ما شاع في السيرة النبوية ولم يصح/ قصة نوم علي رضي الله عنه في فراش رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 

قال الارناؤوط في تحقيقه لمسند الامام احمد 5/185: وقصة نوم علي رضي الله عنه في فراش رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رويت في كتب السير وغيرها، وليس فيها إسناد قائم، وانظر "الطبقات" لابن سعد 1/228، و"دلائل النبوة" للبيهقي /465 و466 و468 و470.
وروى الامام احمد في المسند/ 3251 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِهِ {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} (الأنفال/30)، قَالَ: " تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَصْبَحَ، فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ، يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلِ اقْتُلُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ أَخْرِجُوهُ، فَأَطْلَعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ عَلَى ذَلِكَ، فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ، وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا، يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا، رَدَّ اللهُ مَكْرَهُمْ، فَقَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِّطَ عَلَيْهِمْ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ، فَمَرُّوا بِالْغَارِ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ، فَقَالُوا: لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا، لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ، فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ". قال الاؤناؤوط في تحقيقه للمسند5/301: إسناده ضعيف.
قلت: انظر طرق الخبر في تحقيق المسند 5/185و301.
قلت: وفي السلسلة الضعبفة للالباني/4939 - (بات علي ليلة خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المشركين، على فراشه؛ ليعمي على قريش. وفيه نزلت الآية: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله)) . أخرجه ابن عساكر (12/ 73/ 1) من طريق عبد النور بن عبد الله عن محمد بن المغيرة القرشي عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس قال ... فذكره. وهذا موضوع.
وفي تخريج الاحياء للحافظ العراقي/310: (قال العراقي): أخرجه أحمد مختصرا من حديث ابن عباس: (شرى على نفسه فلبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه...) الحديث. وليس فيه ذكر جبريل وميكائيل ولم أقف لهذه الزيادة على أصل، وفيه أبو بلج مختلف فيه، والحديث منكر.
قلت: وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية الكبرى (6/ 348): حديث: بات علي على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم أجد له إسناداً. وسبق ذلك قوله في 6/287: وهذا فصل جمعت فيه جميع ما في كتاب الإحياء من الأحاديث التي لم أجد لها إسنادا.

قلت: اما رده الامانات الى اهلها فقد أخرج البيهقي في سننه (6/ 289) من طريق ابن إسحاق: "وأقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثلاث ليالٍ وأيامها -يعني بعد هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه حتى أدى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده للناس، حتى إذا فرغ منها لحق رسولَ الله صلى الله عليه وسلم" قال ابن حجر: رواه ابن إسحاق بسند قوي (التلخيص 3/ 112) وحسنه الألباني (إرواء الغليل 5/ 384 رقم 1546).

المصدر...