح 25) فيصير النطق بواو ساكنة. وسهل الهمزة في كلمتين هما: ﴿رَؤُوف﴾ (معرفة وغير معرفة حيث وقعت) [8]، و ﴿تَبَوَّؤُوا الدَّار﴾ في (الحشر 9) [9].



قرأ حمزة الكل وقفاً بوجهين:

الأول: وافق فيه أبا جعفر بالحذف والنطق بواو ساكنة ما عدا ﴿رَؤُوف﴾.

الثاني: التسهيل بين بين. ومن ضمنها ﴿رَؤُوف﴾.



وقرأها الباقون بالتحقيق في الكلِّ.



الخامس: أن تكون الهمزة مكسورة وقبلها مكسور وبعدها ياء:

قرأ أبو جعفر بحذف الهمزة في ﴿مُتَكِئِينَ﴾ (أينما وقعت)، و ﴿الصَّابِئينَ﴾ في (البقرة 62) و (الحج 14)، و ﴿الْخَاطِئِينَ﴾ في (يوسف 29)، و ﴿لَخَاطِئِينَ﴾ في (يوسف 91)، و ﴿خَاطِئِينَ﴾ في (يوسف 97) و (القصص 8)، و ﴿الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ في (الحجر 95)، و ﴿خَاسِئِينَ﴾ في (البقرة 65)، وفي (الأعراف 166) [10].



وافق نافع أبا جعفر في ﴿الصَّابِئينَ﴾ في (البقرة 62) و (الحج 14).



قرأ حمزة الكل وقفاً بوجهين:

الأول: كنافع بالحذف.

والثاني: التسهيل بين بين.



وقرأها الباقون بالتحقيق في الكل.



السادس: أن تكون الهمزة مفتوحة وقبلها مفتوح:

1- كلمة ﴿أَرَأَيتَ﴾ وما جاء منها نحو ﴿أَرَأَيتكُم﴾ ﴿أَرَأَيتُمْ﴾ ﴿أفرأيت﴾ ﴿أَرَأَيتكَ﴾.

اتفق نافع، وأبو جعفر على تسهيل الهمزة بين بين إذا وقع بعد همزة الاستفهام في (أرأيت) وصلاً ووقفاً.



ولورش من طريق الأزرق عن بعض أهل الأداء إبدالها ألفاً مدِّية مع المدِّ ست حركات[11] لالتقاء الساكنين وصلاً في ﴿أَرَأَيتَ﴾ ﴿أفرأيت﴾[12]، ووصلاً ووقفاً في ﴿أَرَأَيتكُم﴾ ﴿أَرَأَيتُمْ﴾.



وقرأها حمزة بالتسهيل بين بين وقفاً.

وقرأها الكسائي بحذف الهمزة في ﴿أَرَأَيتَ﴾ وما جاء منها فتقرأ (أَرَيْتَ).

وقرأها الباقون بالهمز.



2- ﴿مُتَّكَئاً﴾ في (يوسف 31):

قرأها أبو جعفر بحذف الهمزة من ﴿مُتَّكَئاً﴾ في (يوسف 31) فيصير النطق بكاف منصوبة منونة بعد التاء (متكاً).

وقرأها حمزة بالتسهيل بين بين وقفاً.



3- ﴿تأَخرَ﴾ في (البقرة 203)، (الفتح 2)، و ﴿يَتَأَخَرَ﴾ في (المدثر 37).

قرأها أبو جعفر بتسهيل الهمزة بين بين فيها [13].

وقرأها حمزة بالتسهيل بين بين وقفاً.



4- ﴿تَأَذَّنَ﴾ في موضعين (الأعراف 167) و (إبراهيم 7):

قرأها أبو جعفر بتسهيل الهمزة فيها [14].

ولحمزة فيها التسهيل بين بين وقفاً.



5- قرأ ورش من طريق الأصبهاني بالتسهيل بين بين وصلاً ووقفاً، وقرأها حمزة بالتسهيل بين بين وقفاً في المواضع الآتية:

أ‌. (رأى) في ستة مواضع[15] وهي: موضعان في (يوسف 4) ﴿رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَباً﴾ ﴿رَأَيتُهُمْ لِي سَاجِدِين﴾، وموضعان في (النمل 40 و 44) ﴿رَآهُ مُستَقِراً﴾ ﴿رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ﴾، وفي (القصص 31) ﴿رَآهَا تَهْتَزُ﴾، وفي (المنافقون 4) ﴿رَأيتَهُمْ تُعْجِبُك[16].




ب‌. تسهيل الهمزة من ﴿كَأَنَّ﴾ كيف أتت مشددة أو مخففة نحو (كأنَّهم، كأنَّكَ، كأَنَّمَا، كأنَّهن، ويكأنه، وكأن).



ت‌. تسهيل الهمزة من ﴿فَأَذَّنَ﴾ في (الأعراف 44) خاصة.



ث‌. تسهيل الهمزة من ﴿وَاطْمَأَنُوا﴾ في (يونس 7)، و ﴿اطْمَأَنَ﴾ (الحج 11) [17].



ج‌. تسهيل الهمزة من ﴿تَأَذَّنَ﴾ (أينما وقعت)، واختلف عنه في موضع إبراهيم الآية (7) [18].



ح‌. تسهيل الهمزة الثانية إذا وقعت بعد همزة الاستفهام في ﴿أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ﴾ (الإسراء 40)، وفي (أَفَأمِنَ) وهو ﴿أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى﴾ (الأعراف 97)، و ﴿أَفَأَمِنَ الذِّينَ مَكَرُوا﴾ (النحل 45)، ﴿أَفَأَمِنوا مَكْرَ اللهِ (الأعراف 99)، ﴿أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ (يوسف 107)، و ﴿أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ (الإسراء 68).



خ‌. تسهيل الهمزة الثانية من ﴿لأمْلأَنَّ﴾ (أينما وقعت)، وكذلك (أفأنت) و(أفأنتم) أينما وقعتا.



6- ﴿لَأَعْنَتَكُمْ﴾ في (البقرة 220):

اختلف عن البزي فيها تسهيل الهمزة وصلاً ووقفاً، والتسهيل مقدم في الأداء، لأنه مذهب الجمهور عنه.

ولحمزة فيها التحقيق والتسهيل وقفاً.

وقرأها الباقون بالتحقيق في الكل.



السابع: إذا كانت مكسورة قبلها فتح:

سهل ابن وردان عن أبي جعفر الهمزة في ﴿تَطْمَئِن﴾ (أينما وقعت)، و ﴿بَئِيِسٍ﴾ في (الأعراف 165) [19].

ولحمزة التسهيل كالياء وقفاً.





[1] انفرد ابن مهران عنه بعدم الإبدال في هذا الفصل. ينظر: تقريب النشر ص 65.




[2] انفرد أبو العلاء من طريق النهرواني بإبدالها. ينظر: تقريب النشر ص 65.




[3] انفرد الهذلي عنه بإبدالها. ينظر: تقريب النشر ص 65. وقرأها حمزة والكسائي وخلف بعد النون الأولى بثاء ساكنة وبتخفيف الواو وبعد الواو ياء مفتوحة ﴿ لَنُثْويِنَّهُمْ ﴾ من الثواء وهو الإقامة في الجنة، وقرأها الباقون بالياء والهمز من التبَوُّءِ.




[4] انفرد الشطوي عن ابن هارون في رواية ابن وردان بالتحقيق في الأربعة الأخيرة، وكذا ابن العلاف عن زيد عن ابن شبيب. ينظر: تقريب النشر ص 65.




[5] اختلف عن أبي جعفر في (موطئاً) فقطع له بالإبدال الحافظ أبو العلاء في رواية ابن وردان، وكذلك الهذلي في الروايتين جميعاً، ولم يذكر فيها همزاً إلاَّ من طريق النهرواني عن ابن وردان، وقطع أبو العز بالهمز، وكذا ابن سوار من الروايتين. ينظر: تقريب النشر ص 65.




[6] ينظر: تقريب النشر ص 65، والإتحاف ص 351. وجاء في البدور الزاهرة للنشار 3 /200 التسهيل للأصبهاني وقفاً ووصلاً، وقرأها حمزة بالتسهيل وقفاً بأن يجعلها ياءً.




[7] اختلف عن ابن وردان في (المنشئون) في الواقعة، ولم يختلف عن ابن جماز. ينظر: تقريب النشر ص 66.




[8] انفرد الحنبلي عن هبة الله عنه بتسهيل همزة (رؤوف) حيث وقعت. ينظر: تقريب النشر ص 66.




[9] انفرد الهذلي عن أبي جعفر بتسهيل همزة (تبوءوا) وهي رواية الأهوازي عن ابن وردان. ينظر: تقريب النشر ص 66.




[10] انفرد الهذلي عن النهرواني عن ابن وردان بالحذف في (خاسئين) فقط. ينظر: تقريب النشر ص 66.




[11] كما تقرر في باب المد وهو أحد الوجهين في التبصرة والشاطبية والإعلان، وعند الداني في غير التيسير، وقال في كتابه التنبيه: إنه قرأ بالوجهين، وقال مكي: وقد قيل عن ورش إنه يبدلها ألفاً وهو أحرى في الرواية، لأن النقل والمشافهة إنما هو بالمد عنه وتمكين المد إنما يكون مع البدل وجعلها بين بين أقيس على أصول العربية، قال: وحسن جواز البدل في الهمزة وبعدها ساكن أو الأول حرف مد ولين، فالمد الذي يحدث مع السكون يقوم مقام حركة يتوصل بها إلى النطق بالساكن. ينظر: النشر 1 /309.




[12] غير أن هذا الوجه لا يأت إلاَّ لدى الوصل في ﴿أَرَأَيْتَ﴾ و﴿أَفَرَأَيْتَ﴾ ، وأما لدى الوقف عليهما فيتعين له التسهيل بين بين لئلا يجتمع ثلاث سواكن ظواهر.




[13] انفرد الهذلي عن أبي جعفر من روايتيه بتسهيل الهمزة في (تأخر) وهو في البقرة والفتح، و(يتأخر) في (المدثر) فخالف سائر الناس. ينظر: النشر 1 /310.




[14] انفرد الحنبلي عن هبة الله في رواية ابن وردان بتسهيلها. ينظر: النشر 1 /310.




[15] انفرد الهذلي عنه بإطلاق في تسهيل باب (رأى) فلم يخص شيئاً. ينظر: تقريب النشر ص 66.




[16] انفرد فيما حكاه أبو العز وابن سوار بتحقيق همزة (رأته حسبته) في النمل، و(رآها تهتز) في القصص، و(رأيتهم) في (المنافقون). وانفرد السبط في المبهج بالوجهين التسهيل والتحقيق في هذه الثلاثة وفي (رأيتهم لي) في (يوسف)، وفي (رآه مستقراً) في النمل، وانفرد الهذلي عنه بإطلاق تسهيل (رأته) و(رآها) وما يشابهها فلم يخص شيئاً، ومقتضى ذلك تسهيل (رأته) و (رآها) وما جاء من ذلك، قال ابن الجزري (وعنه سهل اطمأن إلى أن قال: رأيتهم رآها بالقصص.... لما رأته ورآها النمل خص رأيتهم تعجبك رأيت يوسفا). ينظر: النشر 1/ 398.




[17] انفرد النهرواني عنه بتحقيق همزة (اطمأن) في (الحج). ينظر: تقريب النشر ص 66.





[18] روى صاحب المستنير وصاحب التجريد، وغيرهما تحقيق الهمزة فيه، وروى الهذلي، والحافظ أبو العلاء، وغيرهما تسهيلها، واختلف عن أبي العز في الكفاية ففي بعض النسخ عنه التحقيق وفي بعضها التسهيل، ونص على الوجهين جميعاً أبو محمد في المبهج. ينظر: النشر 1 /310.




[19] انفرد الحنبلي عن هبة الله عن ابن وردان بتسهيل الهمزة في (تطمئن) و (بئيس): تقريب النشر ص 67.










المصدر...

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

__________________

تابع كل جديد يوميا على صفحة رفعنا على ارشيف هنا
https://archive.org/details/@rabieaa...B5%D8%AD%D9%81
وهنا اكثر التحميلات في حساباتنا القديمة
https://archive.org/details/@_2018?sort=-week
وهنا
https://archive.org/details/@yolyo20...com?sort=-week
وهنا صفحة البحث في ارشيف عن اي مصحف اكتب ما تريد في الخانة الثانية ثم انتر
https://archive.org/advancedsearch.php


ثانيا


لاي طلب او استفسار
هنا الاميل

alfirdwsiy1433@ymail.com



اقدم لكم هدايا ذهبية


اكسب ملايين الحسنات بسبب التويتر ___اضغط بسرررررعة




____________
___________________

بشرى و مفاجاة ____1


هنا ربع مليون صفحة تقريبا تزيد 100 الف كل عام ان شاء الله تجدهم على حسابين



هنا الحساب الاول

الاحدث

https://archive.org/details/@yolyo20...rt=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@yolyo20...ort=-downloads
_________________
_____________

هنا الحساب الثاني

الاحدث

https://archive.org/details/@_2018?sort=-publicdate

الاكثر تحميلا

https://archive.org/details/@_2018?sort=-downloads

____________________________
_________________________________________

وهنا الاكثر تحميلا للمصاحف في حساباتنا القديمة

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads

______

________

_____







بشرى و مفاجاة ____2

صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة

الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع

اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة


_________________

_____________________


_______________________


_______________________________________






وهنا سلسلة مصاحف موقع طريق الإسلام



_الان تم رفعها على ارشيف لتكون برابط


واحد فقط صاروخي


هنا تجد كل المصاحف على ارشيف مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate










عندما تفتح لك نتائج البحث اضغط على عنوان اي مصحف

وبعد ان تفتح لك صفحة المصحف ستجد جدول للسماع اونلاين

وتحت السماع على اليمين ستجد كلمتين

كلمة VBR MP3 __اضغط عليها كليك يمين لتحميل كل المصحف برابط واحد

ستفتح لك اختيارات اختار SAVE LINK AS ____ او ___التحميل بواسطة داونلود مانجر اذا كنت مسطبه





___اما اذا اردت التحميل المنفرد سورة سورة ستجد كلمة اخرى وهي SHOW ALL

اضغط عليها كليك يسار ستفتح لك صفحة فيها كل السور

اضغط على رقم اي سورة لتحميلها واختار صيغة ام بي ثري


وهنا الموقع الاصلي لكل المصاحف ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة
https://ar.islamway.net/recitations










___________________________
وهنا لاول مرة____100 مصحف مصور معلم صوت و كتابة___مع الترتيب للاحدث__فتابع كل جديد يوميا هناااااأأأ


https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
__________________________________________________ ______________
_



وهنا الاف الكتب قراءة اونلاين و تحميل صاروخي مع الترتيب للاحدث ---- تابع كل لحظة

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate






ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها

من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية
فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي

وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف
وهنا الشرح اضغط هنا بسرررررررعة
https://archive.org/details/archive--__search

واليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا

هنا برنامج ايات الرهيب مصحف معلم صوت و صورة لكل القراء

مع معظم تفاسير القران مع مصحف مكتوب بجودة خيالية طبعة المدينة بتشكيل حفص و نسخة التجويد و بتشكيل رواية ورش

مع الشرح بالتفصيل

لللبرنامج كل هذا بحجم 120 ميجا اضغط هنا للشرح التفصيلي

وهنا التحميل اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/Ayat--1__2016



واليكم المفاجاة العملاقة الثانية

برنامج كلام الله

اصدار جديد --1--2016

برنامج معلم الكتروني صوت و صورة

فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق
هنا الشرح التفصيلي الواضح اضغط هنا بسرعة
وهنا التحميل الصاروخي برابط واحد اضغط هنا بسررعة
https://archive.org/details/klam--__allah__1__2016


اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة

مصاحف القران مكتوبة

يصيغة الباوربوينت الرهيبة

خمس مصاحف هنا
اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/powerpoint--__2016






-------------------------








وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads




____________________________


ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث



لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا
https://archive.org/details/Arch1251252455415255215



__________________________________________________ _____

هدايا ---اخرى هامة 15 هدية

الاولى كيف تحفظ القران بخاصية التكرار مع برنامج الريال بلاير الرهيب وتوضيح مزاياه الرهيبة مع تحميل القران مقسم ل ايات و سور و ارباع و اجزاء و احزاب و اثمان و صفحات مصحف مرتل و معلم و مجود
مع توضيح كيف تبحث في موقع ارشيف عن كل ذالك


والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله
https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf



واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء

https://archive.org/details/64--kb-s...n--114/005.mp3




والهدية الثالثة

لاول مرة من شرائي ومن رفعي
رابط ل صفحة ارشيف تجد في اعلاها
مصحف الحصري معلم
تسجيلات الاذاعة
نسخة صوت القاهرة
النسخة الاصلية الشرعية
لانا معنا اذن من شركة صوت القاهرة بنشر كل مصاحفها بعد شرائه وتجد في نفس الصفحة كيفية الحصول على مصاحف اخرى نسخة صوت القاهرة



وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت

ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة

اسطوانة المنشاوي المعلم صوت و صورة نسخة جديدة 2013 نسخة اصلية من شركة رؤية مع مجموعة قيمة جدا من الاسطوانات التي تزيد يوما بعد يوم على نفس الصفحة


والهدية الخامسة

مصحف المنشاوي المعلم فيديو من قناة سمسم الفضائية

والهدية السادسة


مصحف المنشاوي المعلم صوتي النسخة الاصلية بجودة رهيبة 128 ك ب

والهدية السابعة

مصحف القران صوتي لاجمل الاصوات مقسم الى ايات و صفحات و ارباع و اجزاء و اثمان و سور كل مصحف برابط واحد صاروخي يستكمل التحميل



الهدية الثامنة

من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف




هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads



والهدية التاسعة


جميع ختمات قناة المجد المرئية بجودة خيالية صوت و كتابة مصحف القران مقسم اجزاء و احزاب اون لاين مباشر


الهدية العاشرة

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية فيديو

الهدية 11

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية اوديو



الهدية 12

جميع مصاحف الموبايل الجوال - القران كاملا بحجم صغير جدا و صوت نقي

الهدية13

برنامج الموبايل و الجوال صوت و كتابة لكل الاجهزة الجيل الثاني و الثالث و الخامس


الهدية14

الموسوعة الصوتية لاجمل السلاسل والاناشيد والدروس و الخطب لمعظم العلماء


الهدية 15

الموسوعة المرئية لاجمل الدروس و الخطب


الهدية 16



____________
نكمل كلامنا عن اهم مواقع المصاحف المنتشرة على النت


____

هنا مصاحف موقع قراء جدة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





________________________
وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://www.quran-jed.net/index.php









___________________________










___________






وهنا كل مصاحف موقع روائع التلاوات برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate




وهنا الموقع الاصلي كل القراء

http://rawae.net/quraa









___________________________




_________________________

وهنا سلسلة مصاحف موقع مداد



هنا على ارشيف مع التريب للاحدث




https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


__________________________________________________
وهنا الموقع الاصلي موقع مداد

ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة

مع الترتيب للاحدث




http://midad.com/recitations/new






_____________________


_____________________________________








___________________

_____________



وهنا كل مصاحف موقع شروق الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate

وهناااا
https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate



________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث


http://islamrise.com/Quranic_Recordings






___________________________




وهنا كل مصاحف موقع نداء الاسلام برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://islam-call.com/quran?complete...A8%D8%AD%D8%AB



__________________________________




وهنا كل مصاحف موقع القران ام بي ثري برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://www.mp3quran.net/







______________




________________






وهنا كل مصاحف موقع إسلام ويب برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

http://audio.islamweb.net/audio/inde...page=qareelast




____________________



وهنا كل مصاحف موقع دار القران



جميع الاصوات المغربية الخاشعة برابط واحد صاروخي



هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


________________________
وهنا الموقع الاصلي ولكن التحميل منفرد سورة سورة

لكل القراء المغاربة

http://darcoran.net/?taraf=Masmou3a&sinf=1
________________________







___________________________




___________________________-






وهنا كل المصاحف المصورة مع الترتيب للاحدث

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate





__________________________________








______________________________











ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php


ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث




لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا

https://archive.org/details/Arch1251252455415255215
رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 12:50 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات