شبكة ربيع الفردوس الاعلى - نكت القراءة و الإقراء

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، أما بعدُ

فمن أكثر من لازمتهم من مشايخي الشيخُ وليد عاطف حفظه الله تعالى وقرأتُ عليه لفترة تتجاوز الثلاث سنوات وكان

من أكثر ما يميز الشيخ – حفظه الله – أنه لا يتوقف عن السؤال أثناء القراءة فانطبعت هذه الصفة عليّ بعد ذلك عندما جلستُ للإقراء ،ومع تعدد مَن قرأتُ عليهم تكونت لديّ صورة واضحة عن مدارس الإقراء واختلاف توجهاتها فمن مجرد مستمع للطالب و آخر لا ينبه إلا على المخارج وثالث يهتم بالوقف و الابتداء فقط ، وهكذا

لهذا استعنتُ بالله تبارك و تعالى في أن أبدأ ختمة أذكر فيها فوائدًا و تصحيحا لبعض ما يقع فيه الطالب أثناء قراءته على شيخه ، كما أنها قد تضع بعض النقاط لمعلمي القرآن في إقراء طلابهم ،فالبحث ليس درسا في التجويد وإنِ اشتمل على بعض التنبيهات لها علاقة به ، ولكنه أقرب ما يكون لكُناشة فوائد ولكنها مرتبة على ترتيب المصحف

ولا أدعي فيها الكمال ولا الإتيان بما لم يأتِ به الأوائل ولكنها مجرد لبنة في صرح

وسأسير على منهجية معينة ، أجتهد قدر الإمكان أن لا أخالفها

1- سأقتصر في الكلام على رواية حفص عن عاصم ولن أتعرض للقراءات إلا فيما له علاقة بالكلام فقط

2- في الكلام عن الآيات :

أ‌- أبدأ بذكر الآية ثم ما يقع فيها من لحن في القراءة

ب‌- إن كان فيها نكتة في النحو أو اللغة ذكرتها { لا أتوسع ولا استطرد }

ت‌- أنبه على ما قد يُشكل في الآية من وقف و ابتداء وغالبا أذكر العلة مع ترجيحٍ إن احتجنا لذلك

ث‌- قد أذكر المتشابهات ولا أتوسع ولا أذكر تعليلات لذلك فلها كتبها، و أضَعُ ضوابطا للتفريق بينها أحيانا

3- كل ما ليس له علاقة بالقراءة أو الإقراء فالأصل عدم التعرض له إلا فيما ندر

4- لا أذكر كل خطأ يقع فيه الطالب فالموضوع ليس استقصائيا

5- لن أتعرض لشرح كل مفردة من الاصطلاحات

6- أخيرا، ما سأكتبه هنا عبارة عن تفريغ للكيفية التي أدير بها حلقة الإقراء عندي ومن قرأ عليّ من الإخوة يعلم ذلك

المصدر...