شرح آداب البحث والمناظرة للعلامة الشنقيطي للشيخ سيد البصير السني

[منتدى اهل الحديث]

شرح كتابآداب البحث والمناظرة للعلامة الشنقيطي للشيخ سيد البصير السني

قال العلامة الشنقيطي

الحمد للّه رب العالمين - وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين .
أما بعد :
فإنه لما كان من أهداف الجامعة الإِسلامية نشر العلم وتعليم أبناء المسلمين بصفة عامة وتخريج الدعاة إلى اللّه بصفة خاصة ، وكانت الدعوة إلى اللّه من أهم أعمال المسلمين جميعاً . فإن الجامعة ما زالت دائبة في تدعيم مناهجها إلى أن أصبحت وللّه الحمد في المستوى المنهجي اللائق بها وبأهدافها .
وقد تخرج أفواج من أبنائها من كلية الشريعة ، شغلوا مناصب عدة من تدريس ، وقضاء ، ودعوة .
ولما كان من المتوقع أن يواجه الدعاة إلى الحق دعاة إلى الباطل مضللون يجادلون لشبه فلسفية ، ومقدمات سوفسطائية ، وكانوا لشدة تمرنهم على تلك الحجج الباطلة كثيراً ما يظهرون الحق في صورة الباطل ، والباطل في صورة الحق ، ويفحمون كثيراً من طلبة العلم الذين لم يكن معهم سلاح من العلم يدفع باطلهم بالحق وكان من الواجب على المسلمين أن يتعلموا من العلم ما يتسنى لهم به إبطال الباطل وإحقاق الحق على الطرق المتعارفة عند عامة الناس ، حمل ذلك الجامعة على إنشاء كلية الدعوة وأصول الدين .
ومهمتها تخريج دعاة قادرين على تبليغ الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وعلى إقحام وإلزام الدعاة المضللين ببيان ما يصحح أدلتهم ويظهر بطلان حجج خصومهم . ومن أجل ذلك قررت في منهج هذه الكلية تدريس مادة « آداب البحث والمناظرة » لأنه هو العلم الذي يقدر به من تعلمه على بيان مواضع الغلط في حجة خصمه ، وعلى تصحيح مذهبه بإقامة الدليل المقنع على صحته أو صحة ملزومه أو بطلان نقيضه ونحو ذلك .
ومن المعلوم أن المقدمات التي تتركب منها الأدلة التي يحتج بها كل واحد من المتناظرين إنما توجه الحجة بها منتظمة على صورة القياس المنطقي . ومن أجل ذلك كان فن آداب البحث والمناظرة يتوقف فهمه كما ينبغي على فهم ما لابد منه من فن المنطق ، لأن توجيه السائل المنع على المقدمة الصغرى أو الكبرى مثلاً أو القدح في الدليل بعدم تكرار الحدّ الوسط أو باختلال شرط من شروط الإِنتاج ونحو ذلك لا يفهمه من لا إلمام له بفن المنطق .
وكانت الجامعة قد أسندت إلينا تدريس فن آداب البحث والمناظرة ، وكان لابد من وضع مذكرة تمكن طلاب الفن من مقصودهم فوضعنا هذه المذكرة وبدأناها بإيضاح القواعد التي لابد منها من فن المنطق لآداب البحث والمناظرة واقتصرنا فيها على المهم الذي لابد منه للمناظرة ، وجئنا بتلك الأصول المنطقية خالصة من شوائب الشبه الفلسفية فيها النفع الذي لا يخالطه ضرر البتة لأنها من الذي خلصه علماء الإِسلام من شوائب الفلسفة كما قال العلامة شيخ مشايخنا وابن عمنا المختار بن بونة شارح الألفية والجامع معها ألفية أخرى من نظمه تكميلاً للفائدة في نظمه في فن المنطق .
فإن تقل حرمـه النواوي وابن الصلاح والسيوطي الـراوي
قلت نرى الأقوال ذي المخالفة محلها ما صنـف الفـلاسفة


http://www.gulfup.com/?EccyPY
http://www.gulfup.com/?7ire95
http://www.gulfup.com/?RAOWYF
http://www.gulfup.com/?ilcmft
http://www.gulfup.com/?C2Qzr4
http://www.gulfup.com/?xfssHi
http://www.gulfup.com/?TjZMMD
http://www.gulfup.com/?xNmsP5
http://www.gulfup.com/?vYUFGn
http://www.gulfup.com/?zNFK03
سأرفع الملفات الباقية قريبا
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك