شبكة ربيع الفردوس الاعلى - لا يجب رد "سَلامْ عليكم" بجزم المِيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا إخوة الكرام، ما رأيكم في هذا القول:

في "الدر المختار": "صرّح في الضياء بوجوب الرد في بعضها وبعدمه في قوله سلام عليكم بجزم الميم. وفي الشامي: قوله بجزم الميم) كأنه لمخالفته السنة، فعلى هذا لو رفع الميم بلا تنوين ولا تعريف كان كجزم الميم لمخالفته السنة أيضا..هـ.
لكن قال في الظهيرية: ولفظ السلام: "السلام عليكم" أو "سلام عليكم" بالتنوين، وبدون هذين - كما يقول الجهال - لا يكون سلاما". اهـ "رد المحتار" (1/618)

وفي الحظر والإباحة من "الدر المختار": "وقدّمنا في باب ما يفسد الصلاة كراهته في نيف وعشرين موضعا وأنه لا يجب رد سلام عليكم بجزم الميم. وقال الشامي: (قوله بجزم الميم) الأولى بسكون الميم، قال ط: وكأن عدم الوجوب لمخالفته السنة التي جاءت بالتركيب العربي ومثله فيما يظهر الجمع بين أل والتنوين اهـ. وظاهر تقييده بجزم الميم أنه لو نوّن المجرّد من أل كما هو تحية الملائكة لأهل الجنة يجب الرد، فيكون له صيغتان، وهو ظاهر ما قدمناه سابقا عن التتارخانية، ثم رأيت في الظهيرية: ولفظ السلام في المواضع كلها "السلام عليكم" أو "سلام عليكم" بالتنوين، وبدون هذين - كما يقول الجهّال - لا يكون سلاما". "رد المحتار" (6/415)

وهل قال بهذا أحد غير الحنفية؟
بارك الله فيكم!

المصدر...