لا تستسلم لليأس ولا تفقد الأمل، تضمن السعادة لنفسك
لا تستسلم لليأس ولا تفقد الأمل، تضمن السعادة لنفسك عبدالمجيد قناوي
يقول أحد كبار رجال الأعمال اسمه "هنري فورد Henry Ford": "عندما لا أستطيع أن أعالج الأزمات التي أُصادِفها، فإنني أدعها تعالج نفسها بنفسها".
ويقول آخر اسمه: " ك. كلر K.claire" وهو مدير شركة: "عندما أواجه موقفًا حرجًا، فإنني للتخلُّص منه سارعت إلى صنعه، وإلا تعمَّدت نسيانه"، ثم يضيف قائلًا: "إنني أخاف من المستقبل، ولا أعرف امرأً في الدنيا يمكن أن يعلم ما ستأتي به الأيام، وما دامت هذه مشيئة الله ولا رادَّ لها، فليكن إذًا ما شاء".
والنجاح مقرَّر ثابت في عمل يسرُّنا ويُرضينا، وهذا يصدق في الأعمال الحرَّة؛ لأنها أوسع مدى، وأبعد أطرافًا، وأوسع مالًا، إنْ طرَدَ الإنسان مخاوف النقص مِن نفسه.
كما أن السعادة من أسسها أنها لا تقدَّر بثمن، ولا يُمكن شراؤها بالمال؛ حيث تشمل: راحة البال، الإحساس بالرضا والقيمة الذاتية للإنسان.
فلماذا الطمع إذًا لكسب الكثير من المال لشراء هذه الأمور؟!
ولقد أكَّد ذلك الباحثون والعلماء والفلاسفة، حيث أجمعوا على أن[1]:
ومقاربة السعادة هي موضوع الكثير من الدراسات الاجتماعية، والفلسفية، والنفسية، وآلاف المؤلَّفات والكتب في الشرق والغرب.
اخترنا دراسة واحدة في هذا الموضوع استغرقت أكثر من (75) خمس وسبعين سنة، وما زالت جارية حاليًّا في كلية علم النفس بجامعة هارفرد الأمريكية[2]HARVARD؛ حيث قام مجموعة من العلماء بإخضاع (268) مائتين وثمانٍ وستين رجلًا لمتابعة ورصد جميع مراحل حياتهم، وتغيُّر أهدافهم وأولوياتهم، وأهم من ذلك: مشاعر ونِسَب السعادة، وإحساس التكامل لديهم.
ورغم أنها دراسة غير مُكتملة نوعًا ما؛ لكونها أقصت العنصر النسائي من البحث، إلا أنها تُعتبَر مرجعية علمية نفسية للسعادة؛ حيث أفضت للكثير من الأسرار، كان من أهمها:
لأن هناك عاملًا أقوى وأكثر تأثيرًا توصَّل له القائمون على هذه الدراسة؛ حيث تبيَّن لهم بعد كل سنوات البحث والتدقيق:
يقول أحد الأطباء المشهورين - اسمه "ويليام أوسلر" William Oslerكندي، ويعتبر واحدًا من أعظم رموز الطب في العصر الحديث، ووصف بأنه أب الطب الحديث، وكان أوسلر - بجانب كونه طبيبًا – مختصًّا في علم أمراض، ومعلِّمًا، ومُشخِّص أمراض، ومثقَّفًا، ومؤرِّخًا، وكاتبًا، ومُحاوِرًا، ومُنظِّمًا -: "إننا لن نموت سريعًا مِن مرض نعرف بوجوده فينا، ونحاول مداواته؛ وإنما نَموت من مرض لا نعرف بوجوده، فيُضعف جسمَنا، ويشلُّ حركتَنا، حتى إذا داهمنا مرض خارجي لم نَستطع مقاومته، ولكنا على استعداد لمواجهته".
فعلى كل شخص يريد أن يضمن السعادة لنفسه، أن يجنِّب نفسه الخوف من الإخفاق والفشل؛ لأنه مرض داخلي نفساني.
فالإنسان الذي يشعر أنه مقضيٌّ عليه بالفشل، هذا الشخص يمثل في نفسه صورة الإنسان الفاشل، ويتجه الاتجاه السلبي، ويُطلق طاقة تحقِّق له فكرته عن نفسه، وتتجه به صوب الهزيمة.
والمرء الذي يحوِّل الصورة التي يحملها لنفسه إلى صورة أخرى، يتمثل فيها نفسه شخصًا ناجحًا، كان أدنى إلى النجاح وأقرب...
وفي وسع كل منا أن يتجنَّب الإخفاق والخيبة والشقاء، وأن يوجه دفة سفينته إلى النجاح وإصابة الهدف إذا غيَّر الصورة الذهنية التي يكنُّها لنفسه.
هل سمع أحد منا بمُحامٍ أو محامية يكسب قضية، أو لاعب يكسب مباراةً، أو جرَّاح يُجري عملية جراحية ناجحة، ويضع الفشل نصب عينيه؟! أبدًا! لقد سمعنا وعرفنا أشخاصًا ليس لهم من المزايا سوى ثقتهم بالله سبحانه وتعالى ثم بأنفسهم، ينجَحون حيث أخفق من يفوقونهم خبرة ومعرفة.
وإذا نظرنا إلى هؤلاء الناجحين، نتساءل في عجب: "كيف تسنى لهم أن يبلغوا هذا النجاح؟
ونقارن بين ما وهبنا الله من صفات وميزات وما وهبهم، فندهش إذ نرى أننا أوفر منهم حظًّا في الصفات والميزات المؤهلة للنجاح.
فما هو السر؟
أتراهم يتبعون "وصفة سحرية" تقرِّبهم من النجاح؟
لو نفذنا إلى عقولهم، لرأينا أن "الوصفة السحرية" التي تقرِّبهم من النجاح هي الصورة التي يحملونها في أذهانهم لأنفسهم.
• لقد تمثلوا أنفسهم رجالًا ونساءً ناجحين.
أما أولئك الذين توافرت لهم مؤهلات النجاح ومع ذلك فقد أخفقوا، فالأغلب أن نفوسهم حافلة بالمخاوف والشكوك، وربما الكراهية لأنفسهم، فهم لهذا عاجزون أن يتخيلوا أنفسهم أشخاصًا ناجحين.
وحياة المرء لا تخلو من الحُسَّاد والمنافسين والأعداء، ولا شك في أن بعض الناس يشعر ببغض هؤلاء والرغبة في الانتقام منهم، على أن هذه الرغبة وذلك الشعور كثيرًا ما يَشتدان ويستبدان بصاحبهما إلى حدٍّ يجعل حياته كلها جحيمًا من العذاب والشقاء، فيفقد شهيته إلى الطعام، ويجافيه النوم، ويضطرب تفكيره، وتسوء علاقته بأقاربه وأصدقائه، وبكل ما له اتصال بهم، خصوصًا إذا لم يستطع أن ينفِّس عن نفسه، ويُبعد عن مخيلته صور أولئك الأعداء، وما يعتقد من أنهم خدشوا كرامته، أو اغتصبوا حقًّا ثابتًا له، أو نسبوا إليه من التهم ما هو براء منها، ولو أن هذا الحاقد الغاضب علم أن قلقه وأرقه وتمزُّق أعصابه مما يُفرح خصومه ويَزيد من شماتتهم به، لجاهد نفسه جهاد الأبطال، ولتركهم وشأنهم ليَموتوا بغيظهم بدلًا من أن يموت هو بغيظه.
يُذكَر ما حدث في إحدى الولايات الأمريكية، أن مصالح الأمن وزَّعت على الأهالي نشرةً مِن نشرات الإرشاد والرعاية للأمن والنظام، كُتب فيها ما يلي:
وكثيرٌ من الناس يَنهارون إذا ما صُدموا بنكبة من النكبات، ويتلاشى تفكيرُهم، ويتلبَّد ذهنهم، ويقفون حيارى لا يعرفون ماذا يفعلون، فتتراكم في لحظة واحدة النَّكبة والعجز واليأس، ومثل هذه الحالة منشؤها: "الأنانية غير الناضجة".
والواجب أن يظل الإنسان واضعًا قدمَيه حيث يقف، وأن يتقبل في رضًا ما لا يستطيع تغييرَه، وأن يفكِّر في خير السبل لاستئناف حياته على خير وجه، فالمُستقبَل هو الذي يجب أن نفكر فيه، وعلى المرء أن يحب عمله ويستمتع بما يفيد به المجتمع؛ لأنه سيُحسُّ بالسرور والانشراح من نفسه ومن عمله، كما أنه يعيش وسط الناس ويتَّصل بهم في كل خطوة من خطواته، فما معنى أن يحسَّ بالكراهية لمن حوله؟
مثل هذه الكراهية تنشط أيضًا من فرط الأنانية والانطواء على النفس، ومن كان كذلك فإنه لا يتقبَّل صداقة أحد، ويَنفر من الناس؛ حتى إذا وجد نفسه في عزلة عن الناس، رثى لحاله وخيِّل إليه أنه مُضطهد، والنتيجة أن يصاب باضطراب عقلي، أو تتكون عنده عقدة نفسية؛ لذلك علينا أن نتغلب عليها بأن نضع خططًا سليمة، ونعالج أسبابها لنتجنَّب آلامها بما يلي:
1 - البساطة في الحياة.
2 - لا نتوقَّع المتاعب.
3 - نحبُّ عمَلنا.
4 - لتكن لنا هواية.
5 - نحب الناس والمجتمع.
6 - فلنكن مرحين.
7- لا ننهزم في الأزمات.
8 - نبتُّ في المشاكل ونحسم بقرارات عاجلة، حتى لو أخطأنا بعض الأخطاء الصغيرة.
9 - ولنَعِشِ الساعة الحاضرة حتى نضمن الحياة فيها ونجعلها لحظة سعيدة.
والآن أخي الكريم، أختي الكريمة، أيها الإنسان، نتأمل معًا هذه الآيات من كتاب الله سبحانه وتعالى، ولها علاقة بموضوعنا:
بعد ﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: 1].
﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [النحل: 98].
قل - أيها الرسول (محمد صلى الله عليه وسلم) - لعبادي، نداء من الله تعالى لكل إنسان تجاوَزَ الحد في أفعاله، في كل أموره، تمادى في أخطائه، بأن لا يَيئس من رحمته، ومن حنانه سبحانه.
﴿ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴾ [الزمر: 54]، وارجع أيها الإنسان، عد إلى حكْمِ ربك (الله)، وادخل في دينه (دين محمد، وهو الإسلام)، ﴿ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ﴾ [الزمر: 54]، فإنكم لن تجدوا ناصرًا ينصركم من دون الله.
واتبع - أيها الإنسان - أحسن ما أنزل من عند ربك (الله)، وهو كتابه (القرآن العظيم)؛ لأن الله لا ينزل قبيحًا، إنما يُنزل الأحسن، ﴿ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ﴾ [الزمر: 55] فجأة، وأنتم لا تعلمون به.
[1] في بيته: بمعنى عنايته بأولاده، اهتمامه بمستقبلهم، وأن يخلق جوًّا يجعله ربيعًا دائمًا، ويجعل الحياة فيه محببة عذبة، حتى إذا انتهى من عمله كان كل همِّه بيته؛ حيث يقضي سهرته مع أولاده وزوجته على مائدة طعام جيد ومُتواضع، وفي صالون أمام التلفزيون.
[2] جامعة هارفارد هي أقدم وأعرق الجامعات الأمريكية على الإطلاق، وأحد أقدم جامعات العالم، والجامعة الأولى في الترتيب العالمي للجامعات، وهي أكثر جامعة في العالم من حيث عدد الخريجين والباحثين الذين حصلوا على جوائز نوبل وغيرها من الجوائز والأوسمة العلمية الأشهر عالميًّا، وهي أكبر جامعة في العالم من حيث مبلغ الوقف والمساحة والتجهيزات، وأحد الجامعات الثمان في رابطة اللبلاب، تقع في مدينة كامبردج بولاية ماساتشوستس الأمريكية، أسَّسها جون هارفارد عام 1636 لتناظر جامعتي كامبريدج وأوكسفورد في بريطانيا، تعدُّ من أصعب جامعات العالم في قبول الطلبة؛ حيث إن ترتيبها الخامس عالميًّا من حيث صعوبة القبول، بها 13 كلية.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث