شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 4 > العلوم و التكنولوجيا --- كل جديد ---- في كل المجالات
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: الشاطري المصحف المعلم التكرار 3 مرات مقسم اجزاء حجم صغير (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الشاطري معلم ترديد الاطفال مقسم اجزاء بجودة رهيبة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الشاطري معلم ترديد الاطفال مقسم اجزاء بجودة رهيبة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف عبد الرشيد صوفي رواية السوسي قراءة حية من الصلاة 114 سورة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: الحصري المصحف المجود رواية الدوري عن ابي عمرو البصري 3 سور تلاوات خاشعة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: الحصري المصحف المجود تسجيل خارجي سورة الأنعام (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف الحرم النبوى المدنى عام 1426 بجودة رهيبة 192 ك و فيه ماهر المعيقلى (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: سيد جمعة سلام المصحف المرتل عام 1435 مصحف كامل 114 سورة بجودة رهيبة 256 ك (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف سيد جمعة سلام عام 1435 المصحف 114 سوره جودة عالية 32 ك و حجم صغير (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف التلاوات الحجازية عبد الله بصفر 3 سور تلاوات خاشعة (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

 
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية

  #1  
قديم 07-08-2014, 05:50 AM
منتدى فرسان الحق منتدى فرسان الحق غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 7,826
افتراضي علاقة الظلّ بالوقت








علاقةالظلّ بالوقت











د. رشيد السعيدي










قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103] ومعنى "كتابًا" مفروضَّا و"موقوتًا" في أوقات محددة، وقد ورد بيان هذه الأوقات مجملاً في القرآن الكريم، ومفصلاً في السنة النبوية؛ أما في القرآن فقوله تعالى: ﴿ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾ [الإسراء: 78]، ووجه الدلالة من الآية أنَّ [دلوك الشمس] زوالها، وفيه التنبيه إلى صلاتي الظهر والعصر، و﴿ غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾ ظُلمته، ويبدأ بعد غروب الشمس، وفيه التنبيه إلى صلاتي المغرب والعشاء، وأما ﴿ قُرْآنَ الْفَجْرِ ﴾، ففيه الإشارة إلى صلاة الصبح، وأما في السنّة، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تواترًا من أفعاله وأقواله بتفاصيل هذه الأوقات على ما سطَّره أهل الحديث في الصحاح والسنن، والمسانيد؛ منها: ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله الله صلّى الله عليه وسلّم: ( أمَّني جبريل عليه السلام عند البيت مرَّتين، فصلَّى بي الظهر حين زالت الشمس، وكانت قدر الشِّراك، فصلّى بي العصر حين كان ظلّه مثله، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء حين غاب الشفَق، وصلّى بي الفجر حين حَرُمَ الطعام والشراب على الصائم، فلمّا كان الغد، صلى بي الظهر حين كان ظله مثله، وصلّى بي العصر حين كان ظلّه مثليه، وصلّى بي المغرب حين أَفْطَر الصائم، وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل، وصلى بي الفجر، فَأَسْفَرَ، ثم اِلْتَفَتَ إليّ فقال: يا محمد، هذا وقت الأنبياء من قبلك الوقت ما بين هذين الوقتين[1]، ومما يستفاد من هذه الآيات والحديث أن الشمس تصلح أن تكون علامة لضبط الوقت، خصوصًا وأنها آية من آيات الله عز وجل ظاهرة في السماء للعيان، ترسل أشعتها على الأرض، فتحدث ظلاًّ للأشياء، يتناسب طوله وقصره مع حركتها في السماء؛ قال الله تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ﴾ [الفرقان: 45]، فالظلُّ عامل أساسي في تحديد بعض هذه الأوقات، وذلك بضبط مقاديره ولتوضيح الأمر أكثر نجري العملية التالية:


نقم عمودًا بمقدار قامة على سطح الأرض كما يلي:









g قامة شخص عادي وهي تعدل 12 أصبعًا


s الظل


h ارتفاع الشمس





ولحساب مقدار ارتفاع الشمس لدينا العلاقة التالية:


tg h = g/S ⇔ S = 12 cotg h





وهذه هي العلاقة التي تربط بين ارتفاع الشمس والظل، والذي يسميه العلماء بالظل المبسوط:







hz=arc (cotg hn+1/4)ارتفاع الظهرha = arc (cotg hn + 1 )ارتفاع العصرHm = 0المغربΔti = (6 × g)/48 – Snما يمضي من الليل عند مغيب الشفق وهو وقت العشاءΔtf =12 - Δtiننقصها من 12 ساعات الليل يكن وقت دخول الفجر







وهذا رسم آخر يوضِّح مواضع الشمس لبعض الأوقات بحسب ما اختاره علماء المذهب المالكي في المغرب















[1] أحمد بن حنبل، المسند، الجزء1، حديث رقم3081، ص. 339 والترمذي، الجامع الكبير، الجزء 1، حديث رقم 149، ص. 279
















ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
 

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 04:54 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات