[سراج منير]

بسم الله الرحمن الرحيم **** هل تعرف معناها


1- : معناها

1- ـ قال العلماء : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قسم من ربنا أنزله عند رأس كل سورة ، يقسم لعباده إن هذا الذي وضعت لكم يا عبادي في هذه السورة حق ، وإني أفي لكم بجميع ما ضمنت في هذه السورة من وعدي ولطفي وبري.
2- .فمعنى {بِسْمِ اللَّهِ} أي بالله. ومعنى "بالله" يعني بدأت بعون الله وتوفيقه وبركته ؛ وهذا تعليم من الله تعالى عباده ، ليذكروا اسمه عند افتتاح القراءة وغيرها ، حتى يكون الافتتاح ببركة الله جل وعز
3- و {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} مما أنزله الله تعالى في كتابنا وعلى هذه الأمة خصوصا بعد سليمان عليه السلام. 4- وقال بعض العلماء :

إن {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} تضمنت جميع الشرع ، لأنها تدل على الذات وعلى الصفات ، وهذا صحيح.

2- لاتقل تعس الشيطان :
: - . وروى النسائي عن أبي المليح عن ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "إذا عثرت بك الدابة فلا تقل تعس الشيطان فإنه يتعاظم حتى يصير مثل البيت ويقول بقوته صنعته ولكن قل بسم الله الرحمن الرحيم فإنه يتصاغر حتى يصير مثل الذباب" . الصحيحة

3-هل هى اية من الفاتحة ام لا

1-:اتفقوا على أنها آية من القرآن في سورة النمل.
2 -كما انها اية من سورة الحمد والدليل عن أبي هريرة عن النبي الله صلى الله عليه وسلم قال : "إذا قرأتم الحمد لله رب العالمين فاقرؤوا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أحد آياتها" . حسنة الالبانى.

3-. وقد اختلفوا هلى هى اية من كل سورة والراجح انها كذلك – والدليل
ما رواه مسلم عن أبي أنس قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما ، فقلنا : ما أضحكك يا رسول الله ؟ قال : "نزلت علي آنفا سورة" فقرأ :
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} [الكوثر : الآية].
4--الاسرار ام الجهر : - الراجح الاسرار والدليل 1- . روت عائشة في صحيح مسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير ، والقراءة بالحمد لله رب العالمين
2- روى مسلم أيضا عن أنس بن مالك قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ، فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين ؛ لا يذكرون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} لا في أول قراءة ولا في آخرها.
5-- مبسمل /محوقل :
ويقال لمن قال بسم الله : مبسمل ، .
ومثله حوقل الرجل ، إذا قال : لا حول ولا قوة إلا بالله.
وهلل ، إذا قال : لا إله إلا الله.
وسبحل ، إذا قال : سبحان الله.
وحمدل ، إذا قال : الحمد لله.
وحيصل ، إذا قال : حي على الصلاة.
وجعفل ، إذا قال : جعلت فداك.
وطبقل ، إذا قال : أطال الله بقاءك.
ودمعز ، إذا قال : أدام الله عزك.
وحيفل ، إذا قال : حي على الفلاح.

6-- ندب قولها عند كل فعل
- ندب الشرع إلى ذكر البسملة في أول كل فعل ؛ كالأكل والشرب والنحر ؛ والجماع والطهارة وركوب البحر ، إلى غير ذلك من الأفعال (
1-؛ قال الله تعالى : {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام : 118].
{وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا} [هود : 41].
2- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله" . متفق علية
3- وقال : "لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً" .متفق علية
4- وقال لعمر بن أبي سلمة : "يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك" . متفق علية
5- وقال : "إن الشيطان ليستحل الطعام ألا يذكر اسم الله عليه" صحيح
6- وقال : "من لم يذبح فليذبح باسم الله" . متفق علية
7- وشكا إليه عثمان بن أبي العاص وجعا يجده في جسده منذ أسلم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" .مسلم
8- . وروى ابن ماجة والترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم الله" . مسلم

7- معنى اسم الله واشتقاقة
1- قوله : {الله} هذا الاسم أكبر أسمائه سبحانه وأجمعها ، حتى قال بعض العلماء : إنه اسم الله الأعظم ولم يتسم به غيره ؛ ولذلك لم يثن ولم يجمع ؛ وهو أحد تأويلي قوله تعالى : {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً} [مريم : 65]
أي تسمى باسمه الذي هو
"الله".
.2- فالله اسم للموجود الحق الجامع لصفات الإلهية ، المنعوت بنعوت الربوبية ، المنفرد بالوجود الحقيقي ، لا إله إلا هو سبحانه.

-واختلفوا في اشتقاقه وأصله ؛
1-فقيل :
هو مشتق من "وله" إذا تحير ؛ والوله : ذهاب العقل. . فالله سبحانه تتحير الألباب وتذهب في حقائق صفاته والفكر في معرفته. فعلى هذا أصل "إلاه" :
2- وقيل :إنما سمي "الله" إلها ، لأن الخلق يتألهون إليه في حوائجهم ، ويتضرعون إليه عند شدائدهم.
3- وقيل مشتق من الارتفاع ؛ فكانت العرب تقول لكل شيء مرتفع : لاهاً ، فكانوا يقولون إذا طلعت الشمس : لاهت. وقيل
8-ال وبنية الاسم
1- : ذهب إليه جماعة من العلماء أيضاً منهم الشافعي :
أن الألف واللام لازمة له لا يجوز حذفهما منه. : والدليل على أن الألف واللام من بنية هذا الاسم ، ولم يدخلا للتعريف : دخول حرف النداء عليه ؛ كقولك : يا الله ، وحروف النداء لا تجتمع مع الألف واللام للتعريف ؛ ألا ترى أنك لا تقول : يا الرحمن ولا يا الرحيم ، كما تقول : يا الله ، فدل على أنهما من بنية الاسم. والله أعلم.

9- - معنى اسم الرحمن والرحيم :

1 - ذهب الجمهور من الناس إلى أن "الرحمن" مشتق من الرحمة مبني على المبالغة ؛ ومعناه ذو الرحمة الذي لا نظير له فيها ، فلذلك لا يثنى ولا يجمع كما يثنى "الرحيم" ويجمع.
2-: ومما يدل على الاشتقاق ما خرجه الترمذي وصححه عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول :
"قال الله عز وجل أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته".الصحيحة

3- فـ "الرحمن" خاص الاسم عام الفعل. و"الرحيم" عام الاسم خاص الفعل. هذا قول الجمهور.

2-وقيل : "الرحمن" اسم عام في جميع أنواع الرحمة ، يختصر به الله. "والرحيم" إنما هو في وجهة المؤمنين ؛ كما قال تعالى : {وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً} [الأحزاب : 43

3-وقيل : "الرحمن" بجميع خلقه في الأمطار ونعم الحواس والنعم العامة ، "والرحيم" بالمؤمنين في الهداية لهم ، واللطف بهم
4-وقال ابن عباس :
هما اسمان رقيقان ، أحدهما أرق من الآخر ، أي أكثر رحمة.

الداعى للخير كفاعلة----------------==============
===============لاتنسى===================
=======جنة عرضها السموات والارض======
====== لاتنسى ======
======سؤال رب العالمين ======


=======ماذا قدمت لدين الله======


====انشرها فى كل موقع ولكل من تحب واغتنمها فرصة اجر كالجبال=======
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك