08-05-2015, 01:26 PM
|
مدير عام
|
|
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 376,634
|
|
هل يدخل هذا النوع من الاستدلال في عموم المفهوم .. ؟؟
قال شيخ الإسلام رحمه الله في التدمرية :
"كل ما نافى صفات الكمال الثابتة لله فهو منزه عنه، فإن ثبوت أحد الضدين يستلزم نفي الآخر، فإذا علم أنه موجود واجب الوجود بنفسه، وأنه قديم واجب القدم - علم امتناع العدم والحدوث عليه، وعلم أنه غني عما سواه، فالمفتقر إلى ما سواه في بعض ما يحتاج إليه نفسه ليس هو موجودا بنفسه، بل بنفسه وبذلك الآخر الذي أعطاه ما تحتاج إليه نفسه، فلا يوجد إلا به، وهو سبحانه وتعالى غني عن كل ما سواه، فكل ما نافى غناه فهو منزه عنه، وهو سبحانه وتعالى قدير قوي فكل ما نافى قدرته وقوته فهو منزه عنه، وهو سبحانه حي قيوم فكل ما نافى حياته وقيوميته فهو منزه عنه."
هل يدخل هذا النوع من الاستدلال في عموم المفهوم أم هو من المنطوق الصريح بدلالة الالتزام؟؟
فإن كان من دلالة الالتزام فهل دلالة الالتزام تكون بالمفهوم وهل يدخلها العموم
وهل للأصوليين في عموم المفهوم بالالتزام كلام ؟؟؟
أرجو الإفادة
وجزاكم الله خيرا
المصدر... ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
|