03-17-2016, 12:39 AM
|
مدير عام
|
|
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 376,532
|
|
اشكالية في الأصول من علم الأصول
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور و أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له
و أشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أن محمداً عبده و رسوله و بعد
فقد ورد في كتاب الأصول من علم الأصول للعلامة الصّالح محمد بن صالح آل عثيمين في باب الإجماع ما يلي
الإجماع:
الإجماع نوعان: قطعي وظني.
1 - فالقطعي: ما يعلم وقوعه من الأمة بالضرورة كالإجماع على وجوب الصلوات الخمس وتحريم الزنى، وهذا النوع لا أحد ينكر ثبوته ولا كونه حجة، ويكفر مخالفه إذا كان ممن لا يجهله.
2 - والظني: ما لا يعلم إلا بالتتبع والاستقراء. وقد اختلف العلماء في إمكان ثبوته، وأرجح الأقوال في ذلك رأي شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال في "العقيدة الواسطية" (41): "والإجماع الذي ينضبط ما كان عليه السلف الصالح، إذ بعدهم كثر الاختلاف وانتشرت الأمة". اه
وورد في باب الترتيب بين الأدلة الآتي
ويقدم من الإجماع: القطعي على الظني
و قد وردت اشكالية حين الدراسة لهذا المتن ألا وهي
كيف يتعارض الإجماع القطعي مع الإجماع الظني
حتى يتم تقديم القطعي على الظني
جزاكم الله خيراً
المصدر... ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
|