شبكة ربيع الفردوس الاعلى  

   
 
العودة   شبكة ربيع الفردوس الاعلى > 9 > منتدى التفسير
 
   

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: صلاح الهراوي 2 سوره الحجر و الصافات مصحف البراعم و الناشئين (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: شعبان عبد العزيز الصياد المصحف المجود 18 سورة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: سيد سعيد المصحف المجود 5 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: السيد سعيد المصحف المجود 5 سور تلاوات خاشعة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف سعيد بن ابراهيم النمارنة الاردني 3 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف رياض بازو 5 سور برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: رافت الغيطاني المصحف المرتل 104 سورة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف رأفت الغيطاني 104 سورة برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف داود عياد حمزه الليبى 114 سورة رواية حفص عن عاصم برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)       :: مصحف داوود عياد حمزة الليبي 114 سورة رواية حفص برابط واحد (آخر رد :ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران)      

 
   
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية

  #1  
قديم 09-30-2014, 06:19 PM
ملتقى اهل التفسير ملتقى اهل التفسير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,232
افتراضي في البقرة{وقالوا:لن تمسنا النار إلا أياما معدودة}،وفي آل عمران{معدودات} ماوج

بسم الله الرحمن الرحيم



{وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما }. البقرة80

{قالوا لن تمسنا النار إلا أياما}. آل عمران24


ماوجه المغايرة بينهما ؟

هذه بعض الأجوبة باختصار:


1/ القولان لفرقتين من اليهود؛ إحداهما قالت:نعذب أربعين يوما، والأخرى قالت: نعذب سبعة أيام.
[انظر:كشف المعاني لابن جماعة103]


وذلك أن هاتين اللفظتين وإن كانتا كلتاهما مؤذنتين بالتقليل"1"، لكن ماتدل عليه لفظة(معدودات) أقل مما تدل عليه لفظة(معدودة)."2"



2/ (كأنهم قالوا أولا بطول المدة...، ثم تراجعوا عنه، فقصروا تلك المدة)."درة الغواص" للحريري ص67


وهذه هي جادة أصحاب الدعاوي الباطلة؛ الاضطراب والاختلاف الكثير.



3/ خصت آية آل عمران بصيغة الجمع(معدودات) = لأنه كان مقام تشنيع؛ فأتي بصيغة الجمع مبالغة في الزجر.
[انظر:الدر المصون3/96]


-------------------------------------
"1" انظر:ابن عاشور1/579،2/161،الكشاف1/335"صحيح مسلم2913.

"2" كما نقل ذلك ابن الأنباري في كتابه"المذكر والمؤنث"ص282 عن النحويين.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

رد مع اقتباس
 
   
 

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

   
 
 
 
   

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 01:58 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات