مسألة الركوع دون الصف وحديث أبي بكرة ( زادك الله حرصاًولا تعد )
 

🌹مسألة الركوع دون الصفّ 🌹
وحديث أبي بكرة رضي الله عنه
(( زادك الله حرصاً ولا تعُد )) رواه البخاري وغيره

وقد ذكر بعض أهل العلم أن المراد بذلك على معنيين :
الأول : ان يكون مراده زادك الله حرصاً على الصلاة ولا تعد لفعلك هذا - المشي اثناء الركوع -
وهو قول قويّ معتبر .

الثاني : أن يكون مراده زادك الله حرصاً على الصلاة وإدارك الركعة ولا تعد للتأخر عن الصلاة .

والقول الثاني له وجاهته وقوّته
وذلك لورودها عن غير أبي بكرة رضي الله عنه كما سأذكر لك :

الأول : حديث زيد بن ثابت أنه دخل المسجد فوجد الناس ركوعاً فركع ، ثم دبّ حتى وصل الصفّ . رواه مالك برقم (454) وعبدالرزاق بمعناه برقم (3380)

الثاني : أن عبدالله بن مسعود كان يدبّ راكعاً . رواه مالك برقم (455)

الثالث : قال ابن مسعود : لا بأس أن تركع دون الصفّ . رواه عبدالرزاق (3382).

الرابع : قال زيد ابن وهب دخلت أنا وابن مسعود المسجد والإمام راكع ، فركعنا ثم مضينا حتى استوينا في الصف ، فلما فرغ الإمام قمت أصلي ، فقال : قد أدركته . رواه عبدالرزاق (3381) والبيهقي (2 / 90 )

الخامس : أن أبا عبيدة جاء والقوم ركوع ، فركع دون الصفّ ، ثم مشى حتى دخل في الصفّ ، ثم حدّث عن أبيه بمثل ذلك . رواه ابن ابي شيبه (2638)

السادس : عن هشام بن عروة قال : كان أبي يدخل والإمام راكع فيركع دون الصف ، ثم يدخل في الصف .
رواه ابن أبي شيبة (2642)

وبهذه الأفعال من السلف رحمهم الله يتبين أن الأمر يعود إلى الحرص على الصلاة والمسارعة فيها
كما نقل عن غير واحد من السلف كالشافعي وغيره رحمهم الله
وقد ذكر الطحاوي في مشكل الآثار كلاماً طويلاً نفيساً حول ذلك
وذكر أن من السلف من يفرق بين الواحد والجماعة في الدبيب إلى الصف

ومحصّلة ذلك
هو أن الركوع خلف الصف والدبّ لابأس به عند الحاجة ولا حرج في ذلك لما سبق نقله .

وبالله التوفيق


مساعد الزهراني
29 / 7 / 1438هـ

المصدر...