الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد اعتبرت دراسات صادرة عن الأمم المتحدة أن الدول التي تنفق من ميزانياتها قدرا مخصصا للأمومة والطفل هي دول متقدمة أو ساعية في التقدم، أما الدول التي يعاني فيها الأطفال والأمهات مشكلات في الصحة والتغذية والعلاج فهي دول متخلفة أو آخذة في التخلف.
واهتمام الدعاة المسلمين بالأطال لن يتجه بالطبع غلى تقديم الحليب والألعاب.
ولكن المقصود من إيراد تلك الدرراسة التنبيه على أن الأطفال هم رجال المستقبل وعدة الأمة في التحضر، وبقدر الاهتمام بتربيتهم وتنشئتهم وتعليمهم نستطيع التنبؤ بالمستقبل الذي ينتظر أمتنا.
وليس خافيا أن الاهتمام بالطفل عند الدعاة يحتل مرتبة متأخرة من أولوياتنا، بل الواقع المشاهد يعطينا الحق في الجزم بأن كثيرا من الدعاة لا يعير هذا الجانب أي اهتمام أصلا.
ونحن لن نتحدث عن قوافل التنصير التي تتصيد الصبية بالحلوى أو عصابات المافيا التي تخطف الأطفال لسرقة أعضائهم وبيعها أو استخدامهم في شبكات الدعارة العالمية، مما هو معلوم لكل متابع لأخبار العالم اليوم.
ولكننا سنتحدث عن الدور الإجرامي الذي تقوم به وسائل الإعلام تجاه عقول الأطفال، والتقاليد والعادات المنحرفة التي ينشئون عليها، وحملة التغريب التي تمارس من قبل من يتولون تربيتهم، بالإضافة إلى الحملات الضاربة من علمانية موتورة أو قومية مفلسة، فماذا ننتظر أن نرى من نشئنا بعد كل هذا؟!!
إننا لا نتعجب الآن حينما نرى أطفال المدارس يتبارون في استعراض تبعيتهم للغرب عبر التقليد الأعمى في الملبس والعادات وحتى في المأكل والمشرب. ولم نعد نستغرب تنافس الأطفال الصغار في ملاحقة الموضات العالمية أو تقليد مغني الغرب او ممثليهم وراقصيهم.
ولقد كان طفل من بيت مغرم (بمايكل جاكسون) وقد شاهد هذا الطفل كل رقصاته وسمع كل أغانيه، ثم المفاجأة: لو سألت الطفل -وهو مسلم للمعلومية- تحب الله أكثر أم مايكل جاكسون؟ لأجابك بالعجب.
إن هذا الطفل الذي لم يبلغ الحلم ليس له من ذنب أن يقول: إنني أحب (مايكل جاكسون) أكثر من الله، ولكن الذنب على المجتمع الذي أوجد صبغة وهوية لهذا الطفل تستسيغ أن تحب المخنثين (وسأغض الطرف عن الكفرة والفجار).
إن هذا الهوس الذي يبرز في مجتمعاتنا كمظهر من مظاهر الانحراف الأخلاقي يتمادى في تأثيره ليصل إلى براءةة النشء الصغير وفطرته الطاهرة فيغتالها بدعاوى العصرنة والتطور والموضة.
من لهؤلاء الأطفال؟ من الذي سيحميهم من هذه الموجات الجارفة؟ من الذي سيتقلب أرقا لملايين الأطفال الذين تستعبدهم تقاليد مجتمع منهزم مخذول؟
إننا بصدد خيانة جماعية يمارسها الآباء والأمهات ضد هؤلاء الأطفال، فلم يعد أحد من المسلمين يأبه لهم أو يلتفت للأخطار المحدقة بهم، ومما زاد الطين بلة ذلك الميراث الأخرق الذي اجتناه الناس من المدنية الحديثة ألا وهو مذهب الأنامالية، فصار كل امرئ يقول: نفسي نفسي، وإذا ما رأى أطفال المسلمين يتهاوون من حوله لا يتحرك له ساكنن ولت يتحرك حتى يصاب في ولده نفسه.
وهكذا صرنا نرى الأسر يقع ابناؤها صرعى الإدمان وعصابات المجون وعبدة الشيطان، فلا يتحرك فصلاحهم غيورن حتى إذا ما وقعت الفأس وبانت الرأس عضوا الأنامل من الندم.
إن أطفال المسلمين مسئولية كل المسلمينن ومستقبلهم هو مستقبل الإسلام نفسه، ومن يغامر في إهمال مستقبله فهو سفيه يجب أن يحجر عليه، ويعامل معاملة السفهاء. لم يعد الأمر يقبل تطييب الخواطر، ولو ملكت من الأمر شيء لأسقطت ولاية كثير من الآباء لأبنائهم، فما هم بآباء، بل والله ما هم من البشر الأسوياء.
أما عن المرأة فلا نلقي الملام كله عليهان بل نحمل الدعاة جزءا عظيما من المسئولية، فعلى عاتقهم تقع مسئولية تعليم أولئك النساء وتربيتهن التربية الصحيحة المستمرة.
والمقصود هنا بيان خطورة الاهتمام بهذه الشريحة، والعناية بتوفير المناهج الملائمة لها، حتى تتبوا المرأة مكانتها في تنشئة الأبطال، وتربية القادة والخالدينز
كما ان المقصود تفهيم المرأة لدورها، ودعوتها للاضطلاع به، وتحريك فعاليتها في الإطار الذي رسمه لها الشرع، مع إيجاد التنسيق المناسب لتكامل دور المرأة مع بقية الأدوار الدعوية التي تتم في محيط المجتمع المسلم.
فأول ما يجب أن تنصرف إليه جهود الدعاة بالنسبة لشريحة النساء أن يوجدوا الآلية التي تسهل طلب العلم للنساءن وتجعل الثقافة الإسلامية بالدرجة الأولى أمرا ميسرا عليهن جميعا.
وقد أقام بعض الدعاة مدرسة لتعليم النساء العلوم الشرعية بالمراسلة، حيث وفر لهن الأشرطة التي تشرح المناهج، ووضع في المسجد صندوقا لتلقي الأسئلةن ثم عقد الامتحان بعد فتة محددة متفق عليهان وقد آتت هذه المدرسة ثمارها، ولكنها لم تستمر لافتقادها لآليات الإدارة الأكاديمية التي توفر جهود المدرسين وتضفي رونقا نظاميا محترما.
ولا شك أن الدعوة -بإمكانياتها القليلة- ستضطر أن تخوض الكثير من التجارب حتى توفر لشريحة النساء جوا علميا مناسبا، بل إنها ستحتاج إلى مجهودات المفكري من الدعاة في تصور الحل المناسب لمشكلات طلب العلم بالنسبة للمرأة الحامل والرضع ونحوهما.
ثم إن حركة التاليف يجب أن تتوافق مع هذا الاتجاه في توفير المؤلفات التي يحتاج إليها النساء، وخاصة ما يتعلق بالأحكام الشرعية للمرأة، فإنها متفرقة في بطون كتب الفقه، وقد تصدى لهذا المشروع جملة من العلماء الغيورين جزاهم الله خيرا، ولكن يبقى الباب مفتوحا لتيسير تناول هذه المؤلفات وجعلها مناهج علمية لتدرس لا لتكون مجرد ديكور منزلي تزين به المرأة بيتها.
وع هذا الدور الدعوي للدعاة مع المرأة، يجب أن يكون لها دور ذاتي مستقل في تكوين الأسرة، وحمايتها من لوثات العصرنة الكاذبة، والتطور الزائف، وتحاول المرأة المسلمة -من باب التعاون مع الدعاة- في صبغ بيتها بالصبغة الدينية، وذلك بمقاومتها لكل عناصر الفساد والانحلال التي ينجرف لها المجتمع.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث