شبكة ربيع الفردوس الاعلى

شبكة ربيع الفردوس الاعلى (http://rabie3-alfirdws-ala3la.net/vb/index.php)
-   منتدى الحديث (http://rabie3-alfirdws-ala3la.net/vb/forumdisplay.php?f=448)
-   -   فوائد في الجرح والتعديل من تعليق الشيخ أبي الحسن المأربي على تهذيب التهذيب (http://rabie3-alfirdws-ala3la.net/vb/showthread.php?t=284508)

ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران 05-03-2017 06:53 PM

فوائد في الجرح والتعديل من تعليق الشيخ أبي الحسن المأربي على تهذيب التهذيب
 
من فوائد علم الجرح والتعديل

مستفيدة من تعليقات صاحب الفضيلة العلامة

أبي الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني ثم المأربي

على

تهذيب التهذيب

للحافظ ابن حجر العسقلاني


محمد بن عبد الله الحضرمي من أئمة الجرح والتعديل
ـ يطلق ابن معين*"لا بأس به" على الثقات ؛ فالأصل أن نحكم على هذا الحديث بأنه ( حسن ) ونحكم عليه بأنه ( صحيح ) إذا قال هو ـ نفسه ـ أو غيره في موضع آخر*"ثقة"ه
ـ توثيق ابن عساكر ليس توثيق المتقدمين
ـ صالح جزرة من أئمة الجرح والتعديل
ـ قولهم في الراوي "ما حدث من أصل كتابه فهو أصح" إشارة إلى أن في حفظه شيئًا
ـ توثيق الحاكم يدخل فيه الصدوق إذ هو وابن خزيمة وابن حبان لا يفرقون بين الصحيح والحسن
ـ يعقوب بن شيبة من المتشددين
ـ "أدركته ولم أكتب عنه" هذه الكلمة يكثر منها أبو زرعة وأبو حاتم ولا تعني أنه ( متروك ) لكن تعني لم يتيسر الكتابة عنه ؛ فهذه الكلمة ليست صريحة في الجرح
ـ ابن حبان يكثر من قوله "ربما أخطأ" في الرجل كثير الفضل وقد أخطأ مرة مع العلماء يغتفرون مثل ذلك*؛ فعد هذت التصرف من ابن حبان من تشدده
ـ ابن عقدة غير مرضي أي في الجرح والتعديل
ـ إذا انفرد الخطيب بتوثيق فالغالب أن الحافظ ابن حجر يحكم عيله بأنه ( صدوق ) إذ توثيق الخطيب ليس بذاك القوي عند الحافظ
ـ "صالح" كلمة شواهد ومتابعات لا احتجاج
ـ قول ابن مطين في الكوفيين مقدم
ـ إذا انفرد متشدد بجرح راو ـ من دون توثيق غيره ـ فالقول قوله
ـ إذا روى الشيخ عن التلميذ فهذا دليل على مكانة هذا التلميذ
ـ أبو زرعة أكثر اعتدالا من أبي حات
ـ علم الجرح والتعديل لا يقبل الجمود
ـ أبو إسحاق الخبال لا يدرى منزلته في الجرح والتعديل
ـ ابن حبان متساهل في الطبقات العليا أكثر من الطبقات النازلة ؛ ولا يطلق أن ابن حبان متساهل في التوثيق وإنما إذا انفرد بالتوثيق خاصة في الطبقات النازلة
ـ "شيخ" كلمة شواهد ومتابعات
ـ إذا سئل إمام عن رجل فأجاب عن أبيه فهذا تضعيف له
ـ عرف العجلي بالتجريح لمجرد الدخول على السلطان وكذلك ابن سيرين
ـ العقيلي متشدد
ـ أهل حران متشددون
ـ "لا بأس به" و"صدوق" بمعنى واحد
ـ تراجم التمييز لا يستوعب فيها
ـ صيغ الحافظ في التقريب أدق من صيغ الذهبي في الكاشف
ـ ابن حبان كان يقبل الزيادة في الإسناد من المحدث لا من الفقيه وكان يقبل الزيادة في المتن من الفقيه لا من المحدث
ـ الأزدي مسرف في الجرح
ـ إذا ذكر الرجل بالتصانيف فهذا طبقة عالية حيث لا جرح فهو ثقة
ـ

يتبع

المصدر...

جنود الهدى 10-18-2017 02:19 PM

اخي الكريم

ليس المرجع للاحاديث هو عداله الراوي وضبطه بل المرجع هو محكم القران الحديث ..



واما الرواه فلانطعن في احد ولانزكي على الله احد.



فكيف نزكي اناس لم نعرفهم وبيننا وبينهم مئات السنين وحتى ولو عشنا في عصرهم فلاينبغي لنا ان نزكي على الله احد ..

فلننظر الى نبي الله نوح عليه السلام لم يزكي حتى صحابته الذين امنوا به بل رد علمهم الى خالقهم الذي يعلم خائنه الاعين وماتخفي الصدور


وقال الله تعالى

قالوا أنؤمن لك واتبعك اﻷرذلون (111)قال وما علمي بما كانوا يعملون (112) إن حسابهم إﻻ على ربي لو تشعرون (113) وما أنا بطارد المؤمنين (114) إن أنا إﻻ نذير مبين (115)صدق الله العظيم



وقال الله تعالى
وﻻ أقول لكم عندي خزائن الله وﻻ أعلم الغيب وﻻ أقول إني ملك وﻻ أقول ((للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين)) (31)صدق الله العظيم ..


الساعة الآن 01:40 AM

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات

mamnoa 2.0 By DAHOM