شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: مصحف القران مقسم صفحات الحصري مرتل مع توسط المنفصل بجودة 32 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات هاني الرفاعي بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات مشاري العفاسي مع مد المنفصل بجودة 32 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات الشاطري بجودة 128 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات الشاطري بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف السديس مقسم صفحات بجودة 32 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات السديس بجودة 64 ك ب (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات عبد الباسط مجود بجودة 64 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف القران مقسم صفحات العجمي (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: صلاح بو خاطر مصحف القران مقسم صفحات صلاح بوخاطر بجودة 128 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 09-10-2014, 01:34 PM
ملتقى اهل التفسير ملتقى اهل التفسير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,232
افتراضي نظرية أصل الإنسان في القرآن

نظرية أصل الإنسان من القرآن تقول بأن الإنسان في الأصل مخلوق سماوي وليس كباقي المخلوقات على الأرض ، ومكان خلق الإنسان الأول هو ذلك المكان حيث الملائكة في السماء ، كما جاء في سورة الحجر : وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ (27) وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) .
ومن ثم إنتقل إلى الأرض بعد أن أغضب ربهُ ، لقولهِ تعالى في سورة طه : قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123).
وفي وقت ما سوف يعود إلى السماء كما كان ، نستشهد هُنا بما جاء في قولهِ تعالى في سورة البقرة : وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) .
دليلنا العلمي والعملي هو الإختلاف الملحوظ في طريقة عيش الإنسان عند مقارنتها بالمخلوقات الأرضية من حوله ، فالإنسان هو المخلوق الوحيد الذي يضطر صاغراً إلى طلب أساسيات عيشه من أخيه الإنسان وهذهِ الأساسيات هي الغذاء والسكن والتزاوج ، أما المخلوقات الأخرى فلهى نظام محدد يزودها بهذهِ الأساسيات ( الغذاء السكن التزاوج ) بشكل تلقائي ، وهو بذلك يكون أقل منها في الذكاء والمعرفة ، وتفسير القرآن لهذهِ الظاهرة هو أنَّ الإنسان عندما خلق كان منعماً ومكرماً بهذهِ الأساسيات وأكثر من ذلك ، دليلنا هُنا نجدهُ في الأيات الكريمات من سورة طه : فَقُلْنَا يَا آَدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى (117) إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) .
وعندما غضب الله عليه أرسله إلى الأرض ليكون أقل من المخلوقات جميعاً واعداً إياه بأنهُ في حالة تجنب الإنسان غضب الله فسوف يعود كما كان في الجنَّة ، وإذا إستمر غضب الله عليه فسوف يفنيه نهائياً إلى اسوء الأماكن على الإطلاق وهي جهنم ، حيث جاء في قولهِ تعالى من سورة طه : فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آَدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (122) قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124).
إذاً فالدليل العملي والعلمي لهذهِ النظرية لا خلاف عليه ، والدليل القرآني كذلك ، فهناك العديد من الآيات التي تفسر هذا الأمر فضلاً عن الأحاديث النبوية الشريفة ، وسوف يتم سردها عند الطلب ، وهذهِ النظرية موجودة في كتاب إسمه ( حقائق في علم الكتاب - دراسة في علوم الكتب السماوية ) ولقد تمت طباعة هذا الكتاب سنة 2003 ميلادية ، وأثبتت حقيقتها ووجودها ولم يعترض عليها أحد منذ ذلك الوقت .

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين .

محمد محمد سليم الكاظمي

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس

  #2  
قديم 08-23-2017, 07:04 PM
بنت فـهد بنت فـهد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 29
افتراضي

جزاك الله كل خير

تسلم الايادي
رد مع اقتباس

  #3  
قديم 06-23-2018, 03:53 PM
جنود الهدى جنود الهدى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 14
افتراضي

ﻓﺘﺎﻭﻯ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ)

- 4 -

ﻫﻞ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﻴﺮ ﺃﻡ ﻣﺨﻴﺮ
(اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻭاﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ)

ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻬﺪﻯ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﻜﺘﺎﺏ اﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ..

ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺑﻌﺪ ..
ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ، اﺗﻘﻮا ﺭﺑﻜﻢ ﻭﺃﻧﻴﺒﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻬﺪﻳﻜﻢ ﺻﺮاﻃﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ، ﻭاﻋﻠﻤﻮا ﺃﻥ ﻟﻮ ﻳﺸﺎء اﻟﻠﻪ ﻟﻬﺪﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻭﻟﻮ ﺷﺌﻨﺎ ﻵﺗﻴﻨﺎ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻫﺪاﻫﺎ}


[ اﻟﺴﺠﺪﺓ:13]


{ﻟﻮ ﻳﺸﺎء اﻟﻠﻪ ﻟﻬﺪﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎ}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺮﻋﺪ:31]


{ﻭﻟﻮ ﺷﺎء ﺭﺑﻚ ﻵﻣﻦ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ ﻳﻮﻧﺲ:99]


ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ﻓﻼ ﻳﻌﺠﺰﻩ ﻫﺪﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻮ ﻳﺸﺎء ﻟﻬﺪاﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﻬﺪﻯ ﻣﺮﺑﻮﻃﺎ ﺑﺎﻹﻧﺎﺑﺔ ﻭﻟﻦ ﺁﺗﻴﻜﻢ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺒﺮﻫﺎﻥ اﻟﻤﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻷﻧﻪ ﻣﺤﻜﻢ، ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ اﻟﺒﺮﻫﺎﻥ اﻟﻤﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻬﺪﻯ ﺃﻧﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﺎﻹﻧﺎﺑﺔ. ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﻨﻄﻮا ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻐﻔﻮﺭ اﻟﺮﺣﻴﻢ (53) ﻭﺃﻧﻴﺒﻮا ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﺃﺳﻠﻤﻮا ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ اﻟﻌﺬاﺏ ﺛﻢ ﻻ ﺗﻨﺼﺮﻭﻥ (54) ﻭاﺗﺒﻌﻮا ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ اﻟﻌﺬاﺏ ﺑﻐﺘﺔ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﺸﻌﺮﻭﻥ (55) ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻧﻔﺲ ﻳﺎ ﺣﺴﺮﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻟﻤﻦ اﻟﺴﺎﺧﺮﻳﻦ (56) ﺃﻭ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻮ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﺪاﻧﻲ ﻟﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ (57) ﺃﻭ ﺗﻘﻮﻝ ﺣﻴﻦ ﺗﺮﻯ اﻟﻌﺬاﺏ ﻟﻮ ﺃﻥ ﻟﻲ ﻛﺮﺓ ﻓﺄﻛﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ (58) ﺑﻠﻰ ﻗﺪ ﺟﺎءﺗﻚ ﺁﻳﺎﺗﻲ ﻓﻜﺬﺑﺖ ﺑﻬﺎ ﻭاﺳﺘﻜﺒﺮﺕ ﻭﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ (59) ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺗﺮﻯ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺬﺑﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﺃﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﺜﻮﻯ ﻟﻠﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ (60) ﻭﻳﻨﺠﻲ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ اﺗﻘﻮا ﺑﻤﻔﺎﺯﺗﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﺴﻬﻢ اﻟﺴﻮء ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ (61)}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺰﻣﺮ]


ﻭﻳﺎ ﺃﻣﺔ اﻹﺳﻼﻡ ﻳﺎ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮاﻡ، ﺇﻥ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎﺕ ﻣﻦ اﻵﻳﺎﺕ اﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻡ اﻟﻜﺘﺎﺏ اﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻟﻌﺎﻟﻤﻜﻢ ﻭﺟﺎﻫﻠﻜﻢ ﺃﻥ اﻟﻬﺪﻯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻹﻧﺎﺑﺔ ﻭﻫﻲ اﻹﺷﺎءﺓ اﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﺮﺟﻮ اﻟﻬﺪﻯ ﻣﻦ اﻟﺮﺏ، ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻲ اﻹﺷﺎءﺓ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻫﺪﻯ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮء ﻭﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ؛ ﺑﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻴﺪ اﻟﺮﺏ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻭاﻋﻠﻤﻮا ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮء ﻭﻗﻠﺒﻪ}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻷﻧﻔﺎﻝ:24]


ﻓﺤﻴﻦ ﻳﻨﻴﺐ اﻟﻌﺒﺪ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺏ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻓﻬﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺪﻯ اﻟﻘﺪﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺮﺏ ﻓﻴﻬﺪﻱ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻭﻓﻌﻞ اﻟﺤﻖ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻠﻬﺪﻯ ﺷﺮﻁ ﻭﻫﻮ اﻹﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻭﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﺎﺏ}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺮﻋﺪ:27]


{ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻴﻨﺎﺕ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺤﺞ:16]


ﻭﻫﺬﻩ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺤﻜﻤﺎﺕ ﻳﺒﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻬﺪﻯ ﺃﻧﻪ ﺣﺴﺐ اﺧﺘﻴﺎﺭ اﻟﻌﺒﺪ، ﻓﺈﻥ اﺧﺘﺎﺭ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺤﻖ ﻓﺬﻟﻚ ﺇﺷﺎءﺓ اﺧﺘﺎﺭﻫﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺑﻘﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻹﺷﺎءﺓ ﻭﻫﻲ ﺑﻴﺪ اﻟﺮﺏ ﻓﻴﺼﺮﻑ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﺐ ﻋﺒﺪﻩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ اﺧﺘﺎﺭﻩ اﻟﻌﺒﺪ، ﺳﻮاء ﻳﺼﺮﻑ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻖ ﺃﻭ ﻳﺼﺮﻑ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻀﻼﻝ، ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻭﻣﻦ ﻳﺸﺎﻗﻖ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﻬﺪﻯ ﻭﻳﺘﺒﻊ ﻏﻴﺮ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻧﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﻭﻧﺼﻠﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺳﺎءﺕ ﻣﺼﻴﺮا}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﻨﺴﺎء:115]


ﺇﺫا ﻳﺎ ﻗﻮﻡ، ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء اﻟﻬﺪﻯ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻓﻴﺼﺮﻑ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻭﻳﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء اﻟﻀﻼﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﻴﺼﺮﻑ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻀﻼﻝ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻓﻠﻤﺎ ﺯاﻏﻮا ﺃﺯاﻍ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺼﻒ:5]


ﺃﻣﺎ ﺇﺷﺎءﺓ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﻮ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻟﻬﺪﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﻻ ﻳﻌﺠﺰﻩ ﻫﺪاﻫﻢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﻴﺐ، ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻭاﺗﺒﻌﻮا اﻟﺤﻖ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻖ ﺇﻻ اﻟﻀﻼﻝ! ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻤﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ اﻹﺷﺎءﺓ اﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﻭاﻟﻔﻌﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺏ.
ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﺇﻥ ﻫﻮ ﺇﻻ ﺫﻛﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (27) ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ (28) ﻭﻣﺎ ﺗﺸﺎﺅﻭﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺸﺎء اﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (29)}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ]


ﻓﺄﻣﺎ اﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﻫﻲ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﺇﻥ ﻫﻮ ﺇﻻ ﺫﻛﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (27) ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ (28)}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ]


ﻭﺃﻣﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻹﺷﺎءﺓ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺑﻴﺪ اﻟﻠﻪ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻭﻣﺎ ﺗﺸﺎﺅﻭﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺸﺎء اﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (29)}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ]


ﺃﻱ اﻹﺷﺎءﺓ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﻑ اﻟﻘﻠﺐ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻹﺷﺎءﺓ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ، ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﻔﻘﻬﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ؟ ﻭاﻹﺷﺎءﺓ اﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﻫﻲ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭاﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﺤﻖ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ:
{ﻭﻣﺎ ﺗﺸﺎﺅﻭﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺸﺎء اﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (29)}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ]


{ﻭﺃﻧﻴﺒﻮا ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﺃﺳﻠﻤﻮا ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ اﻟﻌﺬاﺏ ﺛﻢ ﻻ ﺗﻨﺼﺮﻭﻥ (54)}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺰﻣﺮ]


ﻭﺃﻣﺎ اﻹﺷﺎءﺓ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺑﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻬﺪﻯ اﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ:
{ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻴﻨﺎﺕ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺤﺞ:16]


ﺃﻱ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻬﺪﻯ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻳﻬﺪﻱ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺇﺫا ﻫﺪﻯ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﻠﺐ ﺻﻠﺢ اﻟﻌﻤﻞ.

ﻭاﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﺤﻖ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻴﻨﺎﺕ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ}
ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺤﺞ:16]
، ﺗﺠﺪﻭﻧﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻭﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﺎﺏ}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺮﻋﺪ:27]


ﺃﻱ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻬﺪﻯ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﺗﻠﻚ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺤﻜﻤﺎﺕ ﺑﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻡ اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ اﻋﺘﺮاﺽ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﻦ ﻓﻠﻴﺘﻔﻀﻞ ﻭﻳﺮﻳﻨﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻫﺪﻯ ﻣﻨﻪ ﺳﺒﻴﻼ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ. ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﻦ ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺳﻮاﻫﻦ ﻓﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺯﻳﻎ ﻋﻦ اﻵﻳﺎﺕ اﻟﻤﺤﻜﻤﺎﺕ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﺣﺠﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻭﻫﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻖ ﺇﻻ اﻟﻀﻼﻝ؟

ﻭﻛﻢ ﺃﺗﻴﺖ ﺑﻬﺬﻩ اﻵﻳﺎﺕ ﻭﻛﺮﺭﺗﻬﺎ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﺠﻬﺎﺩ اﻟﻄﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺑﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ ﻟﻴﻔﺘﻨﻜﻢ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻜﻢ، ﻭﻗﺪ اﻋﺘﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﺑﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ ﻭﺳﻮﻑ ﻧﻘﺘﺒﺲ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﻭﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻤﺎﺫا ﻳﻌﺬﺏ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮﺕ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﺑﺪا ﻟﻪ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺮاﻩ ﺃﻧﺖ! ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻃﻨﺐ ﺃﻥ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﺑﻴﺖ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺃﻧﺖ اﻵﻥ اﻟﻐﺒﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﺤﺸﺪ ﻛﻞ ﺟﻨﺪﻫﻢ ﻟﻴﺠﻠﺒﻮا ﻟﻲ ﻣﺎ ﺃﺷﺎء ﻭﻳﺨﺪﻣﻮﻧﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﺃﺷﺎء ﻓﻘﻂ ﻷﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻲ ﻓﺄﺑﻴﺖ ﻋﻠﻚ ﻻ ﺗﺼﺪﻕ ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﺣﺪﺙ
اﻧﺘﻬﻰ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﺇﺑﻠﻴﺲ.

ﻭﻧﺄﺗﻲ اﻵﻥ ﻻﻓﺘﺮاﺋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﻛﻼﻣﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﻭﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻭﺣﻰ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻴﻘﻈﺔ 10 ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺤﺮﻡ 2005 ﻓﻘﻂ ﻭﻛﻠﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺣﺠﺎﺏ ﻭﺣﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﻓﻌﻞ ﻭﺑﻠﻎ ﺑﺄﻣﺮ ﻗﺼﻴﺮ ﺑﻠﻐﺘﻚ ﺇﻳﺎﻩ ﻭﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺴﻤﻌﻪ

ﻭﻫﻨﺎ اﻻﻓﺘﺮاء ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﺗﻜﻠﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺠﺎﺏ، ﺇﺫا، ﻭﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ؟ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻨﻚ اﻟﻌﻠﻢ؟ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﺗﺒﻌﻚ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺇﻧﻚ ﻋﺪﻭ اﻟﻠﻪ؛ ﺑﻞ ﺃﻟﺪ اﻟﺨﺼﺎﻡ ﻟﺮﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.

ﻭﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ، ﻫﺬا ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻣﻦ ﻓﺼﻴﻠﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﺩﻭا ﺃﻥ ﻳﻔﺘﻨﻮا ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﻔﺘﺮﻱ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ، ﻭﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﺮﻛﻦ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺛﺒﺘﻪ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺮﻱ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ؛ ﺑﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻭﻋﻠﻤﻬﻢ ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ ﺧﻔﻲ، ﻭﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﺃﻫﻮاءﻫﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻭﻟﻦ ﺗﺮﺿﻰ ﻋﻨﻚ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﻻ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻠﺘﻬﻢ ﻗﻞ ﺇﻥ ﻫﺪﻯ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﻬﺪﻯ ﻭﻟﺌﻦ اﺗﺒﻌﺖ ﺃﻫﻮاءﻫﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻱ ﺟﺎءﻙ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﻲ ﻭﻻ ﻧﺼﻴﺮ}

ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:120]


ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﻬﺪﻱ ﻟﻦ ﻳﺮﻛﻦ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻧﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﺘﺮﻱ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﺒﻊ ﺃﻫﻮاءﻫﻢ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻓﺘﺮﻱ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻛﺬﺑﺎ.

ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ..
اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ.
رد مع اقتباس

  #4  
قديم 06-23-2018, 03:53 PM
جنود الهدى جنود الهدى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 14
افتراضي

(اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ)

- 1 -
اﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ
23 - 09 - 1429 ﻫـ
24 - 09 - 2008 ﻣـ
11:29 ﻣﺴﺎء
ـــــــــــــــــــ

اﻟﺠﻮاﺏ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻠﻔﻴﺼﻞ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ..

ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﻱ ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭاﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺁﻟﻪ اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﻭﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺤﻖ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺑﻌﺪ ..
ﺃﺧﻲ اﻟﻔﻴﺼﻞ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ، ﺇﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺝ ﺁﺩﻡ ﻭﺣﻮاء ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﻡ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﺮاء ﻫﺬﻩ اﻷﺭﺽ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻓﻲ اﻟﺰﻭاﺝ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺰاﻭﺟﻮﻥ ﻧﻈﺮا ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻓﻲ اﻟﺰﻭاﺝ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺗﻜﺎﺛﺮﻭا ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺃﺗﻰ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻊ اﻟﻬﺪﻯ ﻓﻼ ﻳﻀﻞ ﻭﻻ ﻳﺸﻘﻰ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻠﻨﺎ اﻫﺒﻄﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﺈﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨﻜﻢ ﻣﻨﻲ ﻫﺪﻯ ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻊ ﻫﺪاﻱ ﻓﻼ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ}
ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ:38]


ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺟﺎء ﻫﺪﻯ اﻟﻠﻪ ﺣﺮﻡ اﻟﺰﻭاﺝ ﺑﻴﻦ اﻹﺧﻮﺓ ﻭﺷﺮﻉ ﻟﻬﻢ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻨﻴﻒ ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻊ ﻫﺪﻯ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ. ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.

ﻭﻻ ﺗﻬﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺻﺪﺩﻩ ﻭﻫﻮ اﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻜﻬﻒ ﻭاﻟﺮﻗﻴﻢ ﺑﺘﺎﺑﻮﺕ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ؛ ﺫﻟﻚ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻜﻬﻒ؛ ﺫﻟﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺤﻖ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ اﻷﻗﻤﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻴﻮﺕ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺩاﺭ ﺭﺟﻞ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺪ، ﻭاﺣﺬﺭ ﺛﻢ اﺣﺬﺭ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﻙ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﻭاﺳﻤﻪ (ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﻨﻪ) ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﻗﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﺘﺎﺑﺎ ﻓﻴﻨﻴﺐ ﻟﺮﺑﻪ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺠﺪ اﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭا ﺭﺣﻴﻤﺎ، ﻭاﺣﺬﺭﻩ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﻙ ﻋﻦ اﻟﻜﻬﻒ اﻟﺤﻖ اﻟﺬﻱ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺗﺎﺑﻮﺕ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﺘﺎﺑﺎ ﻭﻳﺤﻠﻒ ﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﺗﺎﺏ ﻟﻠﻪ ﻣﺘﺎﺑﺎ ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺨﺪﻋﻚ ﻓﺈﻥ ﺣﺴﺒﻜﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭﺗﺎﻟﻠﻪ ﻟﺌﻦ ﻧﺠﺤﺖ ﺃﻧﺖ ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻚ ﻓﻲ ﺗﺒﻴﺎﻥ اﻟﺤﻖ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻷﺟﻌﻠﻨﻚ ﺃﻧﺖ ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻚ ﻟﻤﻦ اﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﻮﺭ، ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.

ﺃﺧﻮﻛﻢ؛ اﻟﻤﻬﺪﻱ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﻤﺤﻤﺪ -ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ.
ـــــــــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 04:06 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات